第二百二十六章替罪羊

　　“長眠？”

　　雖然霍去病和史皇氏有所耳聞，可其他人都是第一次聽說。

　　尤其鄭夫人，聽到這件事后坐立不安。這種事可是永樂殿核心機密，自己這種已故的鬼靈，方便旁聽嗎？

　　姬樂：“不錯，長則半年，短則三月。這是國靈們必須經歷的過程，爾等無須緊張。”

　　國靈必須跟國民保持距離，這是圖穆國靈對姬樂的告誡。事后，姬樂也跟菲尼迪雅和羅慕單獨聊天，他們也說出類似的話：

　　如果你不想讓自身和國民徹底同化，讓他們完全失去自我，成為你的狂信徒。那么老老實實退居幕后，給彼此一個緩和期是最佳方案。

　　不然，當所有國民的精神與姬樂同化后。他就不再是一個國家，而是一位真神。那時，作為個體的國民將不復存在，僅僅成為神靈身上的細胞。因此那時候，個體的國民不再具備獨立思想，整個國家只有姬樂一個聲音，一個意志。

　　這種案例在國靈八百年歷史中，已經發生過一起。那位國靈兢兢業業管理國家，上下團結一心，最終在某一天里，整個國家徹底消失。那片國土之上僅僅存在著一位國家孕育的地祇。就算國靈想要重新轉變為國家，也已經不可能。

　　所以，姬樂必須收斂自己的影響力，學其他國靈那樣，盡可能隱藏在幕后進行操控。

　　這一點，婦好、趙高等皆非愚笨之人，很快就明白過來，幫姬樂安排如何守備永樂殿。

　　如今，姬樂作為國靈的影響力已經真正滲透到全國。

　　瘟疫事件、洪水事件、冥土事件、楊氏血祭事件，一樁樁大動作下來，已經讓姬樂徹底得到國民們的擁戴。

　　婦好：“國民方面不用擔心，就是那蛇患有些疑慮。但霍將軍鎮守永樂殿，我們幾個再輪流值守，應該能確保無礙。”

　　“這件事，需要跟靈宮以及王庭通氣，就勞煩阿姐和老爺子。”

　　這件事影響重大，很快永樂殿就在姬樂的意志下忙碌起來。

　　當殿內只剩下姬樂和古蛇時，銀色小蛇從桌子底下爬出來。

　　“你這次沉眠？本大爺怎么辦？”

　　“我會把你交給霍去病，由他照顧。”

　　姬樂盯著古蛇，思索狄媛提及的“蛇患”。難不成，蛇患指的是他？

　　“喂，你是不是懷疑本大爺？”

　　“怎么，你心虛？”

　　“切——本大爺根本不認識那個女人。以那個女人的見識，怎么會知道本大爺的存在？而且，本大爺跟那些不會眨眼睛的低賤種，能一樣嗎？”

　　“把你眼瞼割了，龍角砍了，跟一般的蛇類也沒什么不同。”

　　古蛇一脈，跟普通的蛇類不同。嚴格來說，古蛇更類似于龍種。強大的古蛇生有翅翼，頭有瘤冠利角，雙目睜闔間能劃分晝夜。

　　如星空之蛇，他的翅膀是以無量星光凝聚的鱗翅。眼睛睜閉之間，便猶如星辰之輝照亮宇宙。

　　“反正不是本大爺！”

　　“行了，不管是不是，我沉眠后都無法照顧你，交給霍去病最合適。”

　　說完，姬樂將他塞入旁邊的木盒，自身前往萬國之庭。

　　今天萬國之庭沒有多少人，除卻菲尼迪雅和羅慕坐在一起閑聊外，只有四個半人半獸的國靈聚在一起打麻將。

　　看到姬樂過來，羅慕和菲尼迪雅熱情的上前打招呼。

　　姬樂也不含糊，直接說明來意：“你們趕緊塑造冥土，這方面的事情如果缺經驗，可以通過外交手段來我國靈宮找幫手。至于我，要進入休眠期。”

　　貌美的女性國靈蹙眉道：“我只是讓你退居幕后，沒打算逼你休眠。像我們這樣，幾年不睡覺都沒什么。那家伙的話，別太當真。”

　　圖穆希望姬樂暫時休眠，除卻提醒姬樂不要跟國民太親近外，也是不希望夏國風頭太盛，壓過圖穆王國。

　　羅馬倒是明白姬樂的打算，他問：“你真不打算嘗試‘替罪羊’？”

　　“國內剛剛解決一個替罪羊案例，我可不想繼續陷進去。”

　　這次休眠，避免和國民的近距離接觸只是一方面，另一方面是姬樂想要清除體內的“毒素”。

　　國靈如同人體，凡人會周期性的積累毒素，國靈自然也不例外。

　　國民之間爆發的沖突形成積怨，利益不平衡的怨恨與憤怒，以及國民生活產生的種種垃圾廢物，甚至大地之下積累的邪氣。這些東西都是國靈體內的“毒素”，需要周期性清理。

　　這才是姬樂休眠的真正意圖。

　　羅馬：“如果你擔心殺人，可以嘗試我的計劃。我的替罪羊，不需要傷及性命。”

　　“但——那也是一種不公平，不是嗎？”

