149,華夷之辯,邪王功過
四大圣僧聯袂步入廟門，一進來，視線就落到了常威手中的銅罐上。
仔細感應一陣，饒是四位老僧佛法精深，禪定功夫了得，亦不由同時微微變色。
“阿彌陀佛，果是邪帝舍利！”嘉祥法師低聲說道。
“沒想到，邪帝舍利竟然真的重見天日。”智慧禪師轉動佛珠，悵然慨嘆。
“必須將此邪物封印，絕不能讓其落入石之軒手中。”手提禪杖的帝心尊者沉聲說道。
“施主，可否將邪帝舍利交予我等，由我等封印保護？”道信禪師目視常威，語氣溫和地說道。
常威盤坐神龕之前，雙手按于銅罐之上，眼瞼低垂，半睜半閉，面無表情，不言不語。
嗯，這次他可不是沒將四大圣僧放在眼里，而是有意作出這高深莫測的樣子，以拖延時間。
沒有辦法，他剛才被自己的“神通”坑了一把，雖戰果輝煌，真氣卻也消耗一空，此刻正在緊急恢復。
雖他肉身體魄強悍，即使不用真氣，亦有極強戰力，但沒有了真氣，他的許多強力手段，便無從施展——如護身罡勁、多重掌力、隔空擒拿、排斥力場、雷音震吼等等。
沒了那種種厲害手段，他無論攻擊還是防御，都下降了不止一籌。
而純以肉身筋骨氣力，單對單他是不怕四大圣僧任何一人。可四大圣僧身為高僧大德，視俗世虛名如浮云，對敵之時，向來都是聯手齊上，根本不會與人單挑。
連最擅群戰的石之軒，都奈何不了四僧聯手，只能仗著輕功溜之大吉，常威再是自信，也不會認為自己在沒有真氣的情況下，敵得過四大圣僧聯手。
所以他必須設法拖延時間，爭分奪秒恢復真氣。
于是，在道信禪師開口之后，常威沉默了好一陣，足足拖了一分多鐘，方才慢條斯理悠然說道：“四位禪師想要本座手中這邪帝舍利？呵，可以給本座一個理由么？”
尚未被獨孤鳳、侯希白收拾干凈的邪極四魔尸身，以及常威高深莫測的模樣，令四大圣僧對他有所忌憚。
雖四僧方才進來時，已經用靈覺氣機感應過，只覺常威經脈之中空空蕩蕩，竟無一絲真氣，予人毫無內力的感覺，可四僧并沒有輕信感應結論。
一個毫無內力的人，怎么可能輕易擊殺邪極四魔？
在四大圣僧想來，常威定是用了什么奇異法門，屏蔽了靈覺感應，掩飾了真氣運行。
加上四大圣僧并非邪魔，如有可能，他們更愿意通過講道理的方式，令常威自愿交出邪帝舍利，于是并未動手強搶，而是先嘗試說服。
道信禪師誠懇道：“施主，邪帝舍利乃是魔門邪物，蘊含歷代邪帝真元精氣，一旦吸納其中真元精氣，很容易受歷代邪帝邪念影響，性情偏向魔道。一個不慎，甚至可能變成嗜血好殺、毫無理智的邪魔。所以老衲等人，對邪帝舍利并無貪念，只是想將這邪物封印，免得無辜之人受它戕害。”
“唔，邪帝舍利內蘊邪念，會改變人的性情…這確實是一個不錯的理由。”常威又沉默了好一陣，方才淡淡道：“但還不夠。”
帝心尊者沉聲道：“邪王石之軒對邪帝舍利志在必得。施主攜帶邪帝舍利一日，便一日不得安寧。若老衲所料無差，邪極宗這四個魔頭，便是石之軒引來。”
智慧禪師接道：“今日來的只是邪極宗四魔，只是魔門第八高手尤鳥倦。異日來襲的，恐怕就是魔門第一高手祝玉妍，及她麾下的陰癸派群魔了。施主武功雖高，可群魔接踵來襲，施主又能撐得住多久？更何況還有最擅暗殺的石之軒潛伏在側，隨時出手偷襲。”
