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第七百九十章 封神(六十四)

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  (女生文學)

  ——封神——

  昆侖山,麒麟崖。

  作為玉清圣人的道場,昆侖山自是不會有山門守衛這等外強中干者才需要設置的職位,僅僅是不經意的氣息顯露,便足以令具有靈智者自行退避三舍。

  但此刻,卻有一名不速之客不請自來,試圖攀登這麒麟崖。

  來者身著月白道袍,峨冠博帶,容貌俊美慈和,左手拂塵,右手凈瓶,向著麒麟崖頂玉虛宮方向打了個稽首,道:

  “無量佛,若是圣人不介意,貧道便要攀一攀這麒麟崖棧道矣。”

  所謂棧道,其實是闡教入門測試,凡能攀登至頂者皆可入闡教門墻,若不想入闡教者,自不會來圣人門前生事。

  可若當真有人攀上之后不肯入闡教,元始天尊還拿他/她無可奈何的話,闡教毫無疑問會顏面掃地。

  所以這道人的行為看似有禮,實則挑釁。

  于是,幾乎是這道人將話講完的同時,他身旁的空間便“裂開”一道漆黑縫隙,從中走出一名銀甲銀槍的小將,直接接話道:

  “那自然是介意的。”

  “哦?云中子道友,竟勞你大駕相迎,貧道卻是心中惶恐。”準提道人轉向云中子,又是一揖。

  “閣下不必試探,在下確是入了闡教門墻——作為外門弟子。”云中子側身躲開不受這禮。

  圣人施禮只有同為圣人才能坦然受之,如果有圣人之下的家伙叉腰點頭就站在那受了,這種位格上的差距很容易導致受禮者輕則折壽,重則直接被雷劈,打個不太恰當的比喻,便如人族為人子女者受父母跪拜一般。

  鑒于這種事屬于闡教那“萬物皆分三六九等”的觀念,那么劈人的雷多半會是“玉清神雷”,所以說圣人其實可以拿這招來坑人——不在乎顏面的話。

  所以,西方教這位半步圣人施這一禮,若非是認為云中子與其位格相同,便是打算坑他一把,所以云中子當然不受。

  “哦…外門…如此說來…”準提道人施禮失敗,也不在意,反而擺出一副若有所思的表情。

  “此時能阻閣下者不該來,能來者卻阻不了閣下,果然好算計。”云中子卻不同他過多交談,反手以銀槍再次劃開一道裂隙,從中可看到另一側氣勢恢宏的玉虛宮:“閣下若要拜訪掌教,這便請罷。”

  “道友這神通當真有趣,莫非能直接開個‘通道’抵達我西方教的‘極樂凈土’不成?”準提瞧了瞧那古怪的裂隙,旋即邁步走了進去。

  “若不曾抵達,便無法前往。”云中子淡淡應道,尾隨而入。

  “不曾抵達,無法前往?”準提跨過裂隙,便到了玉虛宮正門廣場之上,但口中還在念叨云中子的話,忽然轉臉朝他一笑:“原來云中子道友也是頗具慧根之人。”

  云中子正將裂隙閉合,聽到這話僅僅是略挑了下眉,并不做回應。

  “呵呵呵,準提道友你不必試圖‘度化’云中子了,他心智堅毅,目的明確,便是元始掌教,也僅僅能收他做個來去自由的外門弟子而已。”

  隨著豪放的聲音,背后提燈光芒耀眼,便如一輪大日般的燃燈道人自玉虛宮方向緩步行來。

  “燃燈道友,不知…”準提道人試圖開口。

  “元始掌教不會見你,他說你此時正在探索自己的‘道’,所以不能與其他有‘道’,而非以功德成圣的圣人直接相見。”燃燈道人一擺手,阻止了他說話。

  “見過燃燈副掌教,你…”云中子向燃燈道人抱拳施禮,似乎也打算說什么。

  “人界之事不急,”燃燈再一擺手也制止了云中子:“元始掌教要你即刻前往玉泉峰將黃龍、玉鼎和楊戩帶回玉虛宮,若慢上一步,那兩個亂來的金仙只怕會被他們的徒弟一頓好打。”

  “…領命。”云中子略愣了下,也不多問,干脆地轉身離開。

  “燃燈道友你…”準提道人又道。

  “元始掌教讓我問你,‘欺負我闡教不夠聰明的弟子是否很開心’?”燃燈再次打斷準提發問:“先是玉鼎,而后黃龍,下次要不要跟蹤赤精啊?”

  “此次貧道確實是尾隨黃龍真人返回天界的通道而來,但玉鼎又從何說起?”準提瞇起眼回應道。

  “元始掌教說,玉鼎真人返回天界時,身后通道尚未關閉之前,有個斗戰勝佛從中通過,你想說那不是你西方教的佛陀嗎?”燃燈向前邁了一步:“而且手法和你剛剛跟隨黃龍而來時一模一樣,還有什么話講?”

  “有這尊佛?”準提看起來頗為驚訝。

  “另外還有兩名金身羅漢,不要以為試探之后將他們收回去旁人就無法發現,畢竟你還不是圣人,不知圣人權柄,”燃燈道人總結道:“現在,你可以說說看你的來意了,若是尋常問題,元始掌教早有預定回復,貧道便可以做主回應。”

  “貧道從方才便想說了——燃燈道友,你能否將背后的提燈稍微弄暗些?”準提道人一手遮眼,一手指向燃燈的腦后。

  “唔?哦!”燃燈恍然察覺,反手去調弄那燈:“無怪乎今日師侄們都躲著貧道走——所以你要說什么?”

  “貧道的西方教想同闡教進行合作,”由于光亮稍減,準提稍稍張開了眼:“闡教主張萬物生來便有三六九等,而我西方教的教義便是‘修來世’,兩者并無沖突,或者說,非常適合協作。”

  “對你這個來意,元始掌教早有答復,”燃燈調好了提燈亮度,向準提道:“西方教所稱‘此世積德,來世享福’,‘此生作惡,來世惡報’乃是將六道輪回中的獎懲機制偷換概念而成,女媧那套東西,或許會把善人投向條件好的人家,但卻絕不可能令惡人直接再次為人,故而你那西方教將‘受苦’視為‘前世作孽’的教義與事實有嚴重沖突,闡教不會為此而交惡一位新圣人。”

  “還有哪些?”準提道人直接展開一卷經文:“道友只管說,貧道這就對西方教教義所有可能違反闡教教義之處進行修改。”

  “…”燃燈一時無語:“竟做到這般地步,你的目的究竟是什么?”

  “聽聞闡教只傳播教義,卻不吸納信徒,”準提笑道:“貧道只是想借闡教對人界王朝的影響力,更好地傳播我西方教而已。”

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