第416章 先秦圣賢,不做學生好多年。

　　戰國末期，齊國，稷下學宮。

　　學宮南面五里處，有三畝田地的莊稼長得非常好，綠油油的，特別顯目。

　　秦至庸身穿粗布衣服，正在田地里鋤草。

　　來到稷下學宮已有六年，秦至庸拜在稷下學宮祭酒荀子門下治學。

　　因此，秦至庸就成為了李斯、韓非、張蒼的同門師弟。

　　秦至庸的相貌如少年，風華正茂，但其實他的真實年紀比荀子還要稍微年長。

　　只不過秦至庸有著接近400年的壽命，七十多歲的年紀，相對于壽元來說，的確只是相當于少年時期。

　　能來到先秦時代，見識一下“百家爭鳴”的思想和智慧碰撞，是秦至庸的幸運。

　　只可惜，秦至庸沒能早來幾十年。

　　秦至庸來到這里的時候，孟子已經過世了幾十年。

　　其實，秦至庸是最想拜孟子為師。

　　畢竟，秦至庸修的就是“浩然之氣”，和孟子最有淵源。當然，能拜在荀子這樣的圣賢門下，也是萬幸。

　　秦至庸這六年來，專心治學，非常低調謙虛。他在稷下學宮，是最沒有存在感。

　　其他的人，都很張揚，只要稷下學宮里有集會，他們就會宣揚自己的思想和主張。每個人，都有自己的小心思。絕大多數來學宮求學，宣揚思想，都是為了博得權貴和君主們的欣賞，好順利踏入仕途做官。

　　只有秦至庸是個例外。

　　秦至庸目的明確，是要海納百川，吸取百家學說的精髓，增長智慧，豐富精神世界，好讓自己的心境得到提升。

　　想要真正隱藏自己的學問，在有心人的眼中，幾乎是不可能。那些不了解秦至庸的人，把他忽略了。

　　可是荀子卻知道，自己這個新收的弟子不凡。

　　張蒼喜歡算數，目前正在校正《九章算術》。

　　李斯心機深，主攻的是帝王心術。

　　韓非呢？則是對法家的思想情有獨鐘。

　　說起來奇怪，荀子最優秀的三位弟子，都沒有真正繼承儒家的學問。反倒是小弟子秦至庸，把儒家的學問研究得最為深刻。

　　荀子的思想很開明，不會干涉學生們的喜好。只要學生們愿意治學，不管是哪一門學問，只要他懂，就愿意傳授。

　　清朝時期的那些腐儒，和荀子這樣的圣賢相比，可謂是提鞋都不配。

　　李斯和韓非來到田邊，沖著正在干農活的秦至庸喊道：“小師弟，老師讓你回學宮。”

　　秦至庸抬起頭來，摘下草帽，一臉平靜地說道：“兩位師兄，老師找我可有什么事情？”

　　做農活的時候，秦至庸的心靈，總是能在平靜中帶著一絲喜悅。這種喜悅的情緒，不但養身、養心，還能養神。

　　通過在田間的勞動，到了秋天就能有收獲。喜悅情緒就像是水滿自溢一樣，讓秦至庸的身心都泡在甜蜜之中。

　　他口中分泌出來的唾液，就像蜂蜜那般甜蜜。

　　李斯說道：“不知。老師只是讓我們來喊你回去。你見到老師，就能知道是什么事情了。”

　　秦至庸扛起鋤頭，說道：“那就走吧。正好我的肚子有些餓了，需要回去吃飯。”

　　韓非說道：“小師弟…以你的本事，只要想出仕…必定…能得到齊王的重用。”

　　韓非有點口吃，說話斷斷續續。

　　之前韓非和秦至庸討論過法家的思想，秦至庸的言論比他這個喜歡法家學問的人，還要大膽。可是秦至庸對“法”的理解，幾乎是到了前無古人的層面。

　　秦至庸笑著說道：“師兄，老師的學問我并沒有學完，目前我還不打算出仕。更何況，就算要出仕，我也不會在齊國。”

