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第993回 九字真言

  然后在世間即使是有鬼神非人的糾纏,只要能誦持金剛童子真言,任何鬼神非人都無法糾纏傷害自己一絲一毫。

  在俗世里那些缺愛的,尤其是和對象,父母反目成仇的或者其它有仇怨的,如果自己已經很累了,那就不要再把仇恨延續下去,可以祈求菩薩加持,一心的念誦金剛童子真言,如斯定有冰釋前嫌的機會。

  仇恨的本源也是愛,不愛干嘛恨,只是沒有誰活的容易,一時的放不下可以理解,但不能惦記一輩子,該放手時且放手,得輕松時且輕松。

  密教當中有一個冰揭羅天童子投花供養法,投花十萬朵要這樣子理解,在正式供養冰揭羅天童子像后,尤其是確定本心不會轉移,能夠今生就抱定冰揭羅天童子大腿祈求悉地,才能開始修投花供養法,赤色花也就是紅色的花,沒有特定品種,只要是紅色的都可以。開始修投花,可以一天投七朵或二十一朵,隨自己的時間方便,最少也要一天投一朵,開始了就不能中斷。

  這個投花就像是世俗的攢錢,一天攢一點,不能中斷,攢上一定的時間,自然可以有一筆積蓄。十萬朵投花供養的意義就在這里,既然抱定冰揭羅天童子大腿,在怎么不行,一生中投花十萬朵是絕對可以做到的,這才是投花供養法正確的理解方式。

  而投花十萬朵,除去冰揭羅天童子外,金剛童子也有,只是金剛童子的要求更嚴格,十萬朵花都必須是紅色的蓮花。不像冰揭羅天童子只是用花拋到法像上,金剛童子是必須做護摩,焚燒這十萬朵紅蓮花,焚燒一支念誦真言一遍,十萬支焚燒完,你求任何事都能成就,求當下成佛也是分分鐘。

  然后說下結界,結界其實很簡單,但是對于很多人來說特難,金剛童子菩薩也有結界法,只要用干凈的水念誦七遍真言,灑在四周自然就成就結界,但是結界管多久時間,就看自己的咒力如何。有人結界只有一分鐘的防護功效,有人結界除了防止鬼怪非人還可以防人防野獸立竿見影,這差距存在但并非是打擊人,而是需要引以為目標,真正把自己的本事修出來。

  金剛童子菩薩本身就是金剛手菩薩的變化身,從金剛手菩薩的額頭而現,金剛手菩薩是真言秘密主,他的額頭那是高貴不可褻瀆。從他額頭化現出來的金剛童子,是他憐憫眾生才現出來的。

  如果有人或者非人鬼神想對持誦金剛童子真言的人做障難,那是完全不可能的,修誦金剛童子真言的人,自然成就密教的三昧耶戒,求取悉地成就尚且不是難事更何況是人世間的種種所求,無不如意圓滿,能精進修誦的人必定不會墮落惡道一定能得菩薩底成就圓滿成佛。

  而有天上星宿影響的人,只要能念誦金剛童子真言,就能平衡星宿的影響,是不會有任何災禍的,簡單的說就是如同流年不利,犯太歲等等的人都可以修誦金剛童子真言來回遮。

  這個金剛童子法,世出世間,是金剛手菩薩大慈大悲憐憫眾生,只要能修誦,絕對能夠獲得無量無邊的功德利益!

  當即,元一就雙手合十,念誦金剛童子真言,“曩謨,啰怛曩,怛啰夜野…”。

  瞬間,元一身形變換,化作了金剛童子形,呈忿怒形,身為肉色,高舉著左腳,兩臂展伸,左手持金剛杵,右手向下結施無畏印,右腳踏在蓮花上,頭部有圓光,發呈上揚火焰狀。

  原本,修羅帝那恐怖的威壓死死地籠罩住元一,哪怕元一已經是羅漢大圓滿,但是仍然是在這股恐怖威壓之下瑟瑟發抖,甚至有好幾次都生出絕望的想法,想要停下來束手就擒。

  但是此刻,金剛童子一結出無畏印,頓時所有的恐懼蕩然無存,無畏印,顧名思義,就是無所畏懼,結此印,能夠讓人不驚不怖不畏,獲得一往無前的勇氣。

  而左手金剛杵猛然打出,那死死鎖定住元一的神念,僅僅只是來得及輕咦一聲,就被金剛杵打碎了神念。

  趁著這個機會,元一恢復原來模樣,亡命狂飆,這比起之前離開滅世毒火所在深坑更加的危險,畢竟那個時候,十大天尊雖然強大,但是還沒有注意到元一,整個仙界去探查,自然是很難探查到元一的存在。

  但是如今不同,這修羅帝之前牢牢鎖定住了元一,已經獲得了他的氣息,這修羅界可是修羅帝的地盤,在這個世界,連十大天尊都要退避三舍,更何況是元一這區區一個羅漢。

  因此,逃出了很遠的距離后,元一就趕忙停下,此刻,一般的隱身法,已經難以抵擋修羅帝的查探,他要使用的,便是加強版的隱身法,那就是佛門九字真言,配合摩利支天隱身法。

  在漢地本土有一部術法名為《上清六甲祈禱秘法》,又稱《六甲天書》這部術法多為修持道法的人所重,以這部術法能夠召請神明,役使鬼神產生驚世駭俗的作用。在漢地本土的道藏中有收錄底本,并記錄詳細的供養修持之法,但此底本并非完整的原書,今人依之修持多無效果。

  此術法中的主神,六丁六甲,原本是道家傳說中真武大帝的護法神將,男女各自六位,應陰陽天干地支,具備大神力,可以祛除不祥,降伏精怪,修行者亦可如法修持以役使此神消除障礙等。

  但役使此神的方式方法皆為秘傳,拋卻《六甲天書》之中的供養修持法外,最簡單的就是通過持誦九字真言來達到消除障礙,得此神庇護。

  九字真言大家并不陌生,隨著島國的動漫文化傳入,大部分人皆知九字真言的存在,但九字真言的秘相及具體修持法就罕為人知。

  九字真言,最早披露的記載是出自道家的祖師爺東晉葛洪真人,他所著作的《抱樸子內篇登涉卷》書中有云“入山宜知六甲秘祝。祝曰:‘臨兵斗者,皆陣列前行。’凡九字,常當密祝之,無所不辟。要道不煩,此之謂也。”

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