1.144 田貴如馬

　　問過市中刺奸，知公孫瓚近日頗多在蕃邸內的一家胡姬酒肆滯留。

　　這便和大兄劉文，遼東田驊一同前往。

　　酒肆不大。卻勝在別有異域風情。來自西域的地毯，幔帳，還有那些西域樣式的鎏金器物，擦拭一新的銀壺銀碗，皆與中原不同。

　　少君侯誰人不識。見劉備進來，身穿彩衣的胡姬這便翩然起舞，依偎過來。

　　好在只是跳舞。

　　大兄劉文目不斜視。等田驊送上賞錢，舞姬們這才作罷，紛紛散去。

　　酒肆的主事，亦是位年長胡姬。田驊悄聲告訴劉備，此胡姬還精通巫蠱之術。

　　巫蠱之術，秦時就有。前漢武帝時三次‘巫蠱之禍’，濫殺無辜，形勢凄慘。故而后世君主多有警惕。漢律明令禁止巫蠱之術。如某人家里飼養蠱蟲，且已成形并致人死亡，那此人便要被處以極刑，家人流放三千里。漢書上說，巫蠱起自胡巫。巫蠱之術，源自匈奴所信之薩滿巫術。

　　巫蠱便是以蝎子、蜈蚣等毒蟲害人。所謂咒術，劉備一笑了之。

　　胡姬頗通漢話。禮數也甚周全。田驊問公孫瓚所在。胡姬指了指一個包間。

　　挑簾而入，見公孫瓚正斜倚在胡榻上，仰頭高舉酒壺，任由一縷緋紅酒線，流入口中。

　　余光瞥見劉備等人，這便放下酒杯，起身行禮。

　　“不知賢弟到此，未及遠迎。兄之過也。”

　　劉備回禮道：“備不請自來，兄豈能知。”

　　公孫瓚又向大兄劉文、好友田驊行禮。

　　眾人落座，公孫瓚三擊掌，便有胡姬捧著白銀酒器，步入帳中。

　　劉備已開始喝佐餐酒，公孫瓚也是知道的。

　　直入正題，會顯尷尬。四人皆是同窗，又都拜在恩師門下。彼此熟識，你一言，我一語，氣氛很快熱絡起來。接人待物，田驊自有一套。說著說著，便將話鋒轉向了蕃邸內的商鋪和酒肆。

　　又問起劉備西林邑諸事。且問且答，劉備便將北上販馬，雜胡馬賊諸事娓娓道來。

　　聽聞閻柔幼弟閻志被馬賊扣為人質。公孫瓚的表情終是緩解。

　　眾人各懷心事，靜靜的喝著杯中美酒。許久，聽公孫瓚一聲長嘆：原來其中還有此等隱情。我只知閻柔自幼被掠，卻不知深陷虎口，被豢養為奴。還有幼弟被扣為人質。投鼠忌器，這才被賊寇驅使，多行不義之事。真，愧為人友。

　　劉備笑道：如今大仇得報，兄弟團聚，也算苦盡甘來。

　　公孫瓚點了點頭，這便猛然站起：我去見閻柔！

　　不等眾人起身，這便大步流星，出帳而去。

　　田驊付上足量酒資，與劉備緊追其后。

　　等三人到了病舍。見公孫瓚與閻柔談笑風生，已和好如初。只是閻柔眼角仍有淚痕。多半是解開心結，喜極而泣。

　　見劉備走進來，閻柔急忙起身相迎。

　　并把劉備請上主座，又拉著幼弟閻志，雙雙拜倒在地，口呼：少主。

　　公孫瓚微微一愣，這便撫掌大笑：賢弟又收良才，何愁大事不成！

　　劉備自然開心。這便反問：兄長亦知備心中所想？

　　田驊搶著笑答：郡中三歲童子都知，師兄又何必只瞞我等！

　　眾人皆笑。

　　馬賊豢養的奴兵，皆以閻氏兄弟馬首是瞻。如今閻柔認主，自是極好。西林邑漢胡雜居，奴兵自成一派。這些自幼被馬賊所掠的漢人子弟，皆少年老成。生活能力極強。劉備本想將他們寄養在烏蓮族人亦或是馬賊婦孺家中。孩童們卻皆搖頭拒絕。

