第三十章 天機瘋狂,兩大領域
一份尚且不確定真實與否的未來，一段夢幻迷離的前世生平，結合著當下的局勢發展，伏羲在修正、在調試自己的人生軌跡，嘗試著以小博大，要以鳳凰這一個平臺為跳板，化天地為棋盤，視萬靈為棋子，演繹無上棋局。
雖然他現在還很弱小，但是他的理想很遠大，帶著三分肆意與瘋狂，想讓整個洪荒宇宙在掌指間起舞。
這或許是天機修行有所成就者的通病。
全知全能——這是一個多么讓人癡迷的詞語？是所有天機者夢寐以求的境界，掌控一切，運轉一切。
至于所謂的“知道的太多，惶恐不安，會有最可悲的結局”？
不存在的。
一個形象的描述——一個人帶著未來的記憶重生了，知道種種歷史走向，詳細程度甚至包括每期的七彩票號碼、世界杯情況、股市風云…
你說這個人是恐懼呢，還是欣喜若狂，開始迫不及待的考慮和籌謀，如何在這里面撈上一桶金？
情緒復雜而多樣，喜憂困惑盡皆有之，但是有一點可以肯定，這里面恐懼與無力絕對不會占據主流。
如果這樣還是害怕與擔憂，只能說明那個人本身是一個弱者。
只有弱者，才會惶惶不可終日。
強者恒強，不是力量，而是心態。
伏羲比之與鴻鈞，面對這樣一個現階段根本不可力敵的存在，他更多的也只是忌憚而已，并非是徹頭徹尾的恐懼與擔憂。
否則他早就縮回不周山脈，順著所謂的大勢隨波逐流，過著安穩平淡的小日子。
因為了解未來，所以展望未來。
只是知道的太多，了解的太多，也會衍生非常奇怪的心靈感情——當一種手段能夠讓人輕易從中獲利，雖然不太光彩，但卻能肆意支配局勢的變化，天地在掌心中起舞，眾生只是眼中的玩偶。
那種近乎全知全能般掌握全局的感覺，如同是一種無上美味的毒品，會一點一點的讓人沉迷在其中，難以自拔。
修行天機之道者，走到近乎巔峰的境界，十個里有九個是這樣的瘋子，不僅是對自己而言，對別人來說也是一樣。
這仿佛是一個讓人無法超脫的陷阱，深深的困住每一個天機修行者，是他們的劫。
不能悟透，不能看穿，或許最后便會應驗一句話——善泳者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
成也天機，亡也天機。
不過，雖然劫數相伴修行路，但是這條道對得起這樣的劫，并不弱小，相反極度強大！
卜測未來，演算天機，涵蓋很多，盡管以天機之道相稱，但它并不只是一種“道”而已。
用伏羲的世界觀來看待，它是科技樹，是一份涵蓋了自身所有法則感悟的終極結晶！
在這棵樹上，有著對時空法則的理解，有著對因果法則的演繹，有著對命運法則的擴展，有著諸天萬象與根本規則的變動詮釋…太多太多！
也只有包含了以上種種方面的天機之道高手，才能跟精研心靈之道至絕巔的強者一樣，讓諸天大神通者忌憚與心驚。
事實上，這兩個領域也貫穿了整個洪荒體系甚至是仙俠體系的修行。
心靈之道——心魔劫數、紅塵煉心、出世入世了解一下？
天機之道——遮掩天機，撥亂命河軌跡，這可是大神通者的標配手段！
當這兩種道果甄至絕巔時，讓巔峰強者都要忌憚，因為那早已不是粗暴的去觀測未來、不是狂猛的精神攻伐，而是潛移默化于無聲中。
你不知道他們落子于何方，動手于何時，詭異難測，防不勝防。
一舉一動，一言一行，暗戰于無形，只有最終碰撞的時候才會爆發，是最可怕的絕殺！
故此伏羲在了解到接引修行過心靈之道的第一時間，便給他調高了危險程度——不在本座之下！
而這兩尊先天神圣之間的種種交流，就如同是兩個強大可怕的文明在接觸，全方位的對比、抗衡已經展開。
當然，這并非是說兩人間是仇敵，只是一種本能的應對，和光同塵，隨道而行。
所以在伏羲暢想著未來撿撿鳳凰的尸的時候，心靈上的微妙波動被接引感知與察覺到，因此帶著疑惑在詢問，“道友似乎還是心神不寧？”
“天機的感應，已經危險到這種地步嗎？”
“倒不是這個…”收攝放飛的意念，在最短時間恢復平靜祥和的狀態，伏羲調整自己的思路，順著話頭延伸下去，“我只是心中突然有一個疑惑罷了。”
“是什么？”
“那就是…我們這兩人是最早抵達的嗎？”伏羲道，“還有，在我們之后抵達的先天神圣，真的全在我們感知中嗎？”
“現在似乎成為了一種僵局，與其空耗時間，倒還不如用最果斷的方式來處理。”他的語氣凝重而肅穆，像是做出了什么重大的抉擇，“在見到那尊源頭的發起者之前，先來一次我等先天神圣的交流會！”
“如果成了，縱是最終決定不去面見梧桐樹上的那尊存在，我等也不算虧了！”
“道友此言大善…”接引雙眸中有靈光閃動，“倒是我著相了，忽略最初始的目標。”
“只是像我輩一般的先天神圣，都有自身獨到之處，一心隱蔽，極難找尋！”
“這個問題交給我足矣…”伏羲果斷的揮手，一派大義凜然的表情，“催動精血，運轉本源，施展最強大的天機測算手段，可以從天地中捕捉到蛛絲馬跡！”
“只不過施展神通的代價尚在其次，過程卻不宜驚擾，還望道友為我坐鎮四方，護我安全。”
“此事簡單。”接引應承了下來，非常干脆與果斷的替伏羲護法，一道道法則在交織，既可掩蓋可能出現的異象波動，也是極度強大的守護神通。
伏羲站在后方似乎開始準備，只是眸子不經意的撇過，將接引的種種舉動銘記下來，進行分析和處理。
不只是神通和法則，還有神態舉止，在判斷與剖析真實的品德與性格。