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第六百三十六章 阿蒙神

秘符出,死亡至,魅影顯,瘋狂現天機亂,災禍生,叛逆起,大崩裂  好些天前,吳時雨想起這段后世傳說,就越想越不對勁…

  如果“天機亂”這句預言,其實并沒有過去呢?

  目前她還待在咒術部基地,一個星期了,多了一支特別行動部派來的監管小隊當尾巴。她繼續自己做自己的事,查看的資料都是天機局內部已經掌握著的,多數是咸俊和于馳他們的研究。

  她沿著他們的研究下去,結合現在的情況,有了一些新想法。

  以孔雀、墨青他們的說法,因為“天機亂”,導致了“大突變時代”到來也就是發生了血肺病、異鱗病和石化病這三種波及全球的災難。只是時間順序未知,而且這些后世傳說有著嚴重的變形。

  現在看來,血肺病就是新軍團病,異鱗病也有發生過了,但是“石化病”一直沒有出現…

  以前局里對此的推測是未來已被改變,石化病被扼殺在搖籃當中了。

  如果這三場災難都與萊生會、拉萊耶教團相關,如今一個覆滅,一個消退,石化病被扼殺似乎合情合理。

  但是…

  看看最近發生的事吧,別說后世的人了,就算是當代的人,多數都不清楚咸俊的真正死因這幾天局里向一些部門公布了咸俊的死訊,引起很大震動,但多數人都以為咸俊真的死于腦干腫瘤。

  在后世傳說中,天機英雄是死于惡夢病一役,壯烈犧牲了自己。

  死于腦干腫瘤和死于內部紛爭都不好聽吧?也不利于人類火種的團結與不屈求生,壯烈犧牲就不同了。

  對于石化病的情況,孔雀、墨青他們知道得很少,后世傳說中的信息本來就那么點。

  咸俊懷疑過其背后力量是拉萊耶,也懷疑過是黃衣兄弟會,但有沒有可能是其它的黑暗力量?

  正是懷著這些各種的疑問,吳時雨讀起了東野圭吾。別人讀東野圭吾就是東野圭吾,但她讀東野圭吾,卻還會因為通感而讀出西野圭吾、南野圭吾和北野圭吾,甚至還有暈頭轉向野圭吾。

  現在天機局的情況,完全對得上“天機亂”…

  血肺病、異鱗病雖然發生過,但有可能卷土重來;石化病,更有可能突然出現。

  在這一天天研究的同時,吳時雨最近有的那種異常力量涌動之感越發強烈…

  這天下午,天空陰暗朦朧,她放下了東野圭吾選集,帶上一些資料,走出了書房。

  監管小隊的人就守在這棟屋子外面,帶頭的是一位短發的中年女人張菁菁。

  吳時雨徑直往行政樓那邊走去,張菁菁等人緊隨在旁邊,她看看他們,問道:“你們知道自己在做什么吧?我是說你們要監管我什么?防止我偷懶長肉?”

  “時雨…”張菁菁答了話,“我們觀察你的情緒和活動,不希望你因為傷心過度而做出不理智的事情。”

  “可以。”吳時雨點頭,“不用擔心我的,要擔心的是外面的黑暗組織。”

  她一路到了行政樓的一個會議室,叫來了就在基地的樓筱寧、蛋叔,還有沈博士沈博士最近很忙,有幾十個新人正式加入咒術部。但這個事情很重要。通爺不是在總部那邊忙著也會叫上的。

  她的舉動監管小隊看在眼里,特別行動部那邊派了一個叫向建田的中年男人要求也遠程參與這場會議。

  這都在吳時雨的打算之中,因為她有個問題正想問問特別行動部的人。

  由于這場會議還不知道會涉及什么級別的機密,監管小隊只有高級別的張菁菁留下會議室。

  “好吧,那我開始說了,大家都知道黑山羊、負選擇生命會。”

  吳時雨靠坐在一張辦公椅上,微微轉動椅背,悠悠講道:“嗯是咸俊呼喚了黑山羊,負選擇生命會是異文世界傳過來的,現在咸俊和負選擇生命會都不在了,黑山羊在我們世界是不是就永遠不見了呢?”

  她從來都不覺得是咸俊帶來了災禍,難道在咸俊出生之前,人類文明是世界和平的狀態?

  “這里是一些咸俊和于馳隊長以前做的研究。”

  吳時雨拿起會議桌上的一份文件,“每一頁資料的內容都早就錄入天機局的檔案庫,你們可以查到的。”她看看旁邊的張菁菁,看看會議屏幕里的向建田,揚起了文件中的一頁彩圖,“這是古埃及神話里面的阿蒙神。”

  “阿蒙,阿蒙拉,阿蒙神,死敵是孿生兄弟阿佩普,阿佩普象征著混沌、破壞、死亡、黑暗、毒蛇,這有沒有讓你們想起什么來呢?比如奈亞拉托提普?”

  “阿蒙拉是太陽神,也是生育神,象征著創造、力量、權力、生命力,強大的繁殖能力。”

  “卡納克神廟,是埃及最大的神廟,對阿蒙神的崇拜中心。要走進神廟大門,就一定要先走過一條大約300米長的甬道,這條甬道叫公羊之路。因為在甬道的左右兩邊,各有32座羊首獅身的石雕,獅身象征王權,羊頭象征阿蒙。”

  “因為阿蒙神,古埃及不殺公羊,只有在每年阿蒙的生日才殺一只,然后用它的皮把阿蒙的神像包裹起來。”

  “阿蒙神的形象通常是頭上有長著一雙小公羊的角,那被稱為‘阿蒙角’。”

  “在古埃及的阿蒙神之前,公羊形式的太陽神可以追溯到更早的努比亞銘文,那叫‘努比亞阿蒙’。另外,烏爾王陵曾經出土過一個用黃金、青金石和貝殼打造的鑲嵌畫《公山羊與圣樹》,這是蘇美爾文明的標志之一。”

  “兩河文明、古埃及文明都有公羊崇拜,到了古希臘文明、古印度和波斯,也可以找到公羊崇拜的傳承。”

  吳時雨揚起另一張圖紙,自己瞧了瞧,是一些長有阿蒙角、身披黑色長袍的古埃及人。

  “所以,阿蒙神又有沒有讓你們想起什么來呢?你們覺得,我們這個本土人類文明有沒有黑山羊崇拜?”

  會議室里一片寂靜,沈博士、樓筱寧和蛋叔都面無表情地望著那塊會議屏幕。

  這個研究并不新,莎布尼古拉絲與阿蒙神可能的關系,咒術部知道,總部也知道,顧俊不可能是這個世界的第一個黑山羊呼喚者,只不過上頭依然懷疑顧俊是某種厄運信標。

  會議屏幕中向建田的國字臉上有點難看,不知想著什么…

  “我最近有一種感覺。”吳時雨又說,“黑山羊的力量,又在這個世界活躍了。”

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