330 地大物未必博
表面上看上去，維薩卡姆似乎是個挺靠譜的印度人，但是打過幾次交道之后，羅克驚訝的發現，維薩卡姆和其他印度人一樣也是極其不靠譜，甚至比其他印度人表現的更危險，因為維薩卡姆很具有欺騙性，比其他印度人更擅長獲得他人的信任，這樣的人造成的后果似乎更嚴重。
不過羅克對于印度人已經有了一定的抵抗力，以前做外貿的時候，羅克就遇到過不少奇葩的印度人，現在不是通過電子屏幕，而是面對面的打交道，這種感覺似乎更強烈，所以羅克根本不在乎維薩卡姆怎么舌燦蓮花，反正不見到真金白銀就是不發貨，真要做慈善，清國也有好幾億華人等著羅克去救濟呢。
所以接下來羅克更多的還是跟英國官員聊天，然后羅克就被一大群英裔軍官包圍。
實在是新編第一騎兵師的表現給了馬爾斯·霍華德太多震撼，晚宴剛剛開始，馬爾斯·霍華德就擔任了一次新編第一騎兵師的義務宣傳員，把新編第一騎兵師夸得簡直到了天下第一的地步，然后參加晚宴的英裔軍官就好奇得很。
達卡一共有接近6000駐軍，這些駐軍分屬九個不同的營，其中印度裔士兵占據大多數，總人數超過4000人，純粹的白人部隊就只有一個營，總人數不到一千，剩下的就都是廓爾喀人。
需要強調的一點是，所有的軍官都是白人，羅克之所以能混出頭也是因為先在警察系統混出名堂，然后才進入軍隊，起步就是將軍，如果羅克一開始就在軍隊系統，那么估計羅克現在也只是大頭兵。
清國的華勇營，情況也是一樣，少數族裔在英軍部隊想混出頭難得很，這么多年也就羅克一個。
簡直鳳毛麟角。
所以羅克就醒目的很，一大群白人軍官中，羅克的黃皮膚簡直就像黑夜中的明燈一樣顯眼，關鍵是軍官們的禮服顏色都不盡相同，英軍部隊現在使用的顏色是深褐色，其實難看的很，軍官禮服看上去就跟剛從舊衣服堆里扒出來一樣，新編第一騎兵師軍禮服使用的顏色是有點偏白的卡其色，再加上羅克標準的衣服架子身材，所以看上去羅克就更加顯眼。
“主要還是士兵的勇氣，不管到什么時候，勇氣都是決定勝負的關鍵，其實叛軍的武器裝備還是很簡陋的，基本上也沒有什么訓練可言，戰斗憑借的就是一股子血氣方剛，順風盤的時候斗志昂揚，逆風盤的時候恐怕就一瀉千里，狹路相逢勇者勝嘛，哪怕全部是由印度人組成的部隊，軍官的因素還是起到主要作用，只不過在本土，軍官要伴隨部隊一起沖鋒陷陣，印度這邊，軍官恐怕更多的精力是要用在組織上。”羅克盡量降低裝備水平的重要性，英軍部隊不是強調勇氣和刺刀嘛，羅克這話很桑德赫斯特。
其實在場很多軍官也都是桑德赫斯特皇家軍事學院畢業的，知道羅克也有桑德赫斯特皇家軍事學院背景，很順利的就接受了羅克，并沒有表現出多少排斥和種族歧視。
軍人還是很重視實力的，新編第一騎兵師在戰場的表現讓人無話可說，連帶著軍官們對羅克也有了真正對于將軍的尊重。
要是新編第一騎兵師在戰場上表現不好，那恐怕就算羅克說的再好聽，現場的這些英裔軍官也會冷嘲熱諷。
雖然羅克是男爵，是貴族，但是殖民地將軍，在英軍內部還是沒分量，看看那些印度仆從軍的表現就知道為什么會這樣。
“沒錯，我們每次行動，最擔心的不是敵人的戰斗力，而是部隊士氣和紀律問題，那些印度士兵實在是可恨，哪怕只有一點點危險，他們就裹足不前，如果我們嚴格執行戰場紀律，那么所有的印度裔士兵都要被槍決。”馬爾斯·霍華德現在簡直成了羅克的小迷弟，一唱一和配合默契得很。
“其實我們可以考慮適當增加廓爾喀士兵的比例。”
“印度裔士兵只能承擔輔助性工作，這是毫無爭議的事實。”
“我們更應該考慮的是限制土邦的權利，那些土王才是導致爭議的焦點。”
大多數英裔軍官還是很靠譜的，你一言我一語，很快就拼湊出一個合理的解決方案。
只可惜國會的議員們不會聽到這些最基層的聲音，他們最擅長的是在辦公室里決定國家大事。
貝洛克勛爵宴會中間特意找到羅克，和羅克一起探討這個問題。
