第三十五章 一個不想當菩薩的天魔不是好猴子
“你這變化？”
當黃尚以第六天魔王的形態來到普陀山上，正主第一個感應到，居然贊許道：“不錯！不錯！”
這就是天魔獨特的審美觀念了。
換成其他生靈，無論性情如何，恐怕都接受不了另一個自己站在面前，但第六天魔王卻覺得很贊。
它欣賞這種變化，更無所謂來了個搶飯碗的，卻關照道：“佛教沒有第七天的！”
黃尚：“…”
一點幽默細胞都沒有，我那是調侃，是調侃！
又不是真的沒文化，這點都看不出來嗎？
路走窄了啊，炸彈君！
小小的插曲后，第六天魔王熟門熟路將黃尚引了進來，好像這是它的道場，它的家。
待進入紫竹林深處，它來到觀音身前道：“你要實踐天魔之道，就先繼承我的幻境，逐步滲透，不然在南海之力的鎮壓下，很容易被驅逐，到那時，我也無能為力。”
用秩序權柄交換了生命權柄，從長遠來看，第六天魔王認為自己是大賺特賺的，但短時間內，它的能力反倒有所下降。
如果觀音將它的天魔之力逐出金身內，在沒有秩序權柄的情況下，第六天魔王還真的沒辦法奈何這位五方五老，只能灰溜溜地滾蛋。
當然，現在它已經進來了，請魔容易送魔難，只要黃尚不糟蹋，那肯定沒有問題。
黃尚確實不準備糟蹋。
他現在是一位實習天魔，正要汲取前輩的經驗。
跟著第六天魔王，他來到了工作崗位，也就是那根絲線中，發現從這里的視角看觀音，又是另一種模樣。
代表金身的金色光團不變，但每根金色絲線，都連接向一位虔誠祈禱的信徒。
“觀世音菩薩，請救救我兒吧！”
“菩薩，菩薩，請救救我父親！”
“救救…”
“救救…”
不知道的，還以為這里是急救中心呢！
但這就是最大的信仰構成。
倒不是除了這類信徒就不見其他，而是這類希望觀音救人的，信愿之力最為堅定，對我佛也最為虔誠。
所以他們被排到了前列。
這個世界的祈愿，觀音絕非置之不理，她的玉凈瓶內有甘露，每日點出一滴，分散到千千萬萬的絲線中，就是對于那些虔誠的信徒的最好回應。
黃尚看到一個個瀕死的老者重新活了過來，遭遇不測的年輕人得以續命，家人欣喜若狂之余，自然對于菩薩的信仰更加堅定不移，許多甚至直接出家，用以還愿。
“地府不管的嗎？”
救人終究是好事，但黃尚奇怪的是，這生靈的壽數不都是有生死簿規定的嗎，觀音這般救人，豈不是違背生死簿？
或者，那些人命不該絕，她只是順水推舟，加以救治？
正好第六天魔王在，黃尚問出了疑惑。
第六天魔王道：“這是地藏王菩薩之功了。”
黃尚其實有過猜測，卻震驚于十殿閻羅的不作為：“十殿閻羅就任由生死簿被篡改？”
“并非篡改，生死簿上的壽數本非一成不變，氣數有變化，壽數也有變化，佛教救治信徒，也是以氣數加以庇護，增其壽命，合乎天地之道！”
第六天魔王道：“不單單是這些被救的活人，那些永登西方極樂凈土的僧尼，也在生死簿上被勾去了，這就是大乘佛法，度亡脫苦，壽身無壞。”
黃尚緩緩點頭：“原來如此！”
佛教以自家氣數延長庇護信徒的壽數，信徒數目越來越多，氣數也大漲，只要上漲的比消耗得快，就是一個良性循環。
但如果入不敷出，就不行了，以佛教如今占據的西牛賀洲情況，一方面妖族縱橫，讓百姓朝不保夕，以信仰求庇護的極多，另一方面那些虔誠的信徒又能延長壽命，兩手一抓，開發程度應該已經趨至飽和，接下來確實必須擴大范圍。
對于這種成熟的信仰模式，黃尚不見得贊同，卻要好好學習，立刻開始追蹤每條絲線，遨游在金身信仰的海洋中。