　　所謂替罪羊儀式，指集體為了消除危機，維系社團的穩定，選擇一個無辜之人承擔整個集體的罪過。即“以一人之死換取眾人的平安”。

　　這也算是祭獻的一種，風雷兩大神脈通過元希、裴磊轉移弒殺母神的罪孽。楊氏一脈通過祭子換取國民生育力的治愈，都是類似的“替罪羊”儀式。

　　而各國緩解體內“毒素”的方式，大多都采取“替罪羊”儀式。

　　圖穆王國內部專門以國庫養了一群無業游民。每年都會祭獻一男一女，將國家這一年的所有罪孽轉移給這對祭品，通過殺死祭品來換取自身的潔凈。甚至在國家出現瘟疫或者其他災難時，也會通過祭獻這些無業游民，來換取罪孽的清除。

　　多雅王國則文雅一些，她每年占卜一位國民，讓他住在最精美的宮殿，享受最可口的食物，待遇等同于國靈。

　　而他，便是承擔國家罪孽的替身。在一年終了后，將這位國民逐出王國，推入深淵摔死。以他的死，象征罪孽一并沉入深淵，確保多雅王國的清白。

　　元蒙世界崇拜血祭，推崇人祭。替罪羊儀式，是大地屢見不鮮的儀式。

　　甚至羅馬王國也采取類似的方式，而且這種方式并非受到本土影響，而是從故土就帶過來的。

　　替罪羊儀式，不僅僅是元蒙世界，在地球各大宗教神話中也有類似的痕跡。

　　比如古希臘，就擁有和多雅、圖穆差不多的替罪羊儀式。選擇一個國民出來頂罪，維系國家內部的和平。

　　而古羅馬時代，受到周邊宗教的影響，也有類似的儀式。他們選擇一個國民披上獸皮在接到游行。通過木棍擊打這個“替罪者”，將他逐出城外，象征罪孽一并離開羅馬。

　　來到異世界，羅馬的這個習俗仍保留下來。相較本土那些血祭，羅馬這種替罪羊儀式，已經可以稱得上溫和。

　　“那你打算通過沉眠，自身慢慢消解體內的毒素？”羅馬提醒說：“這可不是故土。”

　　在故土，這個意思更多是心理上的慰藉，是通過集體暴力，犧牲一個無辜者來穩定社會秩序。但是在這個神話時代，這種儀式具備真正的力量。

　　不論是人心的負面情緒，還是國土產生的廢氣，長久積累下來就會形成邪祟。替罪羊儀式，是通過替身的方式，將邪祟從國靈體內排出。

　　“先看看吧，或許能成功呢。而且，我還有備用方案。”

　　姬樂這時候不得不感嘆，前世陪朋友搜集神話資料，的確很有用。至少在前世的宗教神話中，就有兩種類似的解決反感。

　　一種就是“替罪羊”的詞根來源，古猶太教通過以“羔羊”代替“人祭”，以動物來承擔罪孽。

　　按照姬樂的想法，大不了選擇每年以神獸進行替罪儀式，確保自己的國民不受類似的不公待遇。

　　另一種，出自諸夏文明特有的“年獸”。

　　如果把人心的負面情緒和國土產生的邪氣視作“祟”。那么每年進行一次除祟的儀式，放到本家來說，不就是過年嗎？

　　壓歲錢的緣由，可就是針對所謂的“祟鬼”。

　　這種方式，也是姬樂最傾向的。

　　將一年積攢的毒素凝聚為魔怪，然后讓國君帶人進行鏟除。魔怪的消失，意味著罪孽的清洗，迎接嶄新的一年。

　　“總之，我先休眠一次看看，如果可以的話，最好通過自身排毒的方式，解決這個問題。”

　　實在不行，就只能每年制作“年獸”了。

　　跟兩位同伴交流后，姬樂返還永樂殿。

　　此刻，永樂殿外早已重兵把守。

　　除卻霍去病的軍魂外，還有他訓練的奴軍以及余媖的巫女團。大家輪班值守，確保國靈沉眠期間的安全。

　　“那需要這么麻煩？”姬樂一臉無語，在蘇瑜、西施的帶領下，來到余媖精心準備的大床。

　　這張長寬皆有五米的大床擺放在永樂殿中庭后面的正室，上面灑滿潔凈的花瓣和羽毛。

　　“你們啊，太大驚小怪了。我就是打算好好睡一覺，何必這么折騰？”

　　余媖：“小心些為妙。”她指著龍床四周的蟠龍木樁：“這里刻畫咒術，只要殿下休眠后，就會自動升起帷帳，形成隔離空間，避免任何人的驚擾。而開關僅在殿下手中，當殿下醒來后，可自行升起帷帳。”

　　同時，靈宮也會察覺姬樂的蘇醒，趕過來朝見。

　　至于龍床周邊還有八個鶴嘴銅爐以及十六盞長明宮燈。

　　“也好，那就這樣吧。至于靈宮那些大靈，余媖、崔靜你們多注意，別讓他們惹事。”

　　說完，姬樂洗漱沐浴后，爬上大床。

　　空蕩蕩的龍床只有他一個人，抓起花瓣往上空一灑，嬌艷的花瓣飄飄悠悠重新落下。

　　“好精致啊，真有點不習慣。”透過帷帳看向外頭，余媖等人全部退出這座宮殿，只留下姬樂一人。

　　“算了，趕緊睡一覺。說起來，穿越到現在，這才算是真正安心的一場大覺啊！”

　　漸漸地，姬樂眼皮打架，心神逐步放松，意識重新散入國土。他整個人躺在龍床沉沉睡去…