第2238章 ?? 時代變了

　　“自薦？”朱慈烺看著眼前的胡姬，眉頭微皺，似乎在思考著什么。

　　哈斯其其格笑吟吟道：“殿下乃中華英雄，美名（有錢的美名）早就遍傳草原，奴仰慕之極，因而懇請二殿下帶奴來北京，并薦之于殿下榻前。奴雖胡女，但卻也是大蒙古國金花郡主，也有三百封戶，一處湯沐之邑，難道還沒有自薦枕席與殿下的資格嗎？

　　殿下如果嫌奴粗鄙，奴只陪伴殿下于京師之中，等殿下離京之日，便各奔東西如何？”

　　這算什么？炮之友嗎？朱慈烺心說，這哈斯其其格倒是豪放而且也把老二老三摘了個干凈！自己就算知道真相，也不能說他們什么。

　　“金花何出此言？”朱慈烺又坐到了床榻上，摟著哈斯其其格的香肩，笑道，“孤能有你這樣的女子相伴，何其幸也？如果孤連你這樣的女子都不能要不敢要，那孤還當什么國本？以后你就跟著孤，回頭孤奏明父皇，讓你當孤的側妃吧！”

　　明朝太子、親王的后宅之中本沒有側妃的名號，太子妃和王妃之下就是選侍。但是朱由檢搞了實封藩王之后，就設立了王（儲君）側妃的名位，以供諸王（儲君）和屬下的重臣聯姻。

　　因為側妃的名分比較尊貴，不能輕許，所以諸王（儲君）在納側妃之前，必須奏明皇帝，獲得恩準之后才能納妃。

當然了，如果朱由檢不同意朱慈烺納哈斯其其格，朱慈烺也可以讓她當自己的選侍，這樣朱由檢就不能干涉了　　想到這里，朱慈烺又瞧了身邊美艷之極的金花郡主一眼不得不說，老二的人還是不錯的，怪不得被一群“蒙古兄弟”稱為忠厚二哥，看來這回也不能太虧待這位忠厚老二了。

　　“嗖”的一聲響動，大明國本朱慈烺就用他的開元弓射出了一支三不齊箭。此箭去勢極快，直直撲向一只在草叢中躲躲藏藏的大白兔，不偏不倚，一箭射中，就把一只人畜無害的兔兔給結果了。哈斯其其格的聲音隨著羽箭射死白兔而響了起來，不是譴責某人殘忍殺害小動物，而是贊美殺兔之人的勇武。

　　勇武自然是勇武的！

　　朱慈烺可是在以快步走的速度前進的一匹呂宋馬（安達盧西亞馬）上射出這一箭的，而且射箭的時候，他距離那只兔子足以十幾步遠。

　　這手射箭的本事若是上了戰場，大概也能賺出一份不大不小的富貴！

　　在一旁觀看的朱慈烜、朱慈炯、其格格、蒙根其格格，還有朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯三人的親衛，也都叫上了好。

　　這群人現在正在北京郊外西山獵場行獵，人人都是貂裘錦衣，好馬好弓，負責護衛的親兵們還肩背著精工細作的滑膛槍——等玩過了騎射，還得玩騎馬放槍！

　　現在大明的紈绔子弟們都非常尚武，游獵和馬球是這幫人最主要的游戲。朱慈烺雖然長期居住在上海和揚州，但他還是在十間堂和蜀岡宮邊上圈了馬場、獵場不僅自己玩，還帶著一幫鹽商、海商、錢商的N代們一塊兒玩。誰要不會玩騎射，都不能入朱慈烺的核心圈子。

　　另外，朱慈烺還在上海、揚州辦了跑馬場和馬球場，將賽馬和馬球變成很上檔次的貴族運動，所以東南一帶的豪商們都跟起了風。

　　在朱慈烺的影響下，現在上海和揚州的奸商們也都人人騎馬，個個玩槍，民間的滑膛槍和大洋馬的保有量也不斷增長也不知道會不會玩出資產階級革命？反正滿清的人如果這時候來揚州，多半會被一幫鹽商、錢商子弟用滑膛槍和大洋馬給吊打了！