　　韓非驚訝道：“小師弟不想留在齊國？那你…想要去哪一個諸侯國？楚國還是趙國？”

　　秦至庸說道：“有機會，我打算去秦國。”

　　韓非問道：“為何？”

　　秦至庸說道：“因為秦國更有前途。我更看好秦國！”

　　齊國的風氣很不好，權貴和君主沒有絲毫的進取之心。齊國有稷下學宮這樣的學府，可召集天下英才為己用。有了人才，就有了一切，按理說，齊國是最有機會一統華夏。

　　而此時的秦國有什么？

　　秦國的人才沒有齊國多，可是秦國的數代君主勵精圖治，到了秦王異人這一代，秦國的根基就算是打好了。嬴政登基以后，就能一統華夏。只不過嬴政還是個孩子，目前還在趙國淪為質子。

　　回到稷下學宮。

　　秦至庸遇見了鄒衍正在講學，推廣陰陽五行學說。

　　秦至庸見到了“劍圣”曹秋道正在給弟子們示范劍術。

　　放下鋤頭，洗了手，秦至庸就去拜見老師荀子。

　　荀子握筆正在竹簡上專心書寫。

　　荀子頭發花白，臉上沒有多少皺紋，眼睛明亮有神，不像是普通老者那樣兩眼渾濁。

　　荀子的身上，有著一股安寧的氣息。荀子沒有真氣，沒有武藝，可是他的心靈境界比秦至庸高了一個大境界。

　　兩年前，荀子的心靈達到了“安”之境界。

　　秦至庸在荀子的身上，學到了許多的東西，可惜，心境這東西，真的學不來。哪怕眼前有個榜樣在，秦至庸都模仿不來。

　　荀子沒有功利心，只是單純地喜歡學問和教書育人，他的心靈非常純粹，不含一絲雜質。

　　荀子已經看破了生死和名利。

　　“性命于我如草芥，錢財于我如浮云。”就是目前荀子的心理狀態。

　　這才是真正的無欲則剛！

　　秦至庸的心理狀態，其實和荀子非常相似，可惜他沒有能看破生死。

　　就差了那么一點。

　　怕死，就不斷想要打破壽命的極限，獲得長生，對于提升心靈境界來說，是一種弊端和束縛。

　　能活得越久，就越是怕死。越怕死就越是追求長生。這是一個死循環。

　　荀子已經七十歲，人到七十古來稀，沒有追求長生，不怕死。

　　心無恐懼，就會獲得安寧。

　　荀子沒有刻意修煉心境，可是他只是專研學問，心境就不知不覺到了儒家的“安”之境界。

　　秦至庸站在荀子的跟前，施禮，略微恭敬地說道：“老師。”

　　荀子放下毛筆，抬頭望著秦至庸，笑著說道：“你的那田地侍弄完了？”

　　秦至庸點頭道：“草已經鋤完。到了秋天，把莊稼收割了，就能給老師您熬粥喝。”

　　荀子說道：“你提倡的知行合一，是至理啊。并且你也做到了。你那幾個師兄，心境上都不如你。你能放下身段去種田，把莊稼種好，李斯和韓非未必就能做到。”

　　秦至庸說道：“學生并未真正做到知行合一。學生知道，只要看破了生死，做到心無恐懼，不怕死，心靈境界就能達到‘安’之境界。可是我就是做不到。”

　　荀子哈哈一笑：“你啊，對自己的要求太高了。至庸，齊王想要在稷下學宮選幾個人，和使團一起去出使趙國。老夫就推薦了你。據說，趙國出了一位項少龍，是個非常有意思的奇人。你可愿意走一趟趙國？”

　　荀子是趙國人，他已經有好多年沒有回趙國去看一看了。

　　秦至庸抱拳道：“學生聽從老師的安排。”