第一千四百八十三章 孟子與混沌
“不錯不錯。”
李承乾呢喃自語之間，表現得很滿意。
這神秘圖錄第一波獎勵就如此給力。
李承乾真是有些期待起了之后的獎勵啊。
“恭喜天命之主，成功獲得神秘圖錄獎勵二：群體數量大暴漲！”
群體數量大暴漲：使用之后，整個大唐各大軍團數量都會獲得一定程度上的暴漲（四靈神獸軍團除外。）。
好嘛？
李承乾微微搖頭。
四靈軍團表示，所以，愛會消失對嗎？
每一次都是完美的撇開四靈軍團進行群體數量提升。
嗯，這次大暴漲也注定與四靈神獸無緣了。
“命運天碑，給朕將這次群體數量大暴漲也給使用了吧。”
沒有多言，李承乾便又是對著命運天碑吩咐出聲道。
雖說沒有四靈軍團的份，但，其他軍團能夠有所提升，也是很好的，不是嗎？
“如您所愿。”
“恭喜天命之主成功使用一次群體數量大暴漲。”
“恭喜天命之主，即日起，各大軍團本命兵種，全部提升至一千萬億！”
“恭喜天命之主，即日起，大唐天策軍，大唐金龍衛正式提升至一萬億！”
聞言之后，李承乾不禁微微額首。
各大軍團都有了一千萬億大軍。
大唐金龍衛，也正是邁入了萬億大軍之列。
雖然只有一萬億。
但這次，的確算是數量上的大暴漲了。
對于整個大唐的勢力而言，提升無疑是巨大的。
“恭喜天命之主，成功獲得神秘圖錄獎勵三：蓋世妖孽級召喚卡一張。”
蓋世妖孽級召喚卡：使用之后，可以立刻召喚出一尊蓋世妖孽級的存在。
“蓋世妖孽嗎？”
李承乾笑了。
現如今，還沒有出世的蓋世妖孽級人物。
真的已經很少很少了。
這個時候，又得到了一張蓋世妖孽級召喚卡。
李承乾有感覺，很可能，會是一尊重量級人物要出世了。
“命運天碑，立刻給朕使用了這張蓋世妖孽級召喚卡，進行召喚吧。”
“如您所愿。”
“恭喜天命之主，成功使用一張蓋世妖孽級召喚卡。”
“恭喜天命之主，成功獲得蓋世妖孽級人物：孟子。”
孟子！
儒家絕對的二號人物。
在儒家的地位，絕對是僅次于孔子的存在。
這位，可是儒家亞圣啊！
李承乾覺得，這位的潛力值，也許還要高于荀子。
而荀子，可是已經偽十星存在了。
若是孟子當真為十星存在。
那儒家可就真的是恐怖了。
要知道，儒家還有一位扛鼎之人孔子沒出世呢！
若是連孟子都是十星，試想一下，孔子又該是何等存在？
不過，想了想，就目前而言，儒家已經有了荀子，王陽明，董仲舒，三尊大儒在了。398
已經稱得上可怖了。
再加上一個孟子，哪怕僅僅也是偽十星，那也是絕對強勢了。
“命運天碑，即刻給朕查看一下孟子的資料。”
沒有繼續多想，李承乾便是決定查看一下孟子的資料再說。
“如您所愿。”
“姓名：孟軻字：子輿朝代：戰國時期人物出處：史實 人物經歷：孟子，名軻，字子輿，鄒國人。
戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子并稱“孔孟“。
孟子宣揚“仁政“，最早提出“民貴君輕“的思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統“的人物，元朝追封為“亞圣“。
《孟子》是記錄孟子言行的著作，共7篇，一般認為孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的，屬先秦語錄體散文集。
書中有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。
等級：蓋世妖孽潛力值：十星 境界：地仙巔峰。”
李承乾是真的沒有想到。
孟子居然真的就是十星級的恐怖存在！
至此，大唐第二位十星人杰，也是正式出世了。
“傳朕令，即日起，孟子為儒門第一副門主。”
原本，孟子如果是偽十星存在，李承乾便就是打算正常任命孟子為儒門副門主了。
但是，現如今，孟子卻是正兒八經的十星存在。
又是儒家的二號人物。
對于這樣一位存在，如果僅僅還是普通的儒門副門主，怕是有些說不過去。
但，孔子才是李承乾心目中唯一的儒門門主。
這樣一來。
李承乾無奈之下，便是想出了這么一個折中的法子。
任命孟子為儒門第一副門主！
高于荀子，王陽明，董仲舒等人，又低于孔子！
這樣的位置，倒也合適。
“恭喜天命之主，成功獲得神秘圖錄獎勵四：四兇之一：混沌！”
嗯？李承乾怎么也沒有想到。
居然混沌軍團還沒出世。
作為四兇之一的混沌，倒是先出世了。
要知道，混沌可是足以稱之為四大兇獸之首的存在。
并且，這一波，混沌一出世，便意味著四兇已經全部出世。
一旦四兇聯手作戰。
對于整個大唐的戰斗力而言，又將是一個極大的提升了。
混沌：《神異經》云:“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆(音皮)而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。
人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名混沌。“
也作“混沌“，是古代的兇神。
混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴;如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“混沌“，《史記▪五帝本紀第一》有云:“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之混沌。“
《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。“的句子。
又寫到“儵與忽時相與遇于混沌之地，混沌待之甚善。
儵與忽謀報混沌之德，曰:人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。