嘉祥法師也開口說道：“若施主能保住邪帝舍利還好，若不慎失手，被石之軒得了邪帝舍利，那不但武林之中，將要掀起一場腥風血雨，便連這天下，恐怕都要生靈涂炭了。盼施主念在天下蒼生的份上，將邪帝舍利交予我等，由我等封印保護。”
“天下蒼生？”常威哈地一笑：“法師這話未免太過危言悚聽了吧？漫說石之軒不可能自本座手上奪走邪帝舍利，便是給他奪去了邪帝舍利，又能怎樣？難道他還能化身滅世魔頭，將天下蒼生殺個一干二凈不成？”
嘉祥法師鄭重道：“老衲并非危言悚聽。石之軒雖不至滅世，但他歷年以來，所行之事，皆旨在挑撥君王，掀起戰亂，令天下動蕩，國家不安，他才好混水摸魚，遂他心中野望。”
“哦？”常威為了拖延時間，于是故作好奇地問道：“我只知石之軒乃魔門邪王，魔道第二高手，卻不知他還掀起過戰亂。敢請教法師，石之軒究竟掀起過哪些戰亂？”
帝心尊者道：“石之軒化身裴矩，為昏君攻略西域。大業四年，誘使鐵勒進擊吐谷渾，致使吐谷渾慘遭兵災，無辜百姓死傷狼藉。大業五年，又說動昏君派兵征伐吐谷渾，又使吐谷渾無辜遭受戰火，失地數千里。此皆為石之軒罪果。”
常威呵呵一笑：“想不到裴矩居然是石之軒化身！不過…西域自古以來，便是我華夏故土，雖因五胡亂華、中原衰落，致使西域小邦林立，不復為中原統轄，但只要中華一統，必要收復西域。
“石之軒先使鐵勒攻伐吐谷渾，削弱吐谷渾國力，之后再令大隋進擊吐谷渾，輕而易舉收復數千里故土，既加強了與西域的聯系，擴大了中原在西域的影響力，又繁榮了與西域的貿易往來，此開疆拓土、繁榮外貿之大功也，不能算罪。至于吐谷渾死了多少人…與華夏子民有關系么？”
還有些話，他現在還沒法兒說出口。
比如，你們佛門力挺的明君李世民，照樣在他登基之后的第九個年頭，就因為吐谷渾王拒絕朝貢，便派兵暴捶吐谷渾，逼吐谷渾遞上降表，吐谷渾王自殺謝罪。
這說明什么？
說明任何一個有作為的君主，都不會允許自己勢力范圍之內，出現敢于對抗天朝的地方小霸。一旦有出現小霸的苗頭，必然要派兵懲戒，滅其國家，執其君長，問罪陛前。
對了，李世民還有幾句名言，其一：戎狄人面獸心，一旦微不得意，必反噬為害。
其二：中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。
其三：此夷不服王化，可戮之。
瞧瞧，深受異族人民愛戴的、偉大的“天可汗”李世民，在吃了太過“博愛”的虧之后，不一樣大徹大悟，從此不把戎狄異族當人看了么？
嘉祥法師皺了皺眉頭，緩緩道：“石之軒設計分裂突厥，使突厥裂為東西二部，彼此攻伐，互相廝殺，經年不休。死于東西二部內亂中的突厥子民，皆石之軒罪果。”
常威哂笑：“突厥乃中原大敵，連年寇略中原，擄殺華夏子民。石之軒不費一兵一卒，便將突厥分裂，使其東西二部彼此為敵，大為減輕中原壓力，乃不世奇功，便是在青史之上，亦要留下美譽，如何能算罪果？”
嘉祥法師道：“話雖如此，但突厥平民何其無辜？”
