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第四六零章 大羅歸于天界,太乙人間稱雄

  兩大宇宙合二為一,天帝再行開天辟地之事,以死界宇宙化無間幽冥,納萬千鬼眾。再聚三分之二混沌珠碎片重鑄無上天界。

  新天界是一件混沌至寶的大部分威能鑄就的一方界域,坐落在宇宙原點之上,以盤古的法則之心為基,面積其小無內,其大無窮廣,玄之又玄,法則無限高邈,狀態介于宇宙和混沌之間,形成升維版宇宙。

  此界域因其維度介于時空和混沌之間,時間流速緩慢,早已超越一般生靈的理解。

  故而除了一證永證、一切時空永恒自在的大羅金仙及其以上的強者外,普通生靈雖知至圣天界的存在,但若無使者接引或者與之有聯系的物事,則永遠也無法觸摸到這一廣闊無邊,造化無盡的世界。

  東王公高居無盡虛空之中,身下是無數震驚崇敬的洪荒強者,在他玄妙無比的辟界手段中,希冀能領悟更為高深的道行。

  此時整個神妙無方的世界源源不斷的抽取著諸天萬界的仙靈之氣和武元之氣,壓迫萬界規則,使得無數位面無聲無息中分解,生靈被轉移到更高層次世界。

  宇宙之中,只剩下洪荒主世界和諸大千、中千、小千世界,而新天界中,混沌珠源源的化生混沌之氣為元靈二氣,再從諸天萬界之中抽取無盡氣運和靈氣,成為連圣人道場也無法媲美無上圣界。

  “幽冥重塑,天界再開,朕于此劫之中重演三界,此后洪荒五大部洲統稱地仙界,位在天界之下。”

  東王公威嚴厚重的聲音充滿大威德大自在,字字珠璣,傳遍一切眾生耳中,宣告著三界新的規則。

  “人道貴在自強,自由其發展規律。然諸圣、諸準圣、諸大羅強者偉力歸于自身,氣運宏大,力量莫測,一舉一動皆影響深遠,干擾人道發展。”

  東王公的聲音不疾不徐,看也不看面色連連變化的眾強者,直接一言成法,定下新的天地規則:“自此以后,小千世界修成地仙道果則飛升中千世界,中千世界修成玄仙道果則飛升大千世界,大千世界修成金仙道果則飛升地仙界,地仙界之中凡大羅及其以上強者皆居于天界之中,職責之外,非大劫、非天詔不可真身下界。”

  東王公言出法隨,話語甫落,萬界之中頓生感應,無行的天地規則迅速開始發生變化,層層重壓遍布虛空,在無數生靈毫無準備的情況下,強行推動他們飛升上界。

  “這…”

  眾強者紛紛色變,感受著虛空中越來越重的威壓,將他們各自排擠出所處世界,雖以莫大法力本能抗拒,且如蚍蜉撼柱一般,接二連三的化光消散,一個恍惚之后,再出現時已經到了另一處地界。

  新的天界,格局和以前變化不大,除了道韻更加濃郁之外,還是九方天域,只是每方天域都是廣大無邊,幾乎觸摸不到邊際,仙靈之氣幾乎化成液態,夾雜著絲絲原始的混沌本源之氣,只片刻之間,就讓許多人沉寂的修為有所松動,端的是無上修煉圣地,比起佛界、道界乃至地仙界,宛若地仙界和小千世界之間的差距。

  元始天尊等混元強者站在天界虛空之中,以圣人之力,一眼竟看不到世界盡頭,穿過重重阻隔,感知到地仙界,卻覺得在吸收了死界后更加廣闊的五大部洲中,仿佛一眼便就萬年,天界短短時間,凡人已經生老病死了幾代人。

  慨嘆一聲,天尊心中再起眾生如蟻之感,凡人在天上人眼中朝生暮死,輪回不盡,所有的一切,除了功德業力之外,盡皆生不帶來、死不帶走,但除了求道者外,無不一生汲汲于名利富貴,過眼便是云煙。

  天尊感慨不盡,但如今身在天界,等閑不可下界,他有心一試新的天地規則,當下試著朝地仙界而去,但往日一念之間,便可游走諸天萬界,可隨意到達任意地方的至上存在,此時卻仿佛置身夢幻中一般,明明諸天萬界可看可感,但卻仿佛已經不存在宇宙中一般,怎么也到達不了。

  此時已經有許多混元強者試著前往另外界域,除了魔界、佛界、道界可隨意進出之外,竟無一人能抵達地仙界及諸千世界。

  面面相覷之后,眾人不得不接受被隔絕在天界的事實,雖然這里是修煉圣地,哪怕是圣人處在這樣的宇宙核心、高維世界之中,也能在修為上得到極大提升,只是眾人根基盡在地仙界,貿然離開,自不免擔心。

  東王公自然知曉眾人心思,淡淡道:“眾卿雖不能以真身下界,但可遣身外化身下界,只是在地仙界中不能發揮出超越太乙金仙的力量。待到大劫之時,天地之限自會松動。”

  “陛下功成出關,再開天地,鑄無上圣境,功德無量,造化無窮,臣等為陛下賀!”

