第四一四章 東方將有紅氣三千丈沖空

　　同一時間的靈山。

　　廣成子也已先至八景宮，而輕易從八景宮求得南方離地焰光旗，又再至西方靈山，卻是西方教兩位教主同樣需要因果插手，正需要其明面上奔走這一趟。

　　而就在南極仙翁于瑤池外跪著的同時，廣成子也正走過靈山上的七寶林，與八德池之境，不想騷氣竟是更勝元始天尊玉京金闕。

　　便仿佛昆侖山上的東昆侖玉虛宮，與西昆侖瑤池天宮，于靈山上同樣有一浩大恢弘的宮殿，又稱大雄寶殿。

　　但于大雄寶殿內卻就只端坐一人，另一位教主卻不見身影。

　　但見正是身高丈六，面皮皆黃的接引道人。

　　一丈六尺與靈珠子哪吒一樣兩米七一的身高，更面皮皆黃，顯然不可能是人族得道，卻就是其廣成子得道時，天地間都尚未有人族，自然不可能是人。

　　廣成子恭敬稽首一禮，自然在上靈山的同時，西方教兩位教主便必然知道，卻不知另一位教主在何處。

　　接引道人雙目適時睜開，聲音平靜而又響徹大雄寶殿。

　　“道兄乃玉虛門下，久仰清風，無緣會晤；今幸至此，實三生有緣。”

　　三生有緣自是西方教說法，一生都未完，又何來三生，卻為西方教義，入西方教下死后可入極樂世界，自便有來生之說。

　　所謂三生之緣，便即是有緣之意。

　　而廣成子既為闡教下鐵桿擊金鐘大弟子，自不會輕易被其接引道人忽悠，更尤其也已是先一步聽聞封神之說，過后當入天庭為職，真正十二仙之首，自然不愿與西方教有緣，稱道兄也沒用。

　　于是直接便即開口。

　　“弟子因犯殺戒，將有一劫應在殷郊，不久后亦將阻周室當興之天數；今特至此，求借青蓮寶色旗，未來以破殷郊，佐周王東進滅商。”

　　“殷郊是何人？”

　　“乃殷商王子‘郊’，被弟子收做門下。”

　　“如此道兄倒的確犯了殺戒。”

　　身高丈六，面皮皆黃的接引道人聲音平靜，目光同樣平靜，東方大商王朝之事十年時間自也早已傳至極西之地的西方靈山。

　　而聽到殷商王子之事，自便立刻明白廣成子所犯‘殺戒’。

　　卻也的確算殺戒了，那殷商王子郊未來亦必會拼命阻西周天數，甚至不惜性命追殺其廣成子。

　　并同樣一眼看出，其廣成子頂上撒花，胸中五氣都已被削去，一切皆有其因果，一切皆已注定。

　　但平靜的聲音開口卻讓廣成子怎么也沒想到。

　　“貧道西方乃清凈無為，與貴道不同，以花開見我，我見其人，乃蓮花之像，非東南兩度之客。此旗恐惹紅塵，不敢從命。”

　　不借？

　　廣成子不由就是一怔。

　　但緊接也是開口。

　　“道雖二門，其理合一。以人心合天道，豈得有兩。南北東西共一家，難分彼此。

　　如今周王是奉玉虛符命，應運而興，東西南北，總在皇王水土之內。

　　是謂金丹舍利同仁義，三教原來是一家。道兄怎言西方不與東南之教同。”

　　廣成子也是不禁有些懵逼，不是都已說好么？為何卻又變卦？

　　但西方教兩位教主，若玩不過其廣成子，卻也就不配為上古大神的西方教兩位教主了。

　　但見接引道人聞聽，依舊是油鹽不進開口。

　　“道兄言雖有理，只是青蓮寶色旗染不得紅塵。奈何！奈何！”

　　還是不借。

　　廣成子不由直接傻逼。

　　可不等其傻逼完，另一位西方教主準提道人，便恰到時機的不知從何處一步走出，同樣淡然開口。

　　“道兄此來，欲借青蓮寶色旗，助周王東進滅商；若論起來，此寶借不得。如今不同，亦自有說。”

