第四六七章 菩提下界,石猴稱王
大漢圣庭是由千千萬萬的人族組成的龐大帝國，有著完整的體制，匯聚著無數人的意志，非是某一個人的帝國，成立之后帝國意志本身就有了想要永久延續下去的本能，會驅使著當權者做出種種對大漢穩固有利的選擇，包括君權和臣權的制衡，以及圣皇打壓儒家，打破思想、政治、學說上一家獨大的壟斷局面，只有形成復雜而有效的平衡，才能避免絕對權力滋生的絕對腐朽，讓帝國長盛不衰。
這是帝國的本能意志在冥冥中起著作用，表現在外就是治國之道、權謀之道、君王的御下之術、臣子的為官之道等等，所謂的帝王之術也只是其中的一個分支。
“被大儒賈誼嘲諷不問蒼生問鬼神的景帝，重用西昆侖道童出身的國師東方朔、寵幸方士欒大的武帝，摒棄儒家灌輸的王道、提倡王霸之道雜之的宣帝，如此種種作為都是為了重新引進道門勢力制衡儒家，只是儒家在南瞻部洲樹大根深，尤其絕地天通之后，圣皇無法以一人之力壓服萬方，才沒能成功打破儒家在南瞻部洲中漸漸形成的鐵幕。”
帝釋天手捻佛印，威嚴的面容上顯露笑顏，恰如春風解凍，暖意拂過人間，人人心悅意寬，佛心不知所起，卻佛意綿綿。
“如今王蟒亂政，儒家新舊儒學分裂，鐵幕被撕開裂縫，正是各方勢力入場南瞻部洲的大好時機，道門早已啟動棋子，以道子劉玄入主綠林軍，潛龍在氣運相激之下，冥冥中和佛門靠攏并不足為奇，這恐怕也是人族高層樂意見到的。”
帝釋天話音落下，向來善于謀算的準提附和道：“綠林軍氣勢如虹已成氣候，道門勢大更勝儒家。既然南瞻部洲注定要打破儒家獨尊的局面，三方制衡和兩方對抗又有什么不同？況且他們中意的潛龍已經和佛門因緣頗深，就算不愿佛門下場，他們也無可奈何。”
接引雙手合十：“大善！既然如此，師弟且行動吧。”
準提心念一動，一道靈光落地化作一個道人，白發白須、仙風道骨，手抱拂塵，稽首而立。
準提吩咐道：“須菩提，我需時時警惕天界中的圣人親自出手干預，下界之事就交給你了。”
須菩提點頭笑道：“且放心，貧道在西牛賀州有一道場，名為靈臺方寸山，此次正可派上用場。”說著化光離去。
準提雙手十指撥動，暗中遮掩了天機，暫時瞞住須菩提下界之事。
地仙界中如今容不下大羅境及其以上的存在，非大劫或有詔書在身，圣人本尊無法下界，不過各種靈寶卻沒有此種限制，仍然能在地仙界發揮出強大的力量。
須菩提是準提的善尸，斬尸所用先天之物乃是他的本體菩提樹，介于靈寶和生靈之間，在下界仍受壓制，但沒有真正生靈那么厲害，可發揮偽大羅級力量，足以在五大部洲橫著走了，甚至比準提化身下界都有用。
再說那地仙界花果山，那石猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。
一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。
眾猴拍手稱揚道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”
又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。”
連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去，我進去！”
石猴說罷，瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。
石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。
這卻是當年大妖無支祁在此開辟的洞府，只是后來他離開花果山之后，受冥冥中天意影響，沒有生靈再進來，遂保留至今。
那石猴也是孕育于花果山，自是此山有緣人，又和上代主人無支祁因果糾纏，繼承其洞府水到渠成，只要紫府洲一脈不反對，便就是天定花果山之主。
石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！”
眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”
眾猴道：“怎見得是個家當？”
石猴笑道：這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。
眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”
石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來，進來！”
那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”
眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。
自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。