  眾人收斂心思,再次恭迎東王公,同時暗中各自排遣化身下界,以免天上一天,地上一年,天上時間久了之后,地仙界已經滄海桑田,根基折損。

  東王公淡淡嗯了一聲,閉目感悟著宇宙妙理。隨著兩大宇宙融合,衍生出無數宇宙本源,壯大洪荒,進一步推動他修為進步。

  下面群臣是以紫光、嫦曦、玄霄領頭,西王母和后土亦趁著宇宙蛻變的亙古及機緣,以宇宙權柄溝通三界本源,領悟更高層次的太始大道。

  東王公的氣息本就玄妙難測,宛若道的化身,此時竟又開始波動起來,背后玄妙道域若隱若現,三千道果圍繞著中心的太始境太極道果構成神妙整體,演化無上大道。

  三千道果中有一千二百太始境虛擬道果,此時另一千八百元始境道果綻放無邊光華,演化無窮妙理,每一絲律動,都是道的最本質體現,即便是圣人也只能看懂皮毛,然而已經大有收獲,個個如癡如醉,萬事皆忘。

  死亡魔神和殺戮魔神都是太始第二境巔峰的修為,死界宇宙融入洪荒,相當于吞噬了兩大魔神。作為宇宙權柄核心,東王公從中體悟到自己缺失的,但兩大魔神已經領悟的大道法則,一顆顆元始道果在互相碰撞之間完成升華蛻變,化成更高層次的道,和太極大道彼此呼應,既共生又獨立。

  惚兮恍兮,不知過了多久,兩大魔神已經完全被消化,宇宙本源也不再衍生,幽冥界和洪荒完美融合,再無一絲隔閡。

  東王公睜開眸子,宛若無垠混沌一般的雙眼之中,顯化的是一方無邊無際的道域,整整兩千多顆虛擬道果星星點點,鋪展成一方宏大的道的界域,種種玄妙道理在其中運化,洪荒眾生的智慧、創造一一顯化其中,仿佛獨立于大道之外。

  眾人盡皆沉浸在道域散發的無上妙理之中,時不時的有強者借此突破瓶頸,修為踏入更高層次,對外界一切變化都不在關注。

  東王公目光從眾人身上掃過,落向風云變幻的地仙界。

  此時天界眾人沉醉在道域之中,已經又過了十萬年之久,人間更是白云蒼狗,滄海變了桑田。

  自從三百六十五萬年前眾大羅級以上強者被強行飛升天界之后,匆忙之間,各自投下一個身外化身代替本尊坐鎮人間,使得地仙界秩序依舊,并未發生什么動蕩。

  畢竟身外化身是本尊意識的延伸,是一心兩體的關系,和自己的手指一般,從不存在背叛之說,自然鎮得住場子。

  就算這些化身力量普遍在大羅以下,但他們不死不滅,對道的理解非是一般太乙金仙能比的,再有本尊源源不斷的從本尊處投放的力量,對付一般的太乙金仙圓滿輕松碾壓,根本不懼下面的人跳反。

  連同東王公一開始閉關百萬年,在這四百多萬年之中,南瞻部洲大漢圣庭中圣皇都換了十幾代了,沒有了無上泰皇之力的鎮壓,皇室統治也并不如以前穩固。

  第一任皇帝劉邦只在位十二萬年便就天命已終,不得不退位。

  話說泰皇天命最長可達九個元會,只是萬界所有君王天命盡在紫薇大帝掌握之中,根據人道變遷、皇室功過等諸多因果關系來決定圣皇的天命年限,無人能夠抗拒。

  大漢是人道正統,天命長短由天帝決定,最長不可超過一千五百萬年。而圣皇在位一般也在幾萬到幾十萬年之間,上映紫微帝星,天命強弱皆有顯示。

  紫薇大帝除了本身的天生圣體之外,也正是憑借著執掌億萬君王的命運,從而匯聚無盡人道氣運及功德而一舉證得命運道果,成就混元境強者。

  高皇帝劉邦最大的使命是建立新的圣庭取代大秦,并促成孔子證道。在此之后,又經歷了死界萬年征戰,不久天命便終結,傳位太子劉盈,自己去天界炎帝處一起修道去了。

  劉盈資質一般,修為不高,本身才器不足,并不能承接泰皇重擔,只是在呂氏外戚的鼎力支持下才勉力登上帝位,卻因修為、毅力等因素,遲遲不能煉化泰皇印,最終在呂后的重壓下,閉死關強煉神印,致心力交瘁、元神枯竭而亡。

  堂堂泰皇竟然晏駕歸西,這是震驚整個洪荒的大事,劉氏諸侯王和眾臣憤怒呂氏作為所為,在獲得太上皇默許后,起兵誅除諸呂,迎沒有外戚根基的代王劉恒為三世皇帝。

  劉恒是劉邦諸子中最為英明神武之人,繼位后勵精圖治,政局穩定,萬民樂業,開啟了文景之治,為大漢王朝打下了堅實的基礎。

  文景二帝之后,又有漢武大帝北逐匈奴,建立不世武勛,將漢家威名傳遍寰宇,南瞻部洲凡江河所至、日月所照皆漢之臣妾,敢明犯強漢者,雖遠必誅之,終成威名赫赫的千古一帝。

  武帝在位五十六萬年,雖武功赫赫,卻也造成了民生凋敝,至晚年大漢國勢衰落。

  天命終結之前,武帝殺寵妃鉤弋夫人,傳位少子劉弗陵,大漢又經歷昭宣中興,后傳漢元帝,自此大漢由盛轉衰,歷經成帝、平帝、哀帝之后,因泰皇本尊在天界之中,地仙界化身已經沒有壓服一切不臣的混元級偉力,在多方勢力博弈中,大權竟爾旁落,逐漸被妖族勢力滲透,帝運竟被外戚王蟒所篡。

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