第六天魔王起初是欣慰的。
知己知彼，百戰不殆。
做天魔的，就要有這鉆研的勁。
但漸漸的，它發現有些不對了。
黃尚這金絲蔓延，不斷侵染，瞧這勢頭，不是要破壞，似乎要模仿嫁接？
你這是自己想當菩薩？
它不禁輕咳一聲：“佛門的信仰千絲萬縷，因果之道環環相扣，我們天魔無法竊取。”
黃尚知道它說得沒錯，卻依舊執行著他的滲透之法，
一個不想當菩薩的天魔不是好猴子。
在第六天魔王看來，這是做無用功，卻也沒什么害處，既然這位實習生不聽，那它也懶得多言，繼續參悟生命權柄去了。
天魔工作的效率極高，不多時，黃尚就將觀音的信仰光團，臨摹了一遍下來。
共有十二億三千多萬根絲線。
代表著十二億三千多萬位信徒。
其中西牛賀洲占據十二億兩千萬，東勝神州有一千萬，南瞻部州有十七個？
果然是苦寒之地，不識我佛精妙。
黃尚將這些信徒量子閱讀了一遍，發現包括烏雞國國王在內，西牛賀洲的大小國王王后群臣，基本都在其中，堪稱一網打盡，只是信仰程度有重有輕。
很多國王表面上對佛祖虔誠，其實只是想要長生，想要長久，還有的單純想要長。
一切洞若觀火，看得清清楚楚。
不過由于國王的權力極大，能建造足夠多的寺廟，修筑足夠多的佛像，向窮苦大眾普及佛法，所以嘛，有些小錯誤，就睜一只眼閉一只眼，不必苛責太多。
他們給的實在太多了！
呸，是天子信仰，豈能與庶民同理？
好像也有什么不對…
反正是這道理，黃尚明白之后，在此基礎上，開始將信仰分門別類。
最上層為國王群，王后群，皇親國戚群，這些是我佛重點關注的，盡可能多安排；
再有臣子群，富商群，這些許多也如國王一般偷奸耍滑，又沒有那個地位，早死早好，也要給閻羅們刷刷功績；
最后是窮逼群，特窮逼群，超級窮逼群，這些是偶爾挑出幾個最為堅定的，派發大雷音寺的入場券，激勵人心，美其名曰靈山夢。
這樣一分祖，工作效率就高了許多。
黃尚預演了一下，滿意點點頭，然后正式開始滲透。
紫竹林中，觀音端坐蓮臺，正在講佛法。
天花亂墜，地涌金蓮的異相并沒有發生，但每位聆聽者都如癡如醉。
其中包括木吒、兩位龍女、眾門徒，還有金毛犼。
就連小白龍都在座下聽講。
而他也沉浸在了佛法中，只覺得之前的想法是那么的狹隘，不得清靜心，自尋煩惱，實在不該。
可就在這時，菩薩的聲音里，突然有了一絲微不可查的停頓。
換做凡人聆聽，肯定不會察覺，但在場都是強者，馬上意識到不對勁。
木吒龍女和門人露出震驚和關切之色，金毛犼的頭小心翼翼地昂起，小白龍則突然驚醒。
我這是怎么了？
怎么聽著聽著，都要出家了？
他心中警惕大盛，琢磨著是不是要馬上告辭，但聽著觀音略顯僵硬的佛法，又有些疑惑。
如此牛逼的菩薩，是被什么影響了？
其實也不是什么大不了的，只是兩個第六天魔王而已。
老油子來到了稚嫩的實習生面前，看著對方那青澀的操作和牛逼的結果，不禁魔軀一震：“你是怎么做到的？”
觀音金身的信仰絲線激烈震蕩，程度居然比起它親自出手還要強得多！
繼兵王、贅婿、戰神之后，實習生也要加入打臉行列了嗎？
黃尚輕描淡寫地道：“不難，做得比觀音更好便可！”
第六天魔王習慣于用破壞來達到入侵，而他不同。
他用超越來完成入侵的目的。
第六天魔王打下了堅固的底子，當黃尚接手時，瞬間就能影響數以千萬的信仰絲線，但觀音的佛力也會隨之反撲。
所以天魔也是佛門磨礪自身的修煉方式，那些無法將我們打倒的，終會使我們變得更加強大。
