第七百零六章 后妃皇子

　　“妾身見過皇爺。”

　　見到朱怡成來到，正在同皇后說些什么的莊妃和麗妃連忙起身向皇帝行禮，皇后李娟兒雖然大著肚子，但依舊也站起了身。

　　“后宮之中大家隨意，都坐下吧。”朱怡成笑著上前幾步，一把就扶住了李娟兒，并用目光在她隆起的肚子上看了一眼，似乎在責怪她已有身孕還這樣。

　　李娟兒淡淡笑了笑，并沒拒絕朱怡成的扶持，依舊行了禮后這才坐回。作為皇后，她統率六宮，從地位來講無需和兩位妃子那樣行禮，何況她眼下已身懷六甲。

　　不過李娟兒是個極其講規矩的聰明女子，她知道在這種場合下雖然皇帝不在意，可作為六宮之主的自己必須要做出表率，這也是她如此堅持的原因。

　　說起明朝的后宮，妃子對于皇帝的稱呼一般都是臣妾或者妾身等等，皇后還有著梓童的特稱。不過在崇禎時期，后宮卻是用了一個奇怪的稱呼“女兒”，要說起這個稱呼還得講到崇禎還是信王的時候，那時候作為一個王爺，崇禎根本就想不到自己將來會成為皇帝，在王府無聊之時和王妃愛妾等隨意開著玩笑，為了討好當時有著特殊嗜好的信王，王妃和愛妾就故意用女兒來自稱自己。

　　這就同后世許多男人喜歡自己女人喊他爸爸的意思差不多，恐怕這個“雅習”的創始人就是當年的崇禎皇帝。覺得這種稱呼讓自己很是“刺激”的信王殿下異常喜歡，等到后來天啟駕崩，崇禎繼位，王妃成了皇后，愛妾也成了妃子，但是這自稱女兒的稱呼卻依舊留了下來。

　　對此，原本按著崇禎的規矩，現在大明復興后后宮依舊應該自稱女兒的，可朱怡成卻不怎么喜歡，畢竟他可沒有自己太爺爺的那種雅好，就又把稱呼給改了回來，這才恢復了臣妾和妾身的自稱。

　　太子朱伯正帶著弟妹玩耍著，見朱怡成來到連忙拉著弟弟妹妹也上前行禮，口稱孩兒見過父親。

　　前面就說過，大明的后宮和滿清相比規矩沒那么多，其實皇家在后宮和普通大戶人家沒那么多，所以什么稱呼父皇之類，除外人在場時才會如此，一般皇帝和皇子之間很是隨意。

　　“幾日不見，兒又長高了些。”朱怡成笑瞇瞇地看著站在自己面前的三個孩子，伸手摸了摸朱伯的小腦袋，隨后又對朱伯沝道：“沝兒的身子也很健壯，個頭同樣高了不少…。”

　　“還有我！還有我！”朱清研迫不及待地舉著小手，蹦蹦跳跳地生怕朱怡成沒有注意到她，顯得活潑可愛。

　　“對對對，還有我們的清研小公主，來來來，給父親抱抱…。”朱怡成笑著蹲下了身子，朱清研此時早就迫不及待地張開雙手撲進了朱怡成的懷中，朱怡成一把就把她給抱了起來，朱清研開心地發出一串清脆的銀鈴聲。

　　邊上的莊妃微皺了下眉頭，正要開口說些什么卻被皇后李娟兒輕輕拽了一下。莊妃一愣，只見李娟兒笑著對她搖搖頭，莊妃遲疑了下這才放緩了神色，隨后見朱怡成一副極是高興地和孩子說著話的模樣，這才徹底放下了心。

　　三個女人之中，莊妃是唯一一個只生了公主的妃子，如果說沒有失落那是不可能的。要知道之前麗妃只是麗姬，要論地位和當時的莊嬪并不如，可是如今她們的品級是一樣的，不就是因為她生了二皇子么？

　　所以，這些年來，莊妃一直做夢都想給皇帝生下一個皇子，但卻未能如愿以償。不過現在看來，朱怡成對朱清研的喜愛明顯發自內心，這讓她心中稍安了不少。

　　想到這，莊妃情不自禁看了一眼自己身旁的麗妃，見麗妃的目光也停留在抱著朱清研的朱怡成身上，神色中微微露出羨慕的表情。這時候，莊妃頓時心情大好，她這時覺得其實生公主也不差，至少這是一個讓皇帝寵愛的公主。再說了，皇帝春秋鼎盛來日方長，只要不受皇帝冷落，將來再生皇帝自然是有機會的。

　　朱怡成并不知道自己這一抱會讓自己這幾個女人生出那么多心思，其實就算知道又如何？大明的后宮除了皇后之外，其他妃子對于朱怡成而言僅僅只是妃子而已。

　　抱著朱清研逗了她幾下，心情大好的朱怡成就勢坐了下來，隨后問太子朱伯道：“剛才我見你和弟弟妹妹在說著話，說些什么呢？”

　　“我在同二弟和大妹說學堂的事呢。”朱伯回道：“前日學堂的同學在商議著成立蹴鞠社，這幾日大家都在商議此事呢。”

　　蹴鞠社，這事朱怡成當然知道，說起蹴鞠大家并不陌生，這是古代的足球，在中國有很久的歷史，早在戰國時期就開始出現，歷盡千年，至宋朝時更是風行于天下，水滸里大名鼎鼎的高逑高太尉據說就是因為是蹴鞠高手入了皇帝的法眼，然后步步高升的。

　　皇家學堂，除了教授學業外，對于學員的其他培養也必不可少。要知道朱怡成建立這個學堂的初衷就不是用來養一幫紈绔子弟的，而是要把它建成一個能產生人才的貴族學校。

　　所以所有的學員在學習四書五經的同時對于明算、明法、武科都要涉獵，在朱怡成定下的規矩下，未來畢業的學員必須進入部隊中服役，只有服役滿后才能各盡其用，如果最終考核不過，成績太差的人，非但無法繼承爵位，甚至還會讓所有人看不起。

　　在這種情況下，皇家學堂的教育自然和之前普通學堂不同，換到后世來講就是尤其注重“德、智、體、美、勞”各方面的教育，考慮到目前一些學員比較年幼，正式的武學還不適合他們，所以在請示了朱怡成后，鄔思道就決定在學堂推廣一些他們可以適當并能從其中得到鍛煉的游戲，這蹴鞠就是其中一種。

　　鄔思道對于蹴鞠的規則選定并不和現在的相同，蹴鞠流傳甚廣，就算在現在民間也有很多人喜歡，可相比最初的蹴鞠而言，現在的蹴鞠已逐漸脫離了競爭，從而演變成了更為花俏的表演性質，換句話來說就和踢腱子差不多了。

　　這種變化其實從宋朝就開始了，到了明朝后期演變的更加厲害。其實蹴鞠最初并不是如此，這種運動更注重競爭和配合，要知道在兩漢和三國時期蹴鞠屬于軍中之戲，是可以用來練兵的。

　　所以鄔思道重新按照之前的古規重新制定了蹴鞠的規則，使其恢復了原來的面目，這對于現在這些依舊年幼的學堂孩子們來講，這種玩法反而更讓他們興致勃勃。