第四十二章 一眼窺破陰陽界(下)
“我茅山道術在外界有三山符箓之美稱，事實也確實如此。
凡我茅山弟子想要跨足祭酒境皆需要祭練出一道本命符箓。
這本命符箓不同于我們平日里以丹朱黃紙所畫的符咒。
乃是與丹鼎派的陰神、內丹派的金丹同等的存在。”
聽聞本命符箓可比肩陰神與金丹，王禹稍稍有些驚訝！
后世之中論及修道常識時，陰神與金丹可是時常出現的，這本命符箓一詞還真是少有提及。
當然了，這很有可能是因為自己見識不夠廣博而造成的：“師伯，這本命符箓又該如何祭練呢？”
早就在這個問題上等著王禹的九叔也沒賣關子：“將一門乃至數門道術，練到成為本能化作云紋的境地。
然后以云紋為筆觸、法力為根基，就可以自眉心祖竅中勾勒出獨屬于自己的本命符箓。
這其中以何等道術、以幾門道術作為根基都是有大講究的。
以我茅山現如今一代為例，你掌門師伯是以一門神通兩門根本法作為根基的。
他那兩門根本法分別是閃電奔雷拳與木椿大法，這兩門根本法彼此之間相輔相成威力強橫不說，還因雷屬震卦歸于木行，在法力積攢上有生生不息的奇效。
所以你大師伯的修為進境是我這一輩人中最出色的。
我與你大師伯相比就稍遜一籌了，一年前我以兩門神通一門五行八卦術作為根基踏足祭酒。
五行八卦術乃奇門遁甲一道的分支，單輪威猛我或許不如你大師伯，但論起諸多手段你大師伯差上我三分。”
雖然分不清九叔說他不比當代茅山掌門石堅差是真是假，當通曉人情世故的王禹并沒有糾結在這個問題上。
聽九叔介紹本命符箓到現在他有一個很大的疑惑？
“師伯，為什么你介紹掌門與你的本命符箓時，都只介紹列在后面法術而忽略掉前面的神通呢？
我記得在我道門，神通才是對一門道術的最高稱贊之一吧！”
這點真的讓王禹很疑惑，明明都學了一兩門在身，為什么不著重介紹神通反而介紹術法？
“咳咳，咳…”雖然對王禹會提出這個問題早有準備，可事到臨頭九叔還是有些羞于開口？
“這…也罷，反正你遲早也是要自己去嘗試祭練屬于自己的本命符箓的，現在告訴你也不妨事。
我與你掌門師伯雖然都修煉了神通，可這…這神通我與你掌門師伯都只是粗通皮毛而已。
雖然因為神通的存在讓我們的本命符箓品質更高一層，但實際使用時那神通于我二人并無任何增幅與幫助。”
盡管臉色有些羞紅，但事情既然都已經說開了，九叔也不在顧及自己的面子了：“我茅山最輝煌時在祭練本命符箓上有四通四法兩禁忌一說，即：
天眼通——陰陽眼。
天耳通——順風耳。
天足通——縮地成寸 他心通——靈寶度人經。
斗部法——不滅星神體。
火部法——三昧真火。
瘟部法——神農百草典。
雷部法——掌心雷。
三山易——小天機術。
神魔命——小因果法。
你師伯所學的那門神通就是天眼通，我那兩門神通里亦有一門神通是天眼通。
只不過當年我修習天眼通未能大成，不甘心之下又多修了一門天耳通罷了。
你是修煉過掌心雷的，掌心雷有多難練你心里應該有數。
就以掌心雷來打個比方，想要將掌心雷練至成為本能化作云紋。
最起碼也要有第五層斬仙雷、乃至第六層九天神雷的境界。
可那怕你師伯現如今已經執修道界雷法修行的牛耳了，他的閃電奔雷拳圓滿以后，也比不上掌心雷第四層！
他要是當初選擇的不是閃電奔雷拳而是掌心雷，你想想會有什么后果，只怕到他壽終正寢的那一刻都會卡死在法師境吧。”
雖然九叔闡述的話有些詞不達意，可王禹還是聽出了他的核心意思：這四通四法兩禁忌想要修行到成為本能化作云紋實在是太難了。
迫不得已之下，我們只能找些術法來替代它們。
因為王禹的掌心雷是直接借助陰德提升的，雖然關于掌心雷的各種感悟都不缺，但是他真心沒感覺到修煉掌心雷的困難與苦楚。
“那天眼通跟天耳通又是什么情況呢？
師伯，按理來說你們既然能將這兩門神通練到成為本能化作云紋的地步。
怎么也不可能說實際使用時沒有幫助與增幅吧？”
“天眼通也就罷了，畢竟它對應的名字被修改過了，天耳通這門神通對應的順風耳你就沒聯想到點什么嗎？”喝了兩口茶，九叔決定反問一波。
讓你提問了不假，可你就不能讓我一口氣把話說完嗎，沒事老打斷我的話，知不知道這樣很影響思路的。
“順風耳？該不會天眼通原來對應的是千里眼吧？這兩門神通練到圓滿真的能跟神話傳說中的那兩員天庭大將相媲美？”
盡管一再跟自己強調這只是一個低仙俠的世界，不可能有那么厲害的神通流傳，可王禹的一顆心還是不由自主的噗通噗通加速起來。
那可是除了地煞七十二變與天罡三十六變外，最出名的幾種神通之一啊！
“錯了，是練到大成就能與那兩員大仙媲美，根據祖師記載，天眼通若是練到圓滿，則可以一眼洞穿陰陽兩界。
兩界之內所發生的種種事跡只要有心，皆可以如觀掌心紋路一般清晰。
若非傳說中居于天界的大神仙佛太多了，為尊者諱，天界種種事跡也躲不開天眼通。
而天耳通練到圓滿，地藏王坐下諦聽大神與傳聞中善鈴音的六耳獼猴也不能在聽力上勝出分毫。
如此強大的神通，我等凡俗怎么可能將其原原本本的修成本能。
以我為例，當年我能將天眼、天耳二神通修成云紋其實是取了巧的。
天眼通與天耳通究其根本也還是瞳術與鈴音之術。
在我茅山歷代祖師不斷鉆研之下還是找到了取巧的辦法，即：陰陽眼與諦聽法。
這陰陽眼是在天眼通初通皮毛以后，立即調轉瞳術的…”