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第1075回 瑜珈八法

  《修心七要》開示:修持數息法也是可以的。以上修法即與此開示相符。若干密續也提到,修持三字金剛咒若是觀想不清楚,也可以只專注于氣息的入住出。

  結合心性的修法是:大手印修法的講解提到,身直則脈直,脈直則氣直,氣直則自然能持住明體智慧氣,也具備了親見本性的緣起。

  又開示:念誦三字金剛心髓咒,單單是身體坐直,也容易令明體顯現并增長。

  要明白心氣是不二的。在古印度,有兩種具有代表性的觀點,其一,薩拉哈巴大師的觀點是“持住心就能持住氣”;其二,那諾巴大師的觀點則是“持住氣就能持住心”。

  薩拉哈巴大師曾作比喻:心與氣兩者如同騎師與馬,即心如騎師氣如馬。

  心的騎師若持住的話,即如騎師控制住了馬的韁繩一般,氣的駿馬就被自然持住了。故而首先要持住心。那么,要如何持住心呢?要依靠勤修心性,無有造作,寬坦放松,任運安住,從而心氣得以持住,業氣也自然得到轉化。

  而那諾巴大師的觀點與此相反,雖是心如騎師氣如馬,但若想持住心,首先要能持住氣。如何能持住氣呢?須依靠氣脈的修持,令氣持住。氣若能持住,則心自然能持住。馬若能停下來,騎馬之人也就能停下來了。

  而上師秋英多杰仁波切的修行經歷是先持住心,后持住氣,進而證得本性。

  修誦嗡阿吽三字金剛咒,可使氣自然持住,輕聲地念誦,身心放松,無論生起何種念頭,都要寬坦安住,任其自生自滅。

  薩拉哈巴大師開示:“如繩所縛之自性,寬坦自然定解脫。”

  往昔有諸多的大師也說過:“水不攪動則自清,心無造作則自安。”

  面對善惡,面對悲喜,行者要不取不舍,不破不立,不修不整,寬坦放松,任運而住。

  仁波切開示,當自身的法樂體驗自然生起,可在短時間內令煩惱分別妄念蕩然無存,此時,其心樂融融,離一切執著,卻又明明朗朗,這是行者能稍稍契入心性,進入三摩地的體驗。

  有時在無執的心性中安住,有時也可以念誦嗡阿吽舍,兩者先后輪流而修持,這樣修持下去,自心的煩惱妄念會逐漸減弱,令氣產生變化,粗濁之氣得以清凈,呼吸氣息越來越平緩;而脈也會產生變化,令身體產生各種苦與樂的體驗,令衰弱的脈得以恢復,得以清凈增長,并生起各種大安樂的體驗。

  仁波切的開示,結合心性法修三字金剛咒時,當身業稍獲清凈時,其現象是:身體象浮起來一樣,或身體消失了,或身體輕得象一根羊毛一樣。

  當心性修持到氣息越來越細時,會出現無礙的辯才,或自然唱出道歌,這是語業稍獲清凈的表現。

  又自心樂明無念的體驗不斷生起,煩惱妄念不斷減少,行者對上師三寶生起了信解心,或因虔誠恭敬而落淚,性格調柔,利他的悲心自內油然生起,這是意業稍獲清凈的表現。

  也有修行人夢中穿白衣、沐浴、喝白乳、吃果實、爬高山、穿越大海或旭日東升等等,有這些夢境的,都是業力清凈的顯示。

  仁波切也開示:嗡阿吽舍的念誦數量須達到四十萬遍。這是為令初業修行者心向佛法,故定此數。實際上,上等的修行人,需念誦直至產生道驗,直至地道的功德圓滿穩定,方為達標。

  這樣地修持,上根者可即生成就,中根者可在中陰時得成就,下根者下一世或至十六世以內可獲成就,這是密宗金剛乘的殊勝之處。

  行持時要注意,修行人無論產生何種苦樂的體驗與顯相,均不要為歡喜與我慢所轉;當境界中顯現佛或鬼神時,也不要被希翼與恐懼所縛,要順其自然而行持。若能這樣,就具備了將過失轉為功德,將障礙轉為成就的甚深竅訣。

  到了稍能調伏身心時,應去除自認為獲得高成就的我慢,應謙恭而無胡亂的言行,言行應符合世俗的規范。

  行持時,不論有什么樣的體驗,可跟自己的上師,或非常有緣的道友進行交流,不要隨便見人就說。為什么要這樣呢?其原因是此時修行人的覺受體驗,并沒有達到穩定,搞不好還容易造成他人的偏執與嫉妒,故應隱密自己的功德。

  對于一個修行人而言,具有純正的動機,有利他的菩提心,更有圓滿的行持,這就是一個非常了不起的修行人。

  修持佛法時,若存害人的惡心,又有違背世間法律的惡行,那么成就佛法的機會就渺茫了。

  一個合格弟子應具的品行:求法心切,精勤修持,對法理能理解與證悟,言行調柔,性格溫和,具有勇猛的利他大悲心,內心對上師與佛法生起恭敬與信心,遵守上師的教誡開示,金剛道友之間團結友好,互相尊重,互相幫助,具備這些品行,也算是個不錯的弟子了。

  只要是咒語就有手印,其他的咒語,一個咒全程結一個手印,但有兩個咒不同,一個是九字真言,念誦一個字就要結一個手印,還有一個是三字明,同樣也是一個字一個手印。

  瑜珈八法,是藏密夢觀成就法中的一套動功。瑜珈即是相應,久練此功,可使身心相應,人與宇宙相應,天人合一,開通百脈,培養自身的浩然正氣,達祛病、強身、增功、激能的巨大功效。其將六字真言簡化為三個:嗡啊吽。這又叫三字總持,總括一切發音。

  其中,“嗡”為天部音,可調取宇宙原始生命能量。嗡聲的頻率遍滿宇宙,過去、現在和未來的一切都是“嗡”,超越時間、空間和因果作用,遍一切處都是嗡,嗡有代表藏密瑜珈所有的信息中“身”的功德能量。結印、發聲,觀想能量進入并充滿頂輪,可使自己獲得藏密所有信息能量的加持,使自己的身與藏密瑜珈無數歷代祖師的“身”的信息相應,凈化身體,獲金剛身。

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