1.132 吞光神鎧

　　劉備也不是沒想過滿地圖的去找文臣、武將。

　　然而，設身處地的活在當下時，方知根本難以實行。

　　原因不復雜。

　　書中錄入名人籍貫過于籠統是其一。

　　一般只記錄到縣一級。而縣以下，還有鄉、亭。正如劉備少時，寄給崔鈞的寢墊。‘建寧元年二月初五，涿郡涿縣陸城亭劉備，郵安平國安平縣東城亭崔鈞。北書，馳行。’就精確到了亭一級。若是縣一級，同名同姓何其多！焉知此人非彼人？

　　原籍不等同于現生活地是其二。

　　如前所知，求學大致有三個階段，蒙學、行學（游學）、官學。少時在家蒙學。待長成，便要外出行學。故而劉備“年十五，母使行學。”這個時間找過去，多半外出游學。

　　正因外出游學很普遍，所以孔夫子才有‘父母在，不遠游，游必有方’之句。意思是說，父母健在，不要去過于遠的地方游學。且一定要告訴家人去往何處。否則，家中一旦有事，遍尋不到，乃子之過也。

　　即便賦閑在家。還有一種情況便是，時人極喜外出訪友。劉備三顧茅廬才見到諸葛亮一面。前兩次皆外出訪友了。

　　愿不愿意出仕是其三。

　　世家不必說。諸葛三兄弟，出仕魏蜀吳。崔太尉長子在此時為議郎。或亦有此因。更有許多名士大儒，屢辟不就。便是豪杰，亦惺惺相惜。非志同道合不相為伍。劉備少時招募牽招失敗，便是此因。

　　找不準，找不到，嘴炮不照（不行）。

　　故而算下來，成功率極低。

　　滿地圖找武將，那是玩三國志吧。且還是九代之前吧，十代后都不行了哇！與時俱進啊！

　　還有，時人深信天人感應。家中逢大事，便要算上一簽，或去翻看歷書。取吉日，行某事。今日忌訪友，今日便不去。明日宜出游，便明日去。

　　若只有一人如此，眾人皆無此舉，乃叫：迷信。

　　若時人皆如此，便是一種生活規程。屬于禮法范疇。于是劉備三顧前，卜得吉兆，方才出行。諸葛亮果然在家。

　　所以說，切勿用后世經驗，去反想古人處世。

　　這和用后世眼光去判斷古人善惡，得出‘五胡入華’這個結論一樣，皆是大謬。

　　成婦禮的最后一道，廟見成婦。亦不可缺。

　　婚后三個月，劉備擇吉日，與嬌妻公孫氏到樓桑祖祠祭告先祖。臨鄉和樓桑，相距不遠。乘舟船旦夕可至。出東闕走官道，繞方城縣，再南下十里，便可抵達。亦十分便捷。

　　公孫氏出祖祠，言向先祖禱告，愿為劉家開枝散葉，蔓蔓日茂，綿綿瓜瓞。

　　劉備笑問：先祖中山靖王有百子。富有一國且不夠分。為夫不過是縣侯，治下十城，如何能夠？

　　公孫氏卻反問：夫君少時不過是樓桑一村童，今卻能裂土分封，治下十城。又豈知后輩不如先人？

　　劉備一愣，這便笑道：夫人言之有理。

　　夜晚便住在樓桑老宅。君侯雖搬去伴宮，卻時常往來樓桑。這讓樓桑民眾甚是欣慰亦心安。

　　舊時屋舍，多有情感。安然高臥，入夢亦香甜。

　　翌日，劉備一大早便趕往將作館。乃因蘇伯昨日來報，說搪瓷甲片，大為精進。

　　劉備這便趕去一觀。

　　等抵達將作館時，夏馥等人皆在。隨同前往后院燒造間。

　　只見左右擺滿了燒廢的搪瓷大甲。

　　搪瓷最常見的殘次，稱鱗爆。燒成后，瓷釉以大小不同的鱗片狀脫落下來，故稱鱗爆。只是眼前這些鱗爆搪瓷甲片上的色澤，卻與以往不同。有一種近乎寶石的耀光。

　　蘇伯這便言道：“先前主公讓我等觀摩琉璃燒造諸技，收獲頗多。回來后，便結合琉璃燒造技，試燒搪瓷甲片。屢次失敗，近日方成。且請主公一觀。”