可這一回，信仰絲線們自己倒了。
黃尚接手后，不再實施老套的幻象侵襲，反倒是改變了觀音原本的分配方式。
之前慈悲的佛力賜予最多的，是國王和王后，再之后是平民窟內的虔誠者，苦行僧，最悲劇的是中間的富商臣子。
黃尚加以改變，對中間的這群重視起來。
國王王后就算禮佛，真正做事的還是群臣，推動國家經濟的也是商賈，沒道理做實事的不給機會，全部將資源浪費在那些整日歌舞升平的昏君身上。
這種輕君王，重社稷的思想，無疑是超出這個時代的，可效果看起來相當驚人。
臣子握有實權，商賈握有金錢，當他們對于我佛的信仰大大增加，一方面架空國王，另一方面大肆修建廟宇。
西牛賀洲的百姓沒覺得有太大變化，反正都是水深火熱，僅僅是略略比以前好些，但中上層結構明顯發生了劇變。
當然，以上不是一時之功，必然要經過長期的醞釀和發酵，是一種大方向的趨勢。
好在佛門擅長的因果之道，讓改革的效果，預示出來。
那些信仰絲線發現，哎呦，不錯哦，紛紛要這么干。
于是乎，當觀音鎮壓下天魔再一次入侵，突然發現不對勁了。
金身的佛力隱隱有失控之兆，竟然主動尋找第六天魔王！
有你的世界，在哪里？
觀音很快明了原因，佛心一亂，這才導致講述佛法時，出現了失誤。
她雙手合十：“若起精進心，是妄精進，若能心不妄，精進無有涯！”
聽著觀音對自身妄進心的鎮壓，第六天魔王大為贊許。
這就是天賦。
但對此，第六天魔王也提出異議：“若觀音依你所規，又當如何？”
它的目的是不斷滲透，關鍵時刻破壞天柱，如果將佛教弄得更為興盛，豈不是本末倒置？
黃尚卻道：“照此法，是我所愿。”
佛教若能采取輕君王，重社稷的態度，那不好嗎？
但黃尚覺得不太可能。
因為這種方式，操作難度其實是最大。
相比起數量寥寥的國王，中層的臣子和商賈的數目也更多，想要滿足他們的欲望，是極可能導致入不敷出的。
佛教這么多年統治西牛賀洲，早就總結出了一套最適當的管理之法，他所謂的改革是爭一時的優劣，人家尋求的是長久的統治，不可同日而語。
果不其然，接下來觀音將蠢蠢欲動的信仰絲線壓下，重新恢復舊觀，沒有絲毫改變的意思。
黃尚見了，立刻再度出手。
他吊著一根大蘿卜，在無數絲線面前晃悠，這些由凡人提供的絲線，難免沾染凡人的七情六欲，在天魔的誘導下，哪里識得佛教五百年大計，一心想著現在變大變強，波動的程度越來越劇烈。
觀音不斷鎮壓，最后干脆停止講法，一心對付天魔。
“是時候了。”
而黃尚趁著觀音鎮壓天魔之力，又將目標瞄準了玉凈瓶。
準確的說，是里面的甘露。
他運用大鵬金翅雕所傳的運神煉法，加以分析，確定無疑：“果然是帝流漿，去糟存精！”
時代在進步，妖族的精華，被佛道改良，無論是各種神通變化，還是這甘露靈物，都是青出于藍而勝于藍了。
帝流漿只能造化妖族，觀音的甘露卻可以造化萬物，點化個鯉魚精不在話下，這樣誕生的妖族，對于佛門更加忠心耿耿，比起妖圣坐騎還要管用。
現在配方歸他所有了。
“不錯的體驗，多謝了！”
萬事俱備，黃尚直接將實習生的工位一丟，對著第六天魔王點點頭，走得灑脫無比。
待得出了南海，他搖身一變，眉如小月，眼似雙星，玉面朱唇，頭上戴纓絡，身上穿素袍，胸前掛環珮，手中托著寶瓶，施恩濟世，曼聲長吟：
“凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀音。”