第四百九十九章 程夫子欲見天律
云夢大澤，黃粱搖曳，程知遠站在這神物面前，四周卻沒有安期聲的影子，而嬴異人和伯湭兩人從遠處劃船過來，剛剛云霧大升，光華亂震，兩個人被震暈，在船上躺了不知道多長時間，那小船被水波推走，不知道溜達到哪里去了。乃至于一只水鳥落下來，猛啄嬴異人的眼睛才把他嚇醒。
至于說睡得好不好么，那自然是極好的......
好在伯湭認得水路，兩人這才劃船回來，而驚喜的是，嬴異人一眼就看到了程知遠。
“先生莫非是斬了安期聲也！”
程知遠聽他這般說，卻是搖頭：“不是....我剛剛.....總之，安期聲跑了，他沒有來拿這株黃粱，現在這東西，是我們的了。”
兩人把黃粱摘走，而伯湭依舊顯得有些擔憂，當然程知遠告訴他，如果盜跖詢問，就把那片麻葉交給盜跖，讓他到太學新址來找自己。
太學新址在哪里？
不遠，就在洛陽城外面，原來周桓王的那片莊稼地邊上。
那可是一個傳奇的地方，鄭莊公一怒之下割了周桓王的莊稼，周桓王一怒之下就糾集一幫人和鄭莊公打群架，然后他打輸了，從此天子威嚴再也蕩然無存。
程知遠取走黃粱，這樣那幫小子以及阿妍的昏睡情況就可以解除了，雖然不知道阿妍的提籃里氏怎么混進朱襄之桑葉的，但畢竟也沒辦法深挖。
憑心而論，程知遠絕不想去廬山，如今黃粱已經不在安期聲手上，但是廬山青火下降的事情，卻不是人力可以干涉的！
而且安期聲原本的計劃，首先維持鬼道秩序的手段保證，就是黃粱煉成的羽化登仙丹，沒有真仙壓陣，鬼道必然在人間肆虐開來。
“但，廬山青火下降，道種出，已經有很多人前往爭斗，安期聲說的并沒有錯誤，北落師門，東皇太一，他們的交待與行為，都已經驗證了這點，他們對這一次的，特殊的天之青火，志在必得。”
“這么多強大的人物聚集在一起，即使鬼門關開又能如何？”
“廬山還有那么多劍宗，想要越過這幫世間一等一的高手，比登天還要困難。”
“或許我不該為這件事情操心，我畢竟不是高個子那個人。”
程知遠心中計較。
這事情說到底，似乎也不是太過嚴重。
只要沒有真仙，最大的變數就不存在，那么廬山高手云集的情況下，鬼門關就算開了，恐怕也會被第一時間打崩。
而且這一次，廬山火的爭鋒，不說北落師門這種距離飛升還差一將步的大仙人，更是有盜跖這種仙道巨頭坐鎮！
更不要說兩大天帝，天齊與東皇都可能出現在廬山，到時候說不定還會有秦國的人物參與其中，充當攪屎棍。
程知遠沒有說話，此時他們已經離開黃粱生長的區域，嬴異人敏銳察覺到程知遠的不對勁，于是試探著問:“先生可是有兩難之事？”
程知遠點了點頭，嘆了一聲。
嬴異人道:“是利天下之事還是害天下之事？”
程知遠答:“害。”
嬴異人道:“是利一人之事還是害一人之事？”
程知遠答:“利。”
嬴異人笑，繼續問:“若要利天下，是出于私還是出于公？若要利一人，又是出于私還是出于公？”
程知遠不答。
嬴異人道:“先生非諸子百家，也不是六十圣門。先生乃是仙人，不在這萬花瞇眼，滾滾濁塵。先生自當跳脫出去。”
“先生說過，當局者迷旁觀者清，落子無悔，不該猶豫。”
嬴異人笑道:“先生也說過，計算之中，要取最簡單的捷徑，這叫做運算定律。”
程知遠點了點頭，輕聲道:“兩相其害取其輕。”
程知遠頗有深意的看了眼嬴異人:“你成長的有些快，不過，我本以為你會勸我去利天下。”
嬴異人笑道:“先生曾經和庚桑楚有過交談，我還記得，在我脫身之后，先生和我說了那庚桑楚的道理。”
“先生說，您從不為天下計較！”
程知遠道:“我啊，不害這個天下，那些人就該燒高香了！”
“山海彼方還有天子，周失其鹿，天下共逐之！”
程知遠眼中升起攝人心魄的寒芒:“損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣！”
“楊朱自私，墨翟兼愛，沒有絕對的對與錯，只看在岔路口如何選擇。”
“我若不利天下，則天下遲早損我，但我又不愿入廬山渾水。如北落師門所言，若去廬山，恐怕身不由己！”
嬴異人道:“人人不損一毫，莫驅利侵人也；人人不利天下，莫覆旗效虎也！”
“身非我，不害；物非我，不有，本分如此，安得心平意樂，帝力于我有何哉！”
程知遠感慨總結:“天下事壞就壞在人人爭著利天下，反而害了天下…但倒也并非絕對，利害與否，最終還是要留給青史評說！”
嬴異人大笑:“先生欲往何處去？”
程知遠道:“不怕一萬，就怕萬一，禮崩樂壞，會出現什么變化都無從得知，我們二人先回洛陽，然后…”
他手指遙遙指著西方，對嬴異人道:“看來，我要比老師先一步入秦了！”
“去拜見法家極圣！”
拜見法家，是因為法家正在修訂天律，這是新的天道，程知遠要得到天律來進行參考。
“這場仗還沒有那么快打，廬山青火未曾降世之前，鬼門關必然不會打開…”
而且，安期聲說，法家會參與這次的斗爭，鬼谷門也會動手，這說明他們兩家已經算到了青火降臨的時間。
鬼谷門離的太遠，而且云夢宮不好找，而秦卻很近，更遑論法家手里還有不完整的“天律”！
帝辛給予的天命，除去他傳授的用法之外，在按照帝辛所說，把商朝的一切痕跡洗凈之后，到底要怎么樣才能摹刻下新的，且獨屬于自己的道理？
這點，或許法家最為清楚！