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1.142 古今一也

  因何將海外十洲之地,皆分封子嗣。只因,唯薊國崇尚《荀子》,行“內圣外王之道”。

  唯薊王子嗣,自幼言傳身教,方能將薊國之一切先進便利,放之四海而皆準。此乃薊國共識,毋庸置疑。

  尤其荀子,制天命、性本惡、法后王。深入薊人心。

  薊王諸多行事。皆可,以“法后王”概括。

  先論荀子“法后王”者,乃太史公司馬遷。《史記·六國年表》:“《傳》曰:‘法后王’,何也?以其近己而俗變相類,議卑而易行也。”

  “法先王”與“法后王”,乃儒家不同派別,之政治主張。“先王”指上古帝王:堯、舜、禹、湯等。先王德政,典籍多有記載。如堯禪于舜、舜選賢能、大禹治水、商湯伐桀、武王伐紂等。

  素王孔子、亞圣孟子等儒家先賢,對“先王”皆推崇備至,或言傳身教;或“言必稱堯舜”。荀子遂將“法先王”,概括為儒家治世之本。自漢武大帝。罷黜百家,獨尊儒術。儒學遂成封疆王朝,二千年之正統。“法先王”亦為歷代王朝。奉為金科玉律,凡國有大事,皆要歸本溯源,從“先王”處,尋求解決之道。

  誠然。儒家“法先王”,亦非墨守成規。《禮記樂記》云:“五帝殊時,不相沿樂;三王異世,不相襲禮。”

  與“法先王”相對應,便是“法后王”。“法后王”乃荀子提出。指“取法今王”。荀子認為:“故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存,慢賢者亡,古今一也。”言下之意,先王的禮樂制度,代代相傳。故后王之法,實為上古圣王之跡。于是,“法后王”即“法先王”。前后傳承有序。

  荀子門生韓非子,又進一步提出“尊今王”:“治世不一道,便國不法古。”韓非子認為,應當因地制宜,因時化育,制定國策。斷不可,食古不化。對“以先王之政,治當世之民”,“法先王”之說,并不以為然。

  荀子“法后王”與韓非子“尊今王”,最大不同。便在于,荀子以為,“古今一也”。后王之政,乃先王之跡。古今王者,傳承有序。

  而韓非子以為,“治世不一道”。于是“國不法古”。今時王朝,無需效仿古代。斬斷了古今之聯系。

  正因如此。荀子雖屢遭非議,言其“儒法合流”。然荀子乃出儒家門下,天下無有異議。

  韓非子,“無君無父(注①)”,必是法家無疑。

  于是乎。凡新朝創立之初,皆效法家“治世不一道,便國不法古”。輕裝上陣,革弊除積,所向披靡。然待穩坐江山,皇位傳承有序。卻又紛紛,“尊圣敬賢”。極力尋求并佐證,王朝更迭之正統。國策亦由“治亂用法”,漸向“治世用儒”,悄然轉變。以求達到二家平衡:“儒法合流”。便是所謂“儒皮法骨”。

  于是才有,后人慨嘆。“嘗謂三代以下之天下,非孟子治之,乃荀卿治之。”

  再看薊王行事。

  無論《二十等爵》、《圩田制》、《編戶齊民》,皆出“先王之法”。然薊王并未墨守成規。而是因地因時而變。《二十等爵》,權力與義務,相匹配。《圩田制》,允許先行舉債,分期償還。《編戶齊民》,分戶而不析產。諸如此類。薊王之法,實為先王之跡。故“法后王”即“法先王”。

  薊王新政。繼往開來,傳承有序。正出《荀子》,大儒學無疑。

  正因薊王行事,有禮有節、循規蹈矩。故才為天下所敬。

  一言蔽之。身處儒家一統朝野之大漢皇朝。豈不言儒?

  窺一斑而知全豹。

  天下名儒,紛至沓來。正因薊國以《荀子》為基,開立大儒學。且漢室三興在即。以潁川荀氏《家學》為代表。《荀子》一派,必然興盛。待炎漢三興,當為顯學。

  儒宗將《荀子》,入列《五書》。其用意,不言自喻。

  知微見著。

  通曉薊人法后王。荀子制天命、性本惡,于薊人而言,其所作所為,亦水到渠成。

  天下儒生,又豈能不趨之若鶩。

  切記,《荀子》亦是儒學!

  無需棄畢生所學,而轉投他門。更無需受三觀之變。單就“切換成本”而言,與長遠得利相較,實不值一提。

  說到底,不過儒家弟子,門派之爭。薊王以最小之代價,求最大之共同。才有今日之盛。

  言歸正傳。

  薊式機關船,日夜三千里。薊王遣使入朝。朝野上下,散財無數。俗謂“有錢能使鬼推磨”。且甄都天子,金口玉言。凡有所求,必有所應。但有絲毫差池,即刻問罪。

  薊王表中所陳。交由三公九卿,協力完成。由尚書臺編撰成冊,交由王太師過目,再上呈天子。天子遂專開朝議。命太傅、太師、太保,三上公,并車騎大將軍,入宮議事。

  無有異議。遂下詔命。

  準薊王所請。并北天竺十余國,立豐州。拜南州高士萬震,為首任豐州牧。治王舍城。領護山南方國。如綏南右將軍,綏南左將軍劉武,等一切人事任命,悉與薊王同。

  至此,薊王遠征,暫告段落。

  待諸事皆備。薊王便可擇機,班師回國。

  “貴霜與百乘之戰,勝負如何?”待常寧美人,右御衛長梁姿,奉命出殿,薊王又問。

  常寧美人,左御衛長白微,答曰:“勝負未分。”

  “百乘居高擊下,貴霜仰攻不利。”不出薊王所料。一日難分勝負,薊王便一日不能命康居撤兵。康居不動,安息東部大軍,亦不敢妄動。僵持不下,若安息老王,一命嗚呼。王位必落入親西境邦國,次王子之手。若與羅馬,握手言和。全力東顧,貴霜自顧不暇,百乘乘機續命。豐州南境,再無寧日。

  心念至此,薊王遂言道:“貴霜王所求斗艦百艘,可行予之。”

  “喏。”白微柔然領命。夫君乃是要助貴霜,一臂之力。

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