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第1130回 大威德真言

  有的人福大造業也大,導致墮入惡道,受無量苦。

  具足一定的財富,自利利他,又能親近三寶,修學佛法,求證圣果,了脫生死,是為大福德因緣。

  上供下施,乃至通途的積累福報之法,在大乘佛教,或者說是密乘里,則有不可思議的財神法門,修持契入財神三昧,則七寶自涌,受用具足。

  其中,有一位天部大財主非常著名,她就是大吉祥天女。

  說到財神法,財神本尊無數,你不可以一一遍修,選擇一兩尊專修相應,則受用必不匱乏,受用豐足。

  大寶廣博樓閣法系有一個大吉祥天女咒,經中稱此為大威德真言,說明此咒具足大威德。

  大吉祥天女印:先以二手虛心合掌,二食指二中指二無名指散開,微屈如開敷蓮花形。

  真言:嗡,V嘛啦,格啦哇帝,三吧啦,吽。

  功德:經云:能滿一切所希求愿。手印即蓮花之體性,真言中的V嘛啦即是清凈無垢之意。

  大吉祥天女是大寶廣博樓閣法系的護法神,故此法系中特有大吉祥天的印明和火供法。

  如經中所云:又于大吉祥天女前,以油麻和白芥子護摩,得大財豐饒。

  在大吉祥天女像前,燒芝麻、白芥子做火供,得大財豐饒。

  此法可用于求一切所愿,財富、婚姻、事業、健康、延壽、除障乃至悉地。也可以直接念誦大吉祥天女真言。

  在修持時,最好發起利益一切眾生的菩提心,你想修大吉祥天女變得富饒自在,應當也要祈愿其他的一切眾生也都富饒安樂,而不是僅僅是你自己滿愿而已。

  最好加上供養,畢竟作為天部護法神,供養是一種成辦事業的緣起,亦是積累福德資糧的方法。若實在不方便,當然也可以直接念誦。

  供養可以采取在家供養,或煙供,或燒供,或火供,恒常行持,必受加持,財富增益,所愿圓滿。

  若求財滿愿后,當拿出一部分上供下施,功德回向大吉祥天女和一切眾生。

  印度教的說法是,世間的財富和珍寶,因她而有。她為這個世界帶來了豐富的財物和永恒的美。

  根據《金光明最勝王經》的說法,大吉祥天女因為供養琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來的善根功德,使她能具足賜予眾生不可思議的富樂之力。

  以威德力,能令她雙眼所望之方,雙足所踏之國,心間所憶之眾生,皆悉受無量快樂,衣服、飲食、資生之具、金銀琉璃瑪瑙等七寶,充盈如大海。

  大吉祥天女的財神特性和賜財之力,源自她供養如來的功德。

  是故,你若具信而常念南無琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來,亦必能令自他成就大富饒之悉地。

  天女所游化與止住之剎土為北天之妙華福光園,若是南閻浮提眾生,以一定的方式,讓天女憶念、關注自己,以她的誓愿力故,會讓此人豐饒、富足和幸福。

  這個方式,就是供養、觀想、念誦、祈禱大吉祥天女。

  在佛教、印度教,或漢地、藏地、泰國、島國等地,皆有大吉祥天女游化度生之倩影,她的名聲遍及瞻部洲。

  印度教視大吉祥天女為毗濕奴之天妻,禮拜祈禱她可得富貴。

  而佛教的百名經里,佛亦指出大吉祥天女的所化之眾不限于佛教徒,超越了宗教的局限。

  經云:“若有國王、王子、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門、剎利、毗舍、首陀,若受持大吉祥天女十二契一百名無垢贊嘆。

  其王剎利國界所有眾生,一切怖畏逼惱并皆息除,一切怨賊、人非人怖亦不為害,一切財谷皆悉豐饒,吉祥天女於彼王剎利宅中常所居止。”

  有些天部財尊,所化之眾,所立之誓言對境為佛門四部弟子,如正語天女。

  而今佛說國王、王子、佛門四眾、婆羅門四種階級,受持大吉祥天女法,悉蒙利益。

  有一種說法,多個宗教共同尊崇的本尊,十分靈驗,如大吉祥天女、妙音天女、摩利支天。

  大吉祥天女也是地藏菩薩的眷屬,在《大乘大集地藏十輪經》和《大集須彌藏經》中,大吉祥天女均與地藏菩薩一起出現。

  平常大家修持地藏法,可以與大吉祥天女法合修,會有增益財富之功德,令你越來越富有。

  而你若沒有修大吉祥天女,修地藏法或者觀音法相應,也會得到天女的護佑和加持。

  如何吸引大吉祥天女來到你家,加持你滿足你的所愿。

  從宗教發展史上來說,大吉祥天女最初是印度教的大天女,宇宙之主母,位尊三界。

  佛教誕生之后,成為佛門大護法。

  如今回到印度原始文化信仰中,可以略知大吉祥天女之信仰事跡。

  大吉祥天女在印度為財富女神拉克希米,被認為是主要的金錢神。

  人們還認為,如果他們適當地供養拉克希米,會感召更多的錢。

  人們相信,在家里養一尊俱毗羅雕像會讓拉克希米高興。

  俱毗羅被認為是世界上所有金錢的保護者。放置雕像的地方要保持清潔。

  在印度的文化中,財神俱毗羅大藥叉主,是大吉祥天女的眷屬,他也是毗沙門天王的原型。

  融入佛教后,俱毗羅毗沙門的神格和地位發生了變化,轉成了大吉祥天女是他的眷屬,甚至有說是妃子。

  不論是在印度教還是佛教中,大吉祥天女和財寶天王的關系皆密不可分,他們都是財寶家族的樞紐成員。

  如在東密,大吉祥天女為大日如來在胎藏界之化現,毗沙門天王為大日如來在金剛界之化身,兩者合一,表金胎理智不二。

  所以這也告訴我們,如果將大吉祥天女和俱毗羅/財寶天王合修、合供,對于增益福德財富,有不可思議之加持。

  從中國的陰陽緣起角度,男女文武財神的結合,有著深遠而微妙的意義。一動一靜,財富之流動無礙。

  猶如藏傳佛教中,有的財神往往有佛母眷屬,據說有為了防止漏財、守財之緣起。

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