羅克當然也有自己的理解，把英裔軍官們的意見綜合一下反饋給貝洛克勛爵就行，當然有些部分不用說，說了也不解決問題。
“增加廓爾喀裔士兵的比例，你覺得這樣就能提高部隊的戰斗力？”貝洛克勛爵知道羅克戰場上很有辦法，對于自己不熟悉的領域，貝洛克勛爵還是能參考別人給出的意見。
做到這一點很不容易，很多大人物都是很自負的，他們很難聽取別人的建議，只會按照自己的理解處理，職位越高，這種自負就越嚴重。
“至少能解決大部分問題，印度裔士兵只能承擔輔助性工作，所以他們不能承擔作戰任務，讓他們當苦力和勞工還是合格的，這也是他們的目的，畢竟苦力和勞工沒有太多危險性。”羅克也不知道印度人是傻還是聰明，只能說有得就有失。
“好吧，我們可以嘗試一下，第35營肯定是要裁撤的，我們需要增加一個營的部隊，這個營就全部由廓爾喀人組成，你來負責組建。”貝洛克勛爵給羅克充分的權力，對羅克非常信任。
第35營現在已經成為達卡駐軍的笑柄，據說部隊返回達卡的當天，營內很多白人軍官就申請調離印度，再也無法忍受印度裔士兵的表現。
那些印度裔士兵倒是無所謂，雖然第35營的營地還處于封閉中，但是那些印度裔士兵該吃吃，該喝喝，似乎并沒有受到影響。
這種是以前也不是沒有發生過，最終的處理結果都是雷聲大雨點小，所以那些印度裔士兵根本沒有意識到他們即將失業，就算他們知道了，恐怕他們也不在乎。
印度人的奇葩之處就在于，他們都沒有活在當下，而是活在未來。
很多印度人之所以表現的不思進取，是為了下輩子投個好胎，投身到高種姓家庭中，這樣他們不需要奮斗，就可以直接提高社會地位。
印度的宗教也是很有欺騙性，羅克以前以為印度最大的宗教是佛教，來到印度之后才知道，人家最大的宗教是印度教，佛教在印度的地位才排第三位，這個羅克幾乎都沒有聽說過的宗教才是真正的世界第三大宗教。
印度教的特點是直接宣揚世襲等級制度，堅定相信輪回轉世。
所以就可以理解，為什么印度人表現的這么佛系，人家是等著輪回轉世之后去享福的，才不會努力工作改變現狀。
重建之后的第35營依然是印度部隊，跟羅克沒有關系，羅克只是負責組建，第35營的軍官還是白人。
新任營長恰好就是馬爾斯·霍華德。
馬爾斯·霍華德對這個安排還是比較滿意的，第21營有一半的士兵是印度人，現在有機會擔任一個全部由廓爾喀人組成的連隊，馬爾斯·霍華德很開心，他希望新的第35營，在羅克的調教下，能擁有和新編第一騎兵師一樣的戰斗力。
廓爾喀人，或者說廓爾喀雇傭兵，最初都是來自尼泊爾加德滿都以西的廓爾喀村，他們以紀律嚴明和英勇善戰聞名于世，而且對雇主非常忠誠。
這個雇主當然就是指英國人，現在尼泊爾也是英國的殖民地，所以廓爾喀雇傭兵也只存在于英軍部隊中。
一個村子的兵源，肯定無法滿足英國人對于雇傭兵的需求，所以現在來自尼泊爾的山民都被稱為是廓爾喀雇傭兵，英國戰爭部在尼泊爾設置有固定的征兵處，每年都有成千上萬的尼泊爾青年報名參軍，雖然英國戰爭部給這些英勇善戰的雇傭兵待遇低得很，但是成為雇傭兵，卻是尼泊爾青年為數不多的謀生方式。
從達卡去加德滿都，汽車就無法使用了，羅克和馬爾斯·霍華德只能騎馬過去，一路上的風景相當的原生態，大片的田野上稀稀疏疏的生長著一些莊稼，在田間地頭勞動的印度人幾乎都是女人，看不到男人的身影。
“印度男人懶得很，他們幾乎什么都不干，家里全靠女人照顧，名義上男人要工作養家糊口，實際上印度根本沒有那么多工作，結果很多男人就游手好閑，他們很適應這種生活方式。”馬爾斯·霍華德對印度沒有絲毫好感，在馬爾斯·霍華德口中，仿佛人性最卑劣的一面都集中在印度人身上。
其實印度的自然條件還是很不錯的，國土面積雖然不算大，但是印度的可耕地面積卻不少，羅克都很難想象，印度的可耕地面積比清國都更多。
難怪印度有這么多人。