　　說著便又看向接引道人，仿佛演雙簧般開口，當然廣成子不可能知道什么是雙簧。

　　“前番我曾對道兄言過，東南兩度，將有三千丈紅氣沖空，與吾西方有緣；是我八德池中五百年花開之數。

　　西方雖是極樂，其道何日得行于東南；不若借東南大教，兼行吾道，有何不可。況今廣成子道兄又來，當得奉命。”

　　一個死活不借，一個言大商將有三千丈紅氣沖空，有人與西方教有緣。

　　瞬間縱其廣成子智慧，也不由再次傻逼，三千丈紅氣沖空？有人與西方教有緣？何人與西方教有緣？

　　但好在一點，其廣成子任務終于完成了，只是借出青蓮寶色旗，卻又帶出一個準提道人而隨行往東方尋找有緣人。

　　另一邊的大商汜水關。

　　因為元始天尊即將再次親臨，真正助西周武王伐紂，兵進大商，兵臨朝歌城下，而讓白鶴童子宣法旨叫四野六合無盡兵馬匯聚。

　　卻就是鳳凰山龍吉公主，與隱世的大商陳塘關總兵李靖都通知到，而讓所有人準備再一次接駕，所有門下弟子全部齊出。

　　而腦袋比常人大一倍的南極仙翁智慧也是終于想到，可以其人之道還治其人之身！大商君主壞其闡教邪教之名，其同樣可以壞大商，壞截教之名。

　　便仿佛借北海龍須豹壞申公豹之名，當時也只覺不過一個小小申公豹，便也沒放在心上。

　　但眼看即將到了最后時刻，也是終于讓其即使腦袋比常人大一倍，都不禁反應慢半拍的想到，當時本應該繼續！以同樣的方法壞大商，壞截教之名。

　　于是西周陣前各方勢力門人再一次齊聚，于大商汜水關，其南極仙翁同樣如申公豹一般，也給大商汜水關請來了一人，并且還是借申公豹之名。

　　就在西周龍吉公主一個個駕臨陣前的同時，于汜水關內同樣到來一‘道人’，而自稱是骷髏山白骨洞一氣仙馬元，受申公豹之請前來助汜水關一臂之力。

　　可關鍵天地間的練氣士都知道，那骷髏山卻是截教下石磯娘娘道場，一位三花聚頂五氣朝元的練氣女仙。

　　而之所以選骷髏山為道場，也是因為那石磯娘娘天生陰體，骷髏山卻又是一陰氣匯聚之地。

　　卻并非是指石磯娘娘如何邪惡，反而體質更是極為稀有的陰體，更勝普通五行之體，連南極仙翁都要跪拜的瑤池金母，便正是無上的太陰之體。

　　若只因為石磯娘娘選一陰氣聚集之地為道場，便為邪惡之人，那無上太陰之體的瑤池金母，卻就是最大的邪惡之人了。

　　說是與截教下石磯娘娘同一道場便也罷了，明顯是言自己為截教之人。

　　但那形象，卻又是身高不到八尺，準確的就只有一米三身高，而面相兇惡無比，眼睛暴突，上下獠牙巨口。

　　脖頸上更掛一串西方教般的念珠，只不過那念珠卻是小兒頭骨所做。

　　卻是但看來人形象，即使鄧九公與蘇護都已準備歸降西周，心中也都瞬間不由確定，來人絕不會是截教下之人！絕對非是闡教，就是那西方教。

　　因為單看那形象，就是明顯的闡教一類，那‘念珠’更又是傳自西方教。

　　所以鄧九公，蘇護，洪錦，三人但看來人形象，便瞬間準確無誤的猜出來人身份，非是闡教，便必是那西方教！

　　那么剛好可叫其同教下之人相爭，自己三人靜觀其變。

　　終于不動聲色下，三人算是意見達成一致，且先叫其馬元出陣。