1.199 孤心甚慰

　　如同野獸冬眠前，需四處覓食，堆積脂肪。已備蜷縮冰封洞窟，熬過漫漫寒冬。

　　凜冬至矣。漢室三分，亦如此般。

　　水陸交通，幾近斷絕。偶有旅人，亦形單影只。唯獨江東，偏安一隅，不見雪落。南下還好，卻也無從北上。關東亦大雪紛飛。大河上下，早已冰凍三尺。晝短夜長，徹骨極寒。自掃門前雪尚且不暇，如何惦記旁人瓦上霜。

　　縱然北國千里冰封。薊國渠仍可通行。巨馬水路，船只往來。薊人走親訪友，辭舊迎新。四百城港被一條碧水串聯。城外積雪如華蓋，山川皆白。人間至美之景，莫過如此。

　　國中學校，已放年假。八王子結伴回宮。薊王少考課業。多問館中衣食住行，日常諸事。有無結識好友，可曾仗勢欺人，諸如此類。

　　王子館并非只教八王子。另有名臣子弟，并屬國侍子伴讀。如盧少保三子盧毓，便是其中佼佼者。高車十二歸義侯國，奢延鮮卑、高句麗，扶余、沃沮，遠至五溪蠻，等眾屬國，并西域五十五國，皆有侍子入學。侍子與王子，根基不同，學識有別，故需分堂受課。遇大課，方才同堂。

　　紫淵王子館，前為冀州六國館。黃巾亂時，冀州六國主，逃入薊國避難。薊王將紫淵別館，增筑為六國邸，供諸王棲身。

　　可想而知，館舍眾多。內中許多館閣，已空置多年，除去館中官婢，日常打掃。并無人居住。料想，無需多久，便會人滿為患。薊王宮嬰兒潮后，即將迎來入學潮。

　　待薊王百子入住，王子館當日漸興盛。

　　自此往后十五載。王子館，便是諸王子宮外居所。故館中，湯池、客舍、茶館、列肆、游泳館、蹴鞠場等，各式附屬建筑，一應俱全。除（王子）館市外，諸多游玩嬉戲之所，多半為六王所建。換言之，紫淵王子館，乃是一座功能齊備的王子館城。

　　薊王將百子置身其中。事關家門傳承，國祚維系。可想而知，守備何其森嚴。乃由追隨薊王最久之繡衣順陽衛，領白毦精卒，四時拱衛。

　　紫淵王子館，位王國之中。四方皆有雄城以扼國境，自當固若金湯。

　　話說。自樓桑始興稻作，每逢稻秋，必如臨大敵。樓桑武卒，謹防宵小。不曾有一日之疏。二十年彈指一揮間。最早追隨劉備的順陽衛，有人已年過半百。赳赳武夫，兩鬢斑白。遙想當年，為避仇家追殺，舉族遷入樓桑。劉備于清溪之上，架橋樓安居。遂成樓桑八景之橋樓歸市。如今家門興盛，諸子各有所長。或出仕，或經商。亦多承襲家傳武藝，為新一輩順陽衛。

　　正如農耕文明，一季辛勞，終有所獲。自劉備定下，積功升爵之路。有了穩定的封地，才讓追隨他的家臣邑民，日積月累，皆有收獲。從數百劉氏宗親，到今日千六百萬民。十里封地，擴為千里封國。亦是二十年，所結累累碩果。

　　二十年，順陽已有新衛。待嫡子及冠，錦繡江山，后起之秀。足可期待。

　　初來時，劉備戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。生怕噩夢驚醒，張教主正捉刀立于床頭。如芒在背，不得心安。到如今，黃巾覆滅，群雄式微，叔侄三人，末路窮途。又螽斯衍慶，誕下百子。家國天下，后繼有人。薊王足可安心。

　　廟見成婦，三月之期。九月初大婚，至來年上陵禮，正好三月。薊王擇九九重陽節后大婚。亦有諸多計較。一來，姻親齊聚。二來，與上陵禮匹配。三來，珠胎暗結，十月分娩，正是七月初秋，不寒不暑，氣候宜人。

　　誠然，薊王后妃，多出天選之女。生子下榻，行走如常。何來如不勝衣，弱不禁風？

　　新娶甘后、甯貴妃、華貴妃，二程美人并鄭美人，皆已孕身。

　　王太后甚是欣慰。尋常婦人生子，如同身闖鬼門關。歷經艱難，九死一生。再看我兒后宮，壯女如云。今夜生子，明晨便可披掛上陣，大戰三百回合。論優生優育，當屬薊王家。

　　北宮，瑞麟閣。

　　八王子俱在。

　　雪后初晴，洋洋暖意。薊王細觀年末課卷，并四少師評語。頗多欣慰。

　　“為人王者，當使臣民，各盡其用。”環視諸子，薊王笑道：“為人王者，當學而無用。”

　　諸王子似懂非懂。

　　劉封遂問道：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。’父親何言無用？”

　　薊王言道：“為人王者，首論識人之明。”

　　“若無用，何必學之？”七王子稚聲問道。

　　“勤學，以備不虞。”薊王答曰：“為父，幼習越女劍。寒暑易節，練劍十年，從未有一日之疏。論劍擊，天下罕有敵手。雌雄鴛鴦劍，亦多年不用。然卻隨身佩戴，從不敢妄言，鑄劍為犁。”

　　見諸子各有所思。薊王又問：“此劍，與我何用？”

　　“學而無用。”劉封似乎懂了。

　　“正是無用之學。”薊王輕輕頷首：“待東境筑畢，當有五百城港，二千萬民。我兒才學，縱勝人十倍。然孤掌難鳴，又如何驅策？”

　　環視諸子，薊王循循善誘：“王治相，相治官，官治吏，吏治民。人盡其才，物盡其用。‘諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治’。”

　　“學而無用，無為而治。”劉封心領神會。

　　“如此，還學否？”八王子仍未想通。

　　“學。”薊王眼中盡慈炯。

　　“如何識人？”劉封求問。

　　“繩之以公道。”薊王答曰。

　　“何言公道。”劉封又問。

　　“公道自在人心。”薊王又答。

　　“若人心便是公道。太平道張角，施符水治人，盡收八州人心。父親卻與其勢不兩立。張角死于公道乎？”劉封三問。

　　“自上古時，帝命羲和，絕地天通。天地相分，人神不擾。凡假神佛之名，蠱惑人心者，皆罪大惡極。人人得而誅之。”薊王三答。

　　“故父親欲滅神佛。不使人神相擾，乃至善惡莫辨。不識人心向背。”劉封竟已領悟。

　　“正是如此。唯有涇渭分明，方可辨清真偽。”薊王，孤心甚慰。