佛講眾生平等，并不會因為對方是異族，就輕賤對方的生命。
在圣僧們看來，因石之軒縱橫之計，死于內亂的突厥平民，顯然也要算石之軒造的孽。
“無辜？”常威卻是哂笑：“突厥全民皆兵，每年入寇邊關之時，下至十幾歲小兒，上至四五十老翁，哪個不是所謂的控弦之士？死于他們寇掠的邊疆百姓，又何其無辜？
“便是突厥女子，亦享受到了突厥寇掠中原的成果。更何況，突厥女子亦是全民皆兵的突厥‘民兵’，為突厥大軍提供后勤保障，為突厥人哺育后代，亦算得上侵略華夏的幫兇。所以在我看來，突厥人，沒有無辜。”
四大圣僧感覺有些不妙了，此人的價值觀，貌似跟他們完全不一樣啊！
但圣僧們并未放棄，他們仍在繼續努力勸說。
道信禪師神情悲憫，語氣沉重地說道：“施主視異族如無物，老衲雖不敢茍同，但也能理解施主想法。不過，就算石之軒對吐谷渾、對突厥犯下的罪行，施主不以為然，那么石之軒對中原犯下的大罪呢？
“施主可知，昏君征伐高句麗之事，石之軒化身的裴矩，亦在其中出力甚多？若非石之軒聯絡一干奸臣推波助瀾，屢屢攛掇，又何來三征高句麗之事？
“前兩次征伐高句麗，數十萬大軍盡沒遼東，無數士卒埋骨異鄉。不唯軍隊受創甚重，民間亦飽受其擾，不知多少家庭，因征夫、催糧而家破人亡，受害者數以百萬計！如今中原大地，盜匪蜂起，亂民遍地，日日殺戮不絕，此皆兩征高句麗失敗之故！
“然石之軒非但沒有偃旗息鼓，今年又鼓動昏君，三征高句麗！如今大軍雖還在路上，但兵無戰意，將無戰心，每日皆有將卒逃亡，少則數十上百，多則數百上千！以此形勢，老衲敢斷言，此役必定又是徒勞無功，只徒耗民力，動搖社稷而已！
“施主不將異族放在眼里，那么，中原百姓呢？因石之軒推動昏君三征高句麗，而埋骨異鄉的數十萬將卒，是否為石之軒之罪？因三征高句麗之役，被征夫、催糧，以至家破人亡，不得不淪為盜匪的千萬百姓，是否為石之軒之罪？
“將來天下大亂，那必將慘死于亂世之中，難以計數的無辜百姓，是否石之軒之罪？”
常威沉默一陣，嘆道：
“高句麗本為遼東一撮爾小國，趁三國亂世、五胡亂華、南北并立，一點點蠶食華夏故地，至如今，竟爾成長為遼東一霸！
“且其國狼子野心不息，便是大隋立國，中原強盛之后，仍然居高臨下，窺視中原，對土地的堪稱無窮無盡。
“臥榻之側，豈容他人酣睡？天朝沃土，豈容宵小窺視？任何一位有遠見的君王，都必然征伐高句麗，不滅此國，不得安寢！
“石之軒說動楊廣征伐高句麗，本沒有罪。罪在他與楊廣操之過急，戰略失誤。罪在楊廣好大喜功，居然要求前線大小戰事，都務必聽他旨意行事…簡直荒謬！
“還罪在后方門閥大拖后腿，罪在楊玄感趁楊廣東征之時，起兵造反，致使后院起火，二次東征無疾而終…
“總之，征高句麗不是罪，敗了，才是罪！”
他還有些話沒有說：你們佛門力挺的李世民，也征高句麗了！不但他征了，他兒子也征了！父子相繼，窮追猛打，一直打到高句麗徹底亡國，方才罷休！
所以，征高句麗真的不是罪。
沒打好，打敗了，才是罪！
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