第197章 斯卡拉之血(Ⅰ)
喬安還從“九首巨魔”斯卡拉的血液樣本當中解析出兩項超自然能力。
首先就是巨魔一族標志性的“再生”能力，除了強酸腐蝕和火焰灼燒，沒有其他方法能夠阻止巨魔身上的傷口迅速愈合，斷裂的肢體重新長出來。
喬安記得蛇蜥也擁有類似巨魔的“再生”能力，但是對比兩種再生能力的魔力印記過后，就會發現明顯的差別。
蛇蜥的再生能力，只是巨魔的弱化版，主要體現在斷肢重生的效果遠不如巨魔那么給力。
蛇蜥被砍掉一部分頭顱，還可以再生，短時間內被砍掉全部腦袋，那就真的死定了！
巨魔就沒有這樣的缺陷，就算是被剁成肉餡，照樣可以再生出完整的軀體，一如既往的鮮活生猛。
斯卡拉的再生能力，甚至還要超過普通巨魔。
當初她由云中城窗口墜落下來，直落千丈摔在地上，當場粉身碎骨，就這樣還能重新聚合血肉，重塑身軀，說是“不死之身”算不得夸張。
奇怪的是，斯卡拉本來是一頭雄性九首巨魔，摔碎的身體再生之后，不知何故性別也發生轉換，變成了一頭雌性九首巨魔。
喬安本指望從斯卡拉的血樣中尋求發生上述轉變的原理，可惜未能如愿，暫時還搞不懂是什么因素促成了斯卡拉的性別轉換。
如果他想深入研究這個課題，不得不求諸于實驗手段。而且需要斯卡拉配合：把她拉上萬丈高空，然后一腳踹下去，再次摔得粉身碎骨，然后實地觀測她在血肉重組過程中的身體變化。
重復上述實驗，運氣好的話，或許可以再次觀測到性轉現象。
喬安覺得，斯卡拉如果得知自己的打算，恐怕不會愿意協助自己做實驗，更有可能一口咬過來…
喬安從斯卡拉血樣中解析出的第二種超自然能力，其魔力印記看起來很像4環“困惑術”，但是魔力能級明顯比“困惑術”更高，至少相當于一個5環法術。
當斯卡拉的九顆頭顱同時發出怒吼，就可以激活這種名為“困惑咆哮”的超自然能力，周邊60尺半徑內所有聽到吼聲的生物，倘若意志不夠堅定，就會陷入“困惑”狀態。
喬安前前后后跟斯卡拉打過好幾次交道，無論是從前作為敵人的時候，還是如今作為盟友的時候，他都不曾見斯卡拉使用“困惑咆哮”。
這實在是一件很奇怪的事。
“困惑咆哮”這樣的超自然能力，類似“龍息”，沒有嚴格的使用次數限制，每次發動過后，只要休息一兩分鐘，稍微恢復體力，積蓄一下魔力，就可以再次發出“困惑咆哮”。
既然這招這么好用，斯卡拉為啥鮮少在戰斗中施展呢？
深入分析“困惑咆哮”的魔力印記過后，喬安終于解開這個謎團。
“困惑咆哮”，需要斯卡拉的九顆頭顱同時發動，九道聲浪共鳴諧振，否則發出的吼聲就沒有任何超自然效果。
然而斯卡拉的九顆頭顱彼此敵視，想說服他們達成共識實在太難。
比如1號頭顱提議說：“嘿！姐妹們！敵人已經包圍上來了，不如咱們同心協力來一發‘困惑咆哮，給敵人一個‘驚喜’怎么樣？”
二號頭顱多半會不假思索的反對。
三號頭顱有可能反對二號頭顱，也有可能反對一號頭顱，概率是一半對一半。
四號、五號、六號、七號、八號、九號頭顱以此類推，這要是能“同心協力”就見了鬼了！
認清這一點，喬安就明白斯卡拉為何很難使出“困惑咆哮”，同時也為她感到惋惜。
斯卡拉大姐在戰場上的實際表現固然勇猛兇殘，其實并沒有發揮出她全部的潛力，而這全要歸咎于九顆腦袋不團結，熱衷“宅斗”的惡趣味。
斯卡拉的智力屬性，只比托德高1點，但是兩者體現出的精神狀態截然不同。
托德腦子不好使，主要體現在天真愚鈍，說白了就是傻乎乎的，雖然搞不懂太復雜的問題，但是立場堅定，認定的道理就絕不動搖——這一點在他舍生忘死保護博爾松的時候，體現的淋漓盡致。
斯卡拉的腦子同樣不靈光，但她最突出的特點不是“傻”，而是“瘋”！
這怪物的九顆腦袋，各有獨立的思維器官，除了在“貪吃”這一件事上能夠達成共識，對于其他問題總是各有各的打算，非但難以形成統一的觀點，還以反駁其它頭顱的觀念為樂，甚至相互憎恨，巴不得其它頭顱都死掉，只剩自己獨占身體。
斯卡拉有九顆頭顱，卻只有一具身體，每一顆頭顱都渴望獨霸軀體，結果就導致斯卡拉的九顆頭顱無時無刻不在自作主張，九種相互沖突的思維攪和成一鍋粥，總體來看行為缺乏連貫一致的邏輯，顯得瘋瘋癲癲，經常做出自相矛盾的怪異行為。
斯卡拉因無法駕馭多顆頭顱而變得瘋狂，這一癥狀使喬安很自然的聯想到另一種生物——十二頭寒蛇蜥。
類似九首巨魔，蛇蜥的多顆頭顱也具有獨立的思維器官，也是各行其是，除了在狩獵和繁殖等極少數所有頭顱都很熱衷的活動上偶爾可以達成共識，基本不要指望它們團結起來心往一處想，力往一處使。
喬安在研究十二頭寒蛇蜥的時候就發現了這個問題，進而發覺蛇蜥無法駕馭自己的多顆頭顱，主要是因為智力水平太低，否則就能將多顆頭顱組成一個“自體集群”，升華出“母巢意志”這一高于肉體層次的純粹精神體。
如果把蛇蜥每一顆頭顱的意志比做臣民，那么“母巢意志”就是凌駕于所有臣民之上的女王，臣民必須無條件服從女王的意志。
喬安不光是在紙面上構想這一理論，不久前在奧斯塔湖東岸的戰場上，還曾通過實戰親身檢驗上述思路。
在“自體集群”理論的指導下，喬安還開發出了“多頭施法”的技巧，無論在百倫山的實驗場，還是在奧斯塔湖東岸的戰場上，他都曾多次運用這一技巧，收到極好的效果。
如果將“自體集群”理論應用于同樣擁有多顆頭顱的斯卡拉身上，是否也能生成統攝九顆頭顱的“母巢意志”呢？