第939回 回遮儀軌(二)
因此，玄奘路途之中遇到的艱辛，那是常人所無法想象的，惡劣的環境，眾多的毒蟲猛獸，妖魔鬼怪，甚至還有匪徒和外道邪師作惡。
有一次，他在路上偶然看到一被人輕視的病僧，此病僧渾身長瘡，臭穢不堪，別的人見了，都是唯恐避之不及，法師卻心生憐憫于是親自服侍照顧，病僧痊愈后感念玄奘法師的慈悲心，于是口授經文一卷以做報答，后玄奘法師西行取經，在途中遭遇了數不盡的險阻以及妖魔鬼怪，大部分都靠著持誦觀世音菩薩名號以及般若心經給消除了。
最嚴重的一次可謂是生死瞬間，玄奘法師途經沙河，但沒有一丁點水，炎熱的氣溫令法師無比難受，夜晚的沙河更是充滿猛獸妖魔，法師臥于土砂之上已經沒有一點氣力，性命岌岌可危，此時法師一心祈禱觀世音菩薩，持誦心經，不覺昏睡過去，在夢中忽見一神讓其起身迅速離去，及至夢醒忽有涼風拂身，令法師精神煥然，繼續往前行果遇水源青草，命難由是消除。
在玄奘法師到達天竺的時候，又忽遇外道巫師將其綁住，欲投水祭祀河神，法師不懼，依舊持誦心經不輟，霎時天雷滾滾雷電擊毀外道祭壇，在到達那爛陀寺后，玄奘法師又遇到當初的那位病僧，病僧此時方告知玄奘法師其乃是觀世音菩薩，后玄奘法師回國，般若心經這才開始流傳于中土。
如今流行于漢地的觀音經咒中，般若心經是不可或缺的經文，將它收錄于觀音經咒中就是由于此經乃是觀世音菩薩親口所傳，其具足的力量足以粉碎一切業障，消除一切災難。
而玄奘法師于沙河所夢感之神，即是觀世音菩薩的化身深沙大將，據說深沙大將自從于玄奘法師夢中示現后，就成為玄奘法師獨一無二的大力護法神，玄奘法師遇難時獲得的很多救護，就是法師持誦心經感通深沙大將擁護的結果。
這個深沙大將，乃是觀世音菩薩的化身，他面容兇惡，脖子上還掛著穿起來的骷髏頭，如果說西游記里面的沙和尚要找一個原型的話，那么無需疑惑，就是這位深沙大將，不但名字里面都有一個沙字，初次見面都是在沙河，而且都是面容兇惡，脖子上掛著一串骷髏頭。
每一次，玄奘遇到了危險后，都是念誦觀音圣號和心經，然后每一次，都會有深沙大將現身，幫助玄奘度過一切的苦難，這才有西游記的作者，給玄奘杜撰了一個三弟子沙和尚。
像這種佛菩薩口授親傳法門，這個多見于密教修持中，佛門絕大多數的經典，都是世尊宣說的，但是也有例外，那就是那些大德高僧，晚上做夢的時候，諸佛大菩薩跑來親自傳授他們人間任何密典之中皆無記載的本尊真言。
此真言即為本尊口授親傳，修誦者非常容易就能接通本尊的法流，有了本尊的法流加持，成就比普通的修持者要快速。
這也是為什么去藏區求法，都要拿著大量的金銀財寶獻給上師，上師滿意了才會傳授，如果是世尊傳下來的法門，身為僧人，都有義務廣泛傳播，但是如果是藏區那些個諸佛大菩薩單獨傳授的夢授咒，那是人家獨有的東西，想要學的話，交點學費并不過分。
之所以心經能遣除違緣，那是因為心經所講的是空性精華。
人之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在于對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的余地了。
心經宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上心經的加持力，一切違緣都能被遣蕩無余。所以，佛經中專門有《般若波羅蜜多心經回遮儀軌》，里面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。
元一前世雖然學了不少的密法，但畢竟是顯宗的僧人，這心經回遮儀軌，他不可能不會的，此刻，有著足夠的佛元作為支撐，還有他對佛法的深刻理解，這就使得，他完全可以如同前世那些大德高僧一般，利用心經回遮儀軌，避免一切的災難。
當下，他便按照儀軌，來修持般若波羅多心經回遮儀軌。
首先是雙手合十，口誦，“無可言思般若度，不生不滅虛空體各別自證智行境，三世佛母我敬禮”。
然后念誦般若波羅蜜多心經，“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減…。”
將心經念誦三遍之后，心經咒揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆呵誦九遍，隨即恭敬祈請道，“南無頂禮師、頂禮佛、頂禮法、頂禮僧！頂禮般若波羅蜜多大佛母！
愿我此諸諦實語悉皆成就！
如昔天王帝釋依于思惟般若波羅蜜多大佛母甚深義及念誦經文，遣除魔王波旬等一切違緣；
如是我亦依于思惟般若波羅蜜多大佛母甚深義及念誦經文，于魔王波旬等一切違緣，愿皆遣除！”
隨后，元一觀想所有的災難化作黑氣出現在自己胸前，然后自己左右手如同一對鈸一般猛地拍掌，將黑氣拍散，此祈請文念誦三遍，每次念誦完了之后，都要拍手一次。
然后，“愿成無有（拍手）！愿成寂滅（拍手）！愿極寂滅（拍手）！！”
最后，“不生亦不滅，不常亦不斷，不來亦不去，不一亦不異，能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一”。
在元一念誦完了之后，積蓄了許久的雷劫終于是落了下來。
然后，足以令所有看到這一幕的人大跌眼鏡的事情發生了。8)