　　說完，便有良匠取來一片成品。

　　只見甲片上黑釉，色深而華，瀲滟內斂。周圍光線竟隨之暗淡，宛如能吞光一般！

　　劉備臉上的表情，與蘇伯等人初見此甲片時，無異。

　　蘇伯又命力士取來雁翎刀。上下劈砍，左右切割。甲片非但未破，竟全無劃痕。光滑如新！

　　天哪，竟連劃痕都沒有。

　　劉備想到了。此乃“微晶搪玻璃釉”。以此釉燒造的搪瓷，便是超硬搪瓷。莫氏硬度高達八級，堪比黃玉。鋼鐵不過五、六級。如何能在八級微晶搪瓷上，留下劃痕！

　　蘇伯啞聲道：“十步之內，黃肩弩竟未能破甲。如此堅硬，聞所未聞。”

　　劉備卻問：“成品率如何？”

　　“百之一二。”

　　果然。成品率只有百分之一。

　　剩下的多是劉備先前看到的鱗爆次品。

　　“殘品上的搪瓷釉，可否用來髹漆？”劉備再問。

　　蘇伯搖頭：“我等用過各種辦法，皆無法碾磨成粉。”

　　劉備一聲長嘆。這是自然。堪比黃玉的微晶搪玻璃釉，普通器具根本無法碾磨。想要磨碎黃玉，唯有莫氏硬度九級的剛玉，或者十級的金剛石。

　　后世剛玉，便主要用于高級研磨材料，手表和精密機械的軸承材料。以及作為激光發射材料的紅寶石系人造晶體。

　　對了！紅寶石和藍寶石都屬于剛玉礦物。

　　蕃邸胡商處，必有紅、藍寶石！

　　劉備沖隨行的烏蓮耳語數句，烏蓮這便領命而去。不久，便從坊市藩商處，重金購來一枚紅寶石戒。

　　時下稱紅寶石為：赤玉。

　　后漢書·東夷列傳：“挹婁（yì lóu），古肅慎之國也。在夫馀東北千余里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。土地多山險。人形似夫余，而言語各異。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。”

　　太平御覽亦有“扶余出赤玉，挹婁出青玉”的記載。

　　“寶石紅者，宋人謂之靺鞨”(本草綱目)。“大如巨栗，中國謂之‘靺鞨’”(丹鉛總錄)。“紅靺鞨大如巨栗，赤爛若朱櫻，視之如不可觸，觸之甚堅不可破”(宋代高似孫緯略引唐代唐寶記)。

　　除去點綴珠寶，赤玉還與黃金一起，常被用來鑲嵌劍鞘。

　　杜陽雜編·卷下：“武宗皇帝會昌元年（公元841年），夫余國貢火玉三斗及松風石。火玉色赤，長半寸，上尖下圓。光照數十步，積之可以燃鼎，置之室內則不復挾纊，才人常用煎澄明酒。”

　　“長半寸，上尖下圓”。正好用來碾磨。

　　蘇伯令良工嵌入研杵，試之。

　　果然可行！

　　蘇伯長出一口氣：“主公如何得知，赤玉能碾磨？”

　　劉備笑而不語。

　　夏馥一聲長嘆：“無它。主公靈秀天成耳！”

　　劉備言道：“以此片編成札甲，可名：吞光。”

　　先不說關羽、張飛。便是典韋身披吞光神鎧，手握雷磔的場面…

　　畫面太美，不敢直視啊。