1.167 賈詡先知

　　安貴妃無極殿，與馬貴妃蕙草殿，并華貴妃茝若殿，皆據北宮二、三、四，三重。

　　無極前殿，亦是薊王后妃，用膳之所。左右偏殿，立有署寺，二重之上，為媵妃寢宮。無極美人馮嫽，今亦母憑子貴，受封媵妃。常伴安貴妃身側。

　　薊王“逢婚必媵”。且多置左右二媵。然安素嫁時，媵從唯馮嫽一人。只因無娣侄之親也。

　　后《薊法》又定，無娣侄之親，可“義親從媵”；義親亦無，可“客親從媵”。“客親”，多用于仙門。毋需結義，便可“以客親入媵”。

　　薊王家大業大。王宮累次增筑，亦擴至九重。二十余殿，皆為“回”行大殿。各自立署，以治之。安貴妃欲補媵從之缺，亦是人之常情。

　　“我以稟過夫君，擇日入宮。以美人禮聘之。”安貴妃言道。

　　“喏。”曹氏滿門，坐享富貴榮華，再無身后之憂矣。

　　安貴妃又道：“夫君已表叔父為五官中郎將，督北軍中候。”

　　“臣，謝王上。”曹沖雙喜臨門。

　　前漢沿秦置五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署。所統郎官，稱為三署郎。今漢又定，郎官五十歲以上者，屬五官中郎將，余下分屬左、右中郎將。掌宿衛殿門、出充車騎，亦參征伐，又協光祿勛，典郎官選任，有大臣喪事，則奉命持節，策贈印綬及東園秘器。

　　三中郎將，本侍衛之長。自朝廷東遷，已無三署郎。薊王上表復置。補全洛陽二宮編制。

　　雖名為護北天竺諸國主安危。實則有意遷回舊都。

　　先升官嫁女，以安其心。安貴妃，又言道：“王太后相召，乃為永樂舊事。叔父據實相告，毋需隱諱。”

　　“喏。”曹沖自當，知無不言。

　　此舉非出安貴妃。實乃薊王之意。永樂舊事，諱莫如深。董侯究竟種出何人。事關大漢帝位，甄都時局。豈能兒戲。

　　待曹沖歡喜拜退。安貴妃遂升瑞麟閣，稟明夫君。

　　薊王言善。轉而又問：“魯相宋奇，今何在？”

　　“尚未動身。”士貴妃答曰。

　　“掖庭令畢嵐何在？”薊王再問。

　　“亦未動身。”馬貴妃答曰。

　　“三缺其二。”薊王語透深意：“前朝隱秘，（賈）文和早知。”

　　“茲事體大，中丞自當慎重。”馬貴妃言道。

　　“貴妃，所言是也。”薊王與中丞，君臣相契。賈文和隱瞞不報，必事出有因。薊王竊以為，必是因先帝二后，皆入家門。故賈文和，諱莫如深。然，薊王磊落。上陵禮時，焚書以告，列祖列宗。即便大白于天下，薊王亦無所懼哉。

　　環視諸妃，薊王徒生慨嘆。亂世求活，實屬不易。大節不奪，難上加難。行事不拘小節，亦是情有可原。畢竟，人無完人。

　　閣中諸貴妃皆在。獨少宋貴妃一人。昭陽署長，諸葛娟來報，貴妃抱恙，不能侍奉君前。薊王已命華貴妃問診。華貴妃言，積勞氣耗，略有心悸，并無大礙。

　　《黃帝內經·素問》：“勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。”

　　薊王親往探視，又命御醫日夜陪侍，昭陽署不可有失。

　　唯薊王知曉，宋貴妃實乃心病。

　　西宮，昭陽后殿，宋貴妃寢宮。

　　聞宋貴妃，積勞成疾。甯貴妃，親來問候。

　　“心憂魯相乎？”屏退左右，甯貴妃直問。

　　“然也。”宋貴妃亦不隱瞞。

　　“卻不知，與永樂何干？”甯貴妃不解。

　　話說。彼時，宋貴妃并宋奇之事，薊王早已查明。且甯貴妃，亦裹挾其中。先帝命喪困龍臺，亦是咎由自取，無怨旁人（詳見：《三國·1.141前身后世》）。

　　然此事，天知地知，你知我知。王太后是否知曉，尚不得而知。

　　宋貴妃心憂。除暗害先帝之外。長兄宋奇，亦裹挾永樂隱秘。

　　尤其，董侯種出何處。宋貴妃，隱隱不安。

　　自家門不幸。兄妹二人，咫尺天涯。宋奇為贖宋皇后，絞盡腦汁，無所不用其極。不料陰差陽錯。宋皇后，作價一億，販于薊王。后薊王遣送歸國，娶入家門。從此與前事一刀兩斷，尊為昭陽貴人。

　　而宋奇卻被，蒙在鼓里。一心侍奉太平道，不惜與薊王為敵。稍后，幡然醒悟，棄暗投明。兄妹終得相見。

　　果然，兄妹連心。

　　宋貴妃，嘆聲言道：“若大兄，濁亂漢室。妾，無命矣。”

　　函園遺芳里，曹節別館。

　　“兄長。”越騎校尉曹沖，入館相見。

　　“蟾宮之事，何如？”曹節先問。

　　“諸事皆畢。”曹沖如實作答。

　　“善。”曹節不置可否。

　　曹沖不禁求問：“二宮爭斗，無干家門。兄長既已，從壁上觀。何必火燒蟾宮。”

　　“今漢國祚盡矣。薊王三興，不可逆也。黃門式微，‘式微，式微，胡不歸’？”曹節言道：“蟾宮本大將軍梁冀，命秦太倉所建。蟾宮諸事，羈絆甚廣，茲事體大。吾命，不久矣。身后中常侍，如畢嵐者，皆不堪大用。與其遺患家門，不如毀去。此乃，周全之道也。”

　　“因（涉）及薊王乎？”曹沖試問。

　　“然也。”論及薊王，曹節一聲慨嘆：“樓桑少君，已難為人臣。”

　　“薊王往來太倉，皆我將兵護送。若忌宋皇后事發，薊王焉不殺我滅口乎？”曹沖心有余悸。

　　“我兒（安素），足可保也。”曹節早有定計。

　　“兄長所慮周全。”曹沖渙然冰釋。

　　“速去。依計行事。”曹節言盡于此。

　　“喏。”

　　謂“此一時，彼一時也”。彼時十里少年，焉知他日，富有四海乎？

　　當斷不斷，反受其亂。曹節火燒蟾宮，好比毀尸滅跡。與之相關，其人其事，再無跡可尋。