第七百三十三章 封神(二十三)
——封神——
天界，八景宮。
玄都正在跟著太上老君種地。
八景宮周圍，環繞著八塊造型奇特的耕地，大致呈寬一丈，長五丈，如同人族發明的“三”字一般的三道橫線模樣。
但太上老君卻沒什么規律地在這些“三”字線中間弄出一丈見方的水洼來把它們隔斷，結果從遠處看便不是“三”而是變成了“☴、☷、☳、☱、☲、☰、☵、☶”這樣的奇怪造型，和太極圖上的那些圖案一模一樣。
在這些奇形怪狀的耕地上，太上老君按區塊分別種著小麥、胡蘿卜、土豆、甜菜、甘蔗、西瓜、南瓜和一種古里古怪的蘑菇，共計八樣完全不同的作物。
這些作物，玄都在前往人界時多有見到，人族部落基本會種植其中的一兩樣來作為素食方面的主食。
肉食的話，最普遍的是魚，牛馬羊等大型動物是寶貴的畜力，除非它們意外死亡，或者該部落本身在大量飼養，否則人族基本是不會去吃它們的。
至于另一種大型動物，豬，如果是獵到野豬的話，人族自然不介意嘗嘗鮮，但想要主動飼養卻很難，畢竟在它們長成之前，吃掉的五谷可比最終能提供的肉食多得多。
另外還有雞，由于它能穩定提供雞蛋，飼養者往往也是不會吃的。
但問題在于，師父作為圣人，自不必吃這些東西，玄都自己也是，至于莊周師兄…他平時考慮最多的不是吃而是睡。
玄都現在的“種地”模式為：一副老農打扮的太上老君背著手在田里溜達，時不時地拔起一捆麥子或者一片胡蘿卜，然后說道：“商丘的麥子長的不錯啊。”或者“青丘種胡蘿卜是想喂誰吃呢？”
顯然，這又是某種無法解釋的圣人權柄。
師父在前面拔了就走，徒弟還得苦哈哈地把缺少的作物補上。
從這點來說，玄都更希望太上老君去摘甘蔗，西瓜和南瓜――畢竟它們可以自己生長。
仿佛察覺到了玄都的心思，太上老君溜達著走向了那片種有甘蔗的八卦田地。
比起其他作物，甘蔗相當奇葩，它必須在水邊種植，所以，這片田地正是那個三道橫杠全部折斷的――什么卦來著？
由于這種特性，太上老君拔甘蔗的時候，往往會提到江河湖海等關鍵字。
不過老君這次折斷一根甘蔗后，口中說的卻是：“女媧道友要去人界？玄都，你且跟著走一遭吧。”
“謹遵師命。”玄都應道。
答應之后，他才后知后覺地想起，那不正是新晉升的圣人？難道師父已經達到了能掐算同階圣人的層次了？
“為師并不能掐算圣人，”太上老君仿佛看出玄都在想什么般續道：“但女媧道友所選之道場的周邊地形是你元始師叔所建，周遭草木是為師所植，其中飛禽走獸是你靈寶師叔所養。”
“…”
玄都無話可說，因為明顯并不是這三位師兄弟在針對女媧圣人，而是他們成圣已久，天界相關的“道”已經瓜分完畢，只要接觸，必然會被察覺。
這大約便是凡大能者，必遮掩與自己相關任何事物之天機的緣故吧。
“同女媧道友一同下界后，你不必刻意做些什么，只需見證這新晉圣人欲行何道，如何行道即可，”太上老君道：“若有必要，表達為師對她的支持。”
“支持？若師父與她道有不同…”玄都略有些猶豫。
據他所知，這位女媧圣人在成圣之前，可是又造人又立輪回，參與天庭建設，最后還補了一下天，同太上老君的“無為”風格可謂相差甚遠。
“呵呵呵，這世間有人想與為師‘道不同’卻是很難，”太上老君將甘蔗丟入水池中：“為師之道可作無為解，又可作無所不為解。”
那豈非兩極分化？
玄都一時想不通，見師尊沒有解釋的意思，于是看向那甘蔗入水造成的漣漪，這種借物投影之術，也是太上老君在“種地”時經常用到的，只要將作物投入水中，水面便會呈現出某地的人界景致，大約和師尊每次所說的“評論”有關。
便比如之前舉的兩個例子，一次看到了人族國都附近小麥豐收，一次看到了曾有一面之緣的云中子闖入青丘軒轅墳的情況。
呼呼呼——
隨著甘蔗激起的漣漪抵達水塘岸邊，整方水塘便泛起了蒙蒙白光，繼而，水面上浮現出了一顆虛幻的，異常高大巍峨的，立于湖岸邊峭壁上的青翠巨樹，它的枝干之上、花葉之間，有精巧漂亮的道路、回廊、樓梯和房屋，它們分明全都是人工造物，但從巨樹整體看來卻全無突兀之感，整棵樹便如渾然天成的藝術品，諸多彩色的鳥雀仙子往來穿梭，構成一幅頗為美麗的畫卷。
“好，好，好。”太上老君連贊三聲。
“媧皇宮？”玄都看清了那巨樹之底，入口處的名稱。
“其兄長同軒轅共稱‘三皇’，這也算是不忘初心。”太上老君簡短評論道，然后抬手一指：“你且看。”
玄都順著太上老君的指點，注意到了一片空白，若是尋常景色，這一片空無一物可能就會被忽略，但在這本身近乎完美的圣人道場中，它便顯得頗為突兀了。
這片空白沿巨大樹屋的外緣以極高的速度盤旋上升，最終在近乎頂端的位置接住了一只黑色的木箱——當然，它是直接消失在那片空白中了。
而空白未能接住的，卻是一顆粉色的寶珠，和包裹它的一道紅綾。
所以女媧是要去撿回她的首飾？這可就…
“呵呵，去吧，”太上老君再一揮手，將水面的幻象解散，“你便去瞧上一瞧，女媧道友會怎么對待一個覺醒了自我意識的造物，哦，對了，徒兒你可切莫稱她做‘道友’。”
誰敢叫圣人道友啊…
玄都眼角抽了抽，向老君行禮退下。