　　而朱慈烺本人的騎射功夫，更是達到了“滿洲第N號巴圖魯”的標準——他雖然從小被十二金釵哄著，但那是十二個“武裝金釵”，披上甲胄就能跟著朱慈烺一起上陣殺敵了！而這兩天剛入他房幃的金花郡主的武藝同樣相當了得，騎射功夫不在吳三妹之下。

　　而崇禎皇帝這樣培養他的兒子，其實也是很有道理的。雖然歷史上不乏文質彬彬的儒將，這些人不能騎馬射箭照樣可以打勝仗。但這只是特例，不是普遍現象。

　　帶了二十幾年兵，如今已是東方最懂打仗的君主的朱由檢深知，為將五德的智、信、仁、勇、嚴中的勇是最容易做到的，而信和嚴可以在某種程度上用軍隊的條例軍法來達成。至于智和仁其實是成為大將的條件，指揮一團一營的軍官，足夠勇猛就行了一個足夠勇猛的團長、營長也許不算什么，但是所有的團長、營長都猛如虎惡如狼的，大將的智和仁也就不那么重要了。

　　朱慈烜則是朱由檢所有兒子中最勇猛的一個，智和仁什么的不知道，好像也用不著——他的對手都是四肢發達、頭腦簡單的主兒，打他們不需要太多的智，會“騎馬和砍殺”就行了。

　　至于仁草原上不講仁義，只講砍人！

　　而且朱慈烜也沒機會指揮數量超過3600的大軍，不需要太多的智慧就能指揮自如，也不必在軍中廣布仁義。

　　其實人數太多的軍隊在草原上行動困難，補給更困難，還不如少數迅捷而且勇猛的精兵好用。

　　所以朱慈烜每次出兵就帶他的3600怯薛安答，一人配上三馬，再拉上幾門3斤騎兵炮就行了。

　　這樣的部隊行動極快，在必要的時候拋棄火炮，不惜馬力，可以日行200里以上，在他們的追擊下，游牧部落根本跑不掉。

　　而且這3600怯薛安答是騎射（騎馬射箭和騎馬打槍）一流，沖擊也是一流的胸甲騎兵，如果去歐洲戰場上也許會遇到敵手，但是在中亞草原上根本是無敵的存在，哪怕數萬游牧騎兵，也會被他們打散。

　　不過他的這種軍事能力，卻無法幫助他在父親崇禎皇帝死后坐穩蒙古大汗的寶座。

　　這是因為屬于游牧民族的時代已經一去不返了！

　　朱慈烜的3600怯薛安答可以縱橫草原大漠，并不是游牧武力的強大，而恰恰表明了游牧武力的衰弱。因為這3600怯薛安答只是掛著一個蒙古名稱，支撐他們的物質基礎，全都來自中原和中亞的綠洲。不僅火槍、火炮、胸甲、頭盔不是蒙古所出，連戰馬都不是蒙古的。

　　蒙古提供給朱慈烜的，僅僅是“血稅”而已。一旦失去中原和中亞的支援，朱慈烜的軍事力量就無法維持，那么他的大汗也就到頭了。

　　而他這位蒙古大汗的武力，根本不足以迫使大明帝國不斷給蒙古輸血——3600怯薛安答在漠北、漠西草原上可以稱王稱霸，到了漠南草原卻連一個大一點的勛莊都很難打破。

　　而且和怯薛安答類似的騎兵，大明這里有好幾萬呢所以朱慈烜的武力根本不夠瞧啊！

　　所以朱慈烜要坐穩大汗的位置，就不能以游牧為根本，他必須拿下費爾干納盆地和盆地之外的草原地帶，建立一個半耕半牧，而且擁有發達的手工業，也可以大量飼養波斯良馬的封建國家。

　　而能幫助他建立一個半耕半牧的大蒙古國的，只有他的大哥朱慈烺！

　　想到這里，未來的蒙古大汗就策馬上前，去和朱慈烺交心了。

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