　　自行分成一伍或一什，居住在車樓內。牧馬練武，日日不綴。也如閻柔一樣，呼劉備為少主。

　　這些奴兵與一般家臣認主的含義，大有不同。劉備即是家主，亦是奴主。

　　那段被豢養的黑歷史，給這些孩童幼小的心靈深處，烙下了無法磨滅的印記。對比如今的生活，天堂地獄，云泥之別。心存感激，愿效死力。一句話概括，皆是少君侯的死士。

　　芒種過后，邑民忙于水田育秧。水田較旱地，多收一倍。邑民焉能不珍惜。如此良田，號稱‘美田’。豐鎬良田一畝可賣萬錢。樓桑美田一畝作價十萬錢。

　　除了田好，最主要的原因是買了田地，便可落戶樓桑。成為少君侯的治下之民。享受諸多便利。

　　故而樓桑‘田貴如馬’。田價和馬價一樣高。

　　大量牛羊皮毛從北地販來。藥圃終能大規模改建。院中美田舍不得，便把麻田改成藥圃。

　　何為侯府良匠？就是指，只要劉備試造一物，工匠們便能不斷改進，將少君侯創造之物，變為可以傳世的一門技藝。

　　藥圃溫室也是如此。羊皮被裁剪成塊，拼成十分規整的一整張蒙皮。打上一圈繩孔，以空心鉚釘加固，再穿上麻繩固定于棚架之上。藥圃乃成。即實用又美觀。常用藥材被大量種植，待到長成，采摘后貨與病舍。邑民獲利甚豐。

　　缶景亦多。

　　樓閣窗臺，多置缶景。裝點屋舍，十分艷麗。

　　花開賞花，花謝制成香囊。隨身佩帶，亦聞其香。家中艷婢，皆善研香。少君侯一年四季身有余香。禮記云：“男女未冠笄者，衿纓皆陪容臭”。容臭即香囊，當下未成年之男女，皆可佩戴香包。

　　西域胡姬亦有制香師。劉備家的胡姬，更是精于此道。研磨出許多香型，制成香囊，由母親贈與宗人家眷。

　　每每風靡邑中。

　　蕃邸中，一家由數位胡姬姐妹開設的香薰館，日日賓客盈門，收入頗豐。此時的胡人，分東胡和西胡。蕃邸中的香薰師，皆是西域胡姬。

　　西胡，因在匈奴西而得名。

　　西漢時僅指蔥嶺以東，東漢起亦兼指蔥嶺西各族。其中較著名的城國、游牧部落和民族有：鄯善（樓蘭）、車師（姑師）、龜茲、于闐、焉耆（亦作烏夷、烏耆、阿耆尼等）、疏勒、姑墨、大宛、蒲類、孤胡、烏孫、大小月支等。以游牧為主。漢置西域都護府進行管轄，疏通絲路，加強與西域各國的聯系。

　　秦漢以來，對來自這些地區的物產，多加以“胡”字。如胡桃、胡椒等。后漢書·西域傳贊上有：“逷矣西胡，天之外區。土物琛麗，人性淫虛。不率華禮，莫有典書。若微神道，何恤何拘。”之句。

　　西胡胡姬，皆沿絲路而來。世代定居中原者，亦不在少數。胡女能歌善舞，姿態妖嬈。妙齡胡女舞姬，千金難求。漢胡混血，亦是常有。比如那江東碧眼兒，明顯有異族血統。

　　想我大漢，海納百川，氣吞八荒。兼容并蓄，皆歸漢化。

　　何等的開明。