設置
上一章
下一章
返回
設置
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第274回 凝聚法身 渡劫之地

  這所謂的法身,就是自己真正的生命,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心,這念心能見、能聞、能知、能覺,而一切千變萬化的世界都呈現在這念心中,這都是法身含融一切的顯現,因此這念永不斷滅的心,就是法身了。

  一般人總以為未出生前,自己不曾存在過,而一口氣上不來之后,自己也將消失于無形,認為生命就是從生到死這幾十年的經歷,但是佛門不這么想,在佛門中人看來,有情眾生的真生命是無始無終的,而我們從出生至死亡的過程,只是一期一期輪回報應身的呈現,無始無終的法身,才是我們真生命。

  法身,報身,應身,這三身各有各的妙處,其中這法身,經常用明鏡、明月等來譬喻,不受貪嗔癡慢疑五毒的侵害,自性是清凈無暇的,修士一旦凝聚出法身,到時候,哪怕面對各種各樣變故打擊,亦或是寶物在前,貪心作祟,都能夠保持理智。

  因為,法身是絕對理智的,本尊雖然有各種各樣的感情,但真正需要本尊做出決斷的時候,法身就會派上用場,影響本尊,使得本尊不迷失心智,不因急火攻心喪失理智,以理智的目光來看待事情。

  因此,一旦凝聚出了法身,對那些幻術就有很大的抵擋,而以往哪怕是心性不佳之人,都能夠在心性上面有所提高,一想到這個,元一就想到了空心,他凝聚了法身,心性提高了,但卻還是那般模樣,真不知道他法身沒凝聚出來前,是怎樣氣焰囂張的混世魔王。

  至于接下來報身,所謂的報身,其實就是將修士身體上,所有的業力斬下去,投入到這分身當中,這樣子有個好處,那就是如果那修士做了太多壞事,業火焚身,就可以通過舍棄報身,來使得自己活命。

  另外還有一個大好處,業力不再自己身上,而轉移到了報身,這樣下來,本尊上面不沾染任何業力,身心輕松,不用擔心走火入魔,修煉起來事半功倍。

  然后接下來是應身,這“報應”一詞,就是來自于佛門,報身是業力凝聚而成的身體,那應身就是功德凝聚而成的身體,通常想要凝聚這個分身,都要去做各種各樣的好事,獲取功德,那些個一點好事都不做的人,一輩子都別想晉升三身巔峰。

  當然了,有些佛門敗類,為了獲取功德,可是做了一些傷天害理的事情,例如,找一城池的百姓,使勁的折磨他們,等他們折磨得快要半死的時候,再化身佛陀,去拯救他們,這樣子,他們會同時獲得功德和業力的,而這業力無法使得他們畏懼,因為他們只要將業力斬在報身上面就行了,這樣子,他們就可以迅速獲得功德。

  而凝聚了應身,好處就是獲得了一副功德分身,到時候就不用怕一些歹毒的詛咒蠱術了,只要這詛咒蠱術不是太過厲害,報身上面的功德都可以抵消。

  此時,元一面前的這個人,就是他用諸多珍貴材料凝聚而成的分身,他在這一年多的時間內,不斷地借助信徒們提供的信仰之力,打磨肉身,壯大神魂,終于將自己的修為,推到了三身境初期的巔峰,而到了這個時候,他就開始煉制法身。

  這第一個分身法身的材料,是三身當中最少的,首先就是五株神藥,這五株神藥,分別是三階神藥紫晶血龍參、四階神藥玄寒冰魄果、四階天仙斷魂草、四階癡情魔怨花、四階冰焰玄皇芝。

  然后接下來,還要一些天材地寶,分別是萬年雷精銅、七色流光石、如意造化泥、火銅、千年沉木、斷魂木、天外隕鐵這幾樣東西。

  無論是神藥還是天材地寶,因為這方世界這么多年來,誕生那么多佛門修士,早就消耗了很多分身的材料,因此是比較難尋覓的,這才使得很多三身境修士因為得不到材料,而無法凝聚分身,突破修為。

  元一雖然自認為身家豐厚,但是還是比較難以收集這些寶物的,一來是太過麻煩,太過費時,二來是,像那些神藥,很多要么是大宗門專門種植的,要么是只有一些特殊洞天福地或者是秘境里面才有的(洞天福地和秘境都是一方小空間,不同之處在于,一個是被人掌握的,一個是沒有被人掌握,但可以派人探索的)。

  也幸好,萬佛大會準備的前三名獎勵,就是凝聚分身的材料,而元一拿了第一名,就拿到了凝聚三身所有的材料,里面就包括為了凝聚應身的一小團功德,其他人不像元一可以通過度化陰魂厲鬼獲取功德,因此這小團功德是天價的。

  他因此,也就不用費心去收集這些寶物了。

  拿出了應身所有的寶物后,他就按照《千生蓮花經》上面的記載,一點點的將這法身煉制出來,耗時一兩個月,總算是煉制成功了。

  而此時,元一萬事俱備,只欠東風,只要他一將這法身收入丹田海當中,天道有感之下,就會立馬降下劫難。

  因此,他就不能再這個地方待著了,否則到時候天雷下來,將這房子給劈壞了,他就得賠償,然后嚇到了街坊鄰居,他就得挨罵。

  也幸好的是在,在這鬼城當中,有提供渡劫之地,當然了,不是說給渡劫期修士渡劫的渡劫之地,成仙的天雷下來,就連萬佛宗那種護宗大陣都會被轟破,因此渡劫期強者們渡劫,都只能找一個蠻荒之地。

  因為在這個宇宙,仙道才是最為完美的修煉體系,而其他體系,因為有著缺陷的存在,就必須通過劫難的考驗,將這缺陷彌補起來,比方說,佛門修士五蘊境的時候有五蘊大劫,三身境的時候有三身大劫,魔門修士,分別有陰魔劫,陽魔劫,兩儀大魔劫,涅槃魔劫。

  因此,像鬼城這樣的大城,都是有給這些除了仙道之外的人提供渡劫之地的。

無線電子書    丈六金身
上一章
書頁
下一章