第199章 有限祈愿術

　　制造血肉魔像的主流工藝，存在一個難以克服的缺陷。

　　簡單來說，“血肉”作為一種構裝材料，其實與“元素精魄”的匹配度不夠好。

　　這種潛在的相性沖突，平時看不出來，但是當血肉魔像投入戰斗的時候，其元素魂靈偶爾會與血肉之軀發生沖突，因此陷入失控狀態，不分敵我攻擊離自己最近的生物，瘋狂破壞一切物體。

　　如果血肉魔像的制造者在場，可以嘗試通過“控制符”與血肉魔像進行精神交流，安撫狂暴的元素精魄平靜下來，但是目前還沒有什么辦法能夠根治血肉魔像的發狂癥狀。

　　有了“胚材”與“魂靈”，接下來還要為胚材附魔各種法術，完成全部附魔流程，一具全新的“血肉魔像”就誕生了。

　　材料加上附魔費用，制造一尊血肉魔像，花費的成本大約為20000金杜加。

　　作為高等構裝體，這就算是最便宜的檔次了。喬安現如今已經擁有百萬身家，兩萬金杜加不在話下，但他不打算制造血肉魔像，這玩意太過血腥邪惡，一對一單挑還不如他的扎古給力，不合他的胃口。

　　盡管喬安不喜歡血肉魔像，但不妨礙他深入研究這種入門級的魔像，畢竟知識本身沒有正邪善惡之分。

　　一具合格的血肉魔像，可能在身體屬性上存在些微差異，但是都必須達到下列指標。

　　首先，必須安裝一具“魔導探測儀”，偵察半徑不得低于60尺。

　　其次，血肉塑造的構裝體太過脆弱，為了強化血肉魔像的防御力，必須為其附魔“石膚術”，從而獲得3能級左右的物理減傷特性——精金武器例外。

　　第三點，也是最重要的一點，魔像之所以是“高等構裝體”，最突出的標志就是擁有“魔法免疫”特性，血肉魔像也不例外。

　　那么問題來了，如何才能為血肉魔像賦予“魔法免疫”特性呢？

　　這個問題，喬安早已從瓦弗魯尼爾大法師撰寫的《魔像札記》中獲得解答，但是現在他想借助“血肉魔像”的一只斷手，親自驗證書上的解答是否符合現實。

　　喬安對著實驗臺上那只風干的手掌施展“神話解析術”，不多時解析出用于制造血肉魔像的所有法術，共有九個，分別是2環“牛之力量”，3環“尸體防腐”，3環“操控尸體”，3環“反善良法陣”，4環“石膚術”，5環“物品活化術”，6環“異界誓縛”，6環“指使術”，以及7環“有限許愿術”。

　　在這九個法術當中，有七個是喬安已經掌握或者抄錄過的，只有3環“遺體防腐”和7環“有限祈愿術”是新知識。

　　“遺體防腐”是一個死靈系法術，也是極少數應用廣泛而不至于引起普通民眾反感的死靈系法術之一。

　　這個法術的作用如同其名，只要一撮鹽作為施法材料，施加在尸體或者被割離下來的肢體上，即可起到防止血肉腐爛的效果。

　　如果在夏天舉辦葬禮，長途運送尸體，或者需要在戰場上保存犧牲士兵的遺體時，這個法術都能派上用場。

　　除此之外，死靈法師們如果不想自己支配下的僵尸仆從渾身腐爛發臭，淪為蒼蠅繁殖蛆蟲的溫床，也可以為其加持“遺體防腐”，保持僵尸身體清潔，聞起來不至于太臭。

　　血肉魔像附魔“遺體防腐”，目的也是為了防止魔像腐爛生蛆，延長使用壽命。

　　喬安先將“遺體防腐”抄錄到自己的法術書上，接著查看7環“有限祈愿術”的法術構型。

　　“有限祈愿術”及其進階版本9環“祈愿術”，在整個奧術體系里顯得很另類。

　　“有限祈愿術”不屬于奧術八大學派的任意一派，與其說這是一個奧術，其實更像是神術。

　　“有限祈愿術”的功能，無法簡單的羅列出來，因為有無限種可能性。

　　施展這個神奇的法術過后，施法者必須在一分鐘內說出自己的愿望，祈求“魔網”做出回應。

　　魔網收到祈愿過后，會根據一套復雜而神秘的規則進行運算，如果計算結果表明實現該愿望需要花費的魔力超出了20個能級，就不會做出回應，結果當然是施法失敗。

　　反之，如果計算結果表明，最多花費20個能級的魔力就能滿足施法者的心愿，魔網就會做出回應，幫助施法者心想事成。

　　需要注意的是，祈愿時使用的語言必須邏輯清晰，用詞嚴謹，不能有任何歧義，否則最后得到的回饋，很可能并不符合祈愿者的初衷。

　　經過長期研究，奧術施法者們摸索出利用7環“有限祈愿術”能夠實現的要求，這些應用范例匯總成了一般厚達5000頁的辭典，而且每年都在增加新的應用范例。

　　其中最常用的祈愿范例，就是用“有限祈愿術”來復制其他魔法的效果。

　　歷代學者研究表明，一個7環“有限祈愿術”，可以復制出任意一個不高于6環的奧術效果——包括且不僅限于法師、術士和吟游詩人的奧術列表，或者任意一個不高于5環的神術效果——包括且不僅限于牧師、圣武士、德魯伊和巡林客的神術或自然神術列表。

　　此外，任何不高于20個魔力能級的自然或超自然效果，也可以嘗試用“有限祈愿術”復制出來。

　　顯而易見，“有限祈愿術”的功能很像神術，奧術施法者運用這個法術向魔網祈愿，不就跟神術施法者舉行宗教儀式、向他們崇拜的神祇或者自然本源祈求賜福是一回事嗎？

　　喬安以往只是把“魔網”當做一臺沒有生命也沒有自我意識的“機器”，只是按照固定的設計程序不斷生產和分配魔力。

　　但是“有限祈愿術”的存在，使他禁不住懷疑魔網其實具有智能和自我意志，或許是某種神意的體現。

　　像他這樣自詡沒有宗教信仰，一心追求奧術知識的法師，其實都在渾然不覺的情況下，成為“魔網之神”的虔誠信徒。

　　問題是，真的存在這樣一個“魔網之神”嗎？