第1009回 親見觀音法

　　重要日子修法，息災增福，勝于常日。

　　又從白月一日至十五日受八戒。

　　日誦一萬遍能離一切毗那野迦所障礙難。

　　每個月初一到十五日，受持八關齋戒，每天念誦一萬遍，能遠離一切毗那夜迦所障礙。

　　毗那夜迦部族，其力量比一般的鬼神自然要大，故持戒念誦，能遠離諸障礙。

　　又正月一日起首至十五日。

　　于佛前凈治曼荼羅。

　　以香花供養。

　　誦滿三萬五千遍。

　　能得悉地一切所求。

　　在正月初一到十五日，佛前，菩薩前供養香花，念誦三萬五千遍，一切所求悉地圓滿。

　　懷愛法，增進感情，促進家庭和諧。

　　又于晨朝香湯洗浴。

　　誦三千五百遍。

　　能令一切人所敬愛。

　　凡所求事皆得隨意。

　　早晨起來洗浴清凈，念誦3500遍，能令一切人敬愛，并且所求皆得隨意。

　　如果是夫妻關系不好的，可以每天念誦蓮花部心咒，然后回向給對方的冤親債主，祈求菩薩加持，對方能夠善待你，與你關系和諧融洽。

　　懷愛法之奧秘，你回向給對方，會開顯出對方的慈性等自性之功德，會改變對你的態度。

　　如是想求姻緣的，可以每天早上起來念誦3500遍，回向一切有情和自己所求。

　　又先于佛前誦一萬遍。

　　然從一日起首乃至十四日誦十萬遍。

　　遠離一切惡障難事。

　　在佛菩薩像前，先念誦滿一萬遍，從初一到十四日，再誦滿十萬遍，可以遠離一切障礙惡業。

　　往生極樂世界或者普陀山凈土又若有善男女等。

　　于佛前及觀自在等諸菩薩前。

　　作曼荼羅。

　　以涂香燒香花燈供養。

　　誦三千五百遍。

　　舍身必生觀自在菩薩足下。

　　在佛菩薩像前，如觀世音菩薩像前，設置花香等供養，然后念誦3500遍。

　　這里指的是經常如此念誦，同時還要發愿往生觀世音菩薩的凈土或者極樂世界。

　　而不是一天念誦3500遍即可。

　　當出現驗相之時，你舍身之后決定往生在觀世音菩薩的凈土，在菩薩蓮足之下聞法。

　　而往生之先決條件，觀世音菩薩在此說明，一善男子善女人。

　　至少你不是經常造惡業破戒之人，亦非恭高我慢，貪嗔癡極盛。

　　二，布置壇城供養。

　　有觀世音菩薩像，然后燒香供養。

　　三，發愿往生觀世音菩薩的凈土。

　　如極樂世界或者普陀山凈土。

　　四，每天念誦3500遍。

　　五，驗相出現。

　　如夢中觀世音菩薩告知，或者你自得靈感，自知舍身日期，決定往生。

造塔求愿法　　又先造十萬塔。

　　于一一塔前誦一萬遍如法供養者。

　　所求悉地皆得。

　　舍身已任意往生極樂世界。

　　造十萬座塔，在每一座塔前，念誦一萬遍心咒，如法供養。

　　所求一切悉地皆能得到，舍身往生極樂世界。

　　親見觀世音菩薩法又欲得見觀自在菩薩者。

　　于舍利塔中誦二十五萬遍。

　　然作大供養然牛酥燈坐三棱草。

　　一夜誦真言乃至中夜。

　　圣者即現其身。

　　行人見已即從座起供養恭敬。

　　爾時菩薩即為說法。

　　得聞法已。

　　此人常不離圣者。

　　得不退菩薩地乃至成佛。

　　如果想親見觀世音菩薩，在舍利塔中念誦25萬遍，然后作大供養，燃酥油燈，坐在三棱草上，一夜念誦心咒，乃至中夜。

　　觀世音菩薩即現身，行者見到之后從座上起來，恭敬供養菩薩。

　　此時菩薩觀察行者之根機因緣，宣說法要，得聞法后，此法即為觀世音菩薩的眷屬，常不離菩薩，證得八地菩薩果位，乃至成佛。

　　其中有密意。

　　一，舍利塔中先行念誦。

　　某阿阇梨說，舍利塔是法流之樞紐，即含有世尊或圣者之舍利的寶塔里，猶如天線之般，能接受來自十方諸佛菩薩的法流。

　　所以在如此強勁的場地念誦，法流直加持于行者身心，速滅諸障。

　　二，親見觀音。

　　密法中很側重加持力，而咒力又與諸多因素有關。

　　故經典常驗，日月食時持咒證悉地，或者舍利塔中念誦，都是為了獲得強大的法流咒力。

　　末法時代，由于經過千百年的代代流傳，法流逐漸衰減。

　　故為了引接法流，佛菩薩還強調在圣地修持。

　　作大供養之后，持續念誦，半夜時菩薩現身。

　　按照密教儀軌，菩薩或者大天現身后，行者需要獻上供養，如甘露水、香花，以作為恭敬與求愿之緣起。

　　三，觀世音菩薩親說法要，能令行者證菩薩果位。

　　此中有二重緣起：一是觀世音菩薩之浩大法流。

　　如果你獲得大成就者的灌頂加持，修法之效果立桿見影，外在瑞相紛呈，內在身心調柔，易證三昧。

　　甚至有人說，親見一些真正的大成就者，回來之后，兩年之內，運勢都會往上走。

　　住世成就者尚且如此，至尊觀世音菩薩之法流更不用說了。

　　二是觀世音菩薩觀察你之根機，宣說適合你的妙法，循循善誘，令悟入法身。

　　菩薩親自教你，親自給你上課，且以你能聽得懂的方式來說法，自然是成就迅速。

　　大成就者馬祖道一，不少禪師來見馬祖，他只是在機緣成熟之時，說一句話而已，聞者當下開悟，親見本來面目。

　　祖師如此，圣觀自在菩薩更不用說了，菩薩直接以最具加持之語，令你破迷開悟。

　　若是根機猛利的，證入初地之后，菩薩再說二地法，證二地之后，次說三地之法，直到證得八地不退轉，或者隨行者之根機，有初地直證七地，八地的，乃至究竟菩提！

　　四，常不離觀世音菩薩。

　　一旦親見觀世音菩薩，則直接以觀世音菩薩為師。

　　瑪吉拉準親見諸多本尊，如綠度母，就常教導她，并給予諸多甚深灌頂教授。

　　如瑪吉拉準親見綠度母時，問綠度母：度母所傳諸秘密要法，我可否傳遍大眾？度母曰：不可廣傳，但擇極好法器單傳…汝瑜伽母法，亦大可推廣，最后得不退轉佛位。

　　度母懸記瑪吉拉準，所傳的秘密法要，不能普傳，而要選擇極好根機者單傳。

　　而瑜伽母法，可廣傳。

　　這也是密法弘揚之因緣。

　　又不語于本尊前誦三十五萬遍。

　　即得聰明最上最勝。