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第1123回 堅牢地神

  噶瑪恰美仁波切在山居法中說,你召請六道冤親前來,和你觀想的方式布施給他們,是不一樣的,若是請來,你還要送走。若不請,而是觀想供品出現在他們面前也可以,這樣就相對比較安全。

  這個修法的核心,是開顯大吉祥天女施愿的性德,乳海是她顯現于娑婆世界的最初之源頭,是不死甘露的出處。

  通過乳海的觀修,可以治病、滿愿,賜予財富、子息、伴侶等一切所需。

  假如你想專門求,如姻緣,求夫求妻的,要專門每天結印念誦半個小時,可以配合緣起圖等燒供的方式,堅持下去,大吉祥天女的誓愿力和加持力會在你的生命中顯現,滿足你的所愿。

  東密傳承之大吉祥天女法,有非常系統全面深入的修法,各種手印真言、壇法觀想,非網絡上所能找到。大吉祥天女是資糧道的修法,圓滿你的福德資糧,讓你有看懂金剛經的機會。

  說起大吉祥天女,修持大吉祥天女法可增益財富。唐密善無畏尊者的堅牢地天儀軌提及的堅牢地神長咒,是堅牢地神與功德天女即大吉祥天女合體而說,且明言同時供養兩位女天,福報增長無量。

  財神法確實可以增益財富。或者說佛法可以令人富饒。這之間有諸多緣起是一般人所不知道的。但若是想增益財富,安全無副作用,又靈驗的,堅牢地神法、大吉祥天女法都是非常有效的法門。

  有人問堅牢地神法需要灌頂嗎?不需要,堅牢地神心咒人人皆可以念誦。心咒是名號成咒。直接念誦,也會與堅牢地神和她的眷屬相應。若是進入傳承體系的,需要是清凈傳承,若是不清凈傳承,則與其傳承內的鬼神相應,多遇魔障。

  且哪怕是清凈傳承,上師之證量亦非常重要。如臺灣的東密蓮花藏金剛阿阇梨,修持諸多本尊皆獲成就,親見本尊已是常事,獲得圣眾親授甚深法要。若是能從這樣的阿阇梨處求得密法,法流之強勁,法驗之強大,必不可思議。

  堅牢地神、大吉祥天女、散脂大將等深契我們漢地人根基的法門,若是常恭敬、有信心地供養修持,堅持不斷,會越來越榮盛增上。

  有人說:你現在所求的即使是得到了,也是在透支你的未來。你今生本無財,但向神佛求來了,也是你下一世或者下幾世的財富。

  這不是正見。就如網上有人說持咒求財有副作用一樣。這很明顯落入了常見之中。什么是常見,即把一個人的財富福報認為固定不變的,既然你沒有,只能從其他地方轉移,于是有了求佛反而是透支未來福報的謬誤觀點。另一個見解是,認為向下布施才能獲得財富,其他皆非正途。

  這種觀點,若從緣起性空來說,非正見也!他們立論的前提是,認為人一生的福報是固定不變的,在此前提之下,你刻意去求,自然透支未來,或者從健康上轉移過來。

現在把這個前提打破,就發現這觀點立不住腳。念誦佛經、持咒、念圣號,供養佛菩薩、布施眾生,皆有功德,這些功德皆能轉化為財富。如古代很多人誦金剛經延壽幾十年,閻  羅王特敕還陽。這是將誦經的功德轉為壽命,若是回向求財,則是轉為財富。

  如印光大師以前所說,若念佛人念佛不回向,則自然成為人天福報。故當回向西方,求生凈土,是為究竟。

  佛陀在世時,曾有一個小孩在河岸邊堆沙子,見佛和阿難走過來,拿一堆沙放到佛陀的缽里。因為這個供養佛的功德,這個孩子在佛涅槃一百年后,成為古印度一位威猛帝王,佛門之大護法。他擁有無數財寶和眷屬,這些福報,源于供佛。

  故每天在家供養佛菩薩,供養觀音菩薩,地藏菩薩,具有大功德。這是在種下善因,會結善果。而不是透支未來的福報。

  緣起是動態的,不能死寂地認為,你現在沒有,求來的,肯定是透支未來,或者從其他地方轉移。假如我是通過新做功德來轉化呢?即在自己的生命中,新加入了功德福報,生命本身就質變了,不需要向未來,向健康壽命轉移福報。

  和帝釋天、毗沙門天王等諸天一樣,大吉祥天女在古印度的神話和婆羅門教中,早有崇拜。

  追溯最早的印度神話譜系,吉祥天者,即婆羅門教毗紐天之妃。而掌人天祥福者也。據外典毗紐補羅拏記載:

  昔帝釋等諸神,為阿修羅所困,欲再得祥福,隨毗妞之教,投百草于乳海,抜曼陀羅山作為攪海之杵,以和修吉龍王為索,轉山軸而攪動乳海,毗妞自變作龜形,背負其山以為軸座。吉祥天乃坐白蓮花,于甘露、新月、波利質多樹忉利天宮之樹名等十三種寶,從海中出現。

  天界白象,鼻執金瓶,灌以恒河之水。巧工毗首羯磨,為其整衣妝,而令歸于毗紐天。這便是古印度大吉祥天女自乳海中涌現的傳說。

  在經典之中,大吉祥天女的功德,主吉祥、福德、財富。特別是財富,經論中多所提及。她又常和毗沙門天王一起出現,所住的天空之花園城堡,就在北方毗沙門天王天宮的附近。

  從神話回到現實,大吉祥天女的現實感應非常迅速。畢竟天部與人比較近,且天女在四天王天,人間有什么事,這層天的天人最快知道。而每個月下界巡察人間善惡的,也多是四天王的部屬。

  在大吉祥天女的百八名經中記載天女的功德:

  能脫一切罪。除滅一切煩惱。令一切身作無垢。召集增益一切財谷。能除貧窮。能攝召一切天龍藥叉羅剎乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩目隻羅伽。能息一切逼惱諍訟斗戰。能成辦六波羅蜜所謂。

  能除一切煩惱。能摧一切罪。能鉤召一切福。能除一切不祥。能鉤召一切福德。

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