設置
上一章
下一章
返回
設置
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第124章 文化與信仰

  文明很難有一個具體的定義,就比如第五玄前世的儒家。

  你說它是無用之學吧,近乎兩千年,一直處于世界前列甚至很多時候都在巔峰的偌大古中國,就是它造就的。

  在很長的一段時期,后來被稱為列強的那些國家,快馬加鞭的追趕也不行。

  民生、農業、政治、經濟,在儒家文化的籠罩下,那是全面的超前。

  可如果說儒家有用吧,到了末期能讓敵人以少勝多,占領全國,到了近代,更是被列強全面超越,隨意吊打。

  若不是亡國滅種之時,無數豪杰輩出,最后強人蕩平寰宇,洗滌華夏,最后怎樣,還真不好說。

  有那么一段時間,儒家被批評的不行了,孔家老二差不多要被吊打,就差弄上恥辱柱了。

  可第五玄穿越前,正趕上大華夏起航,雖然沒有沖鋒到古中國巔峰時期的世界地位。

  但話語權和實力,確實與之前的孱弱好了太多,而可以預期的是,這種狀況還會持續的好下去。

  為什么呢?

  第五玄覺得這事還是要深挖文化,深挖文化中的儒家。

  去除時移世易所帶來的認知偏差,儒家真的就那么“臟”么?

  第五玄不覺得。

  每個時代,都有自己的不同訴求,我們打破封建了,回頭看封建當然是不好的。

  可封建之中,就沒有光明么?

  如果有,這光明,應該是儒家吧。

  反過來看,大華夏起航,又受到多少的儒家文化影響呢?

  儒家文化,標志性的文化之一就是家天下。

  上到達官貴人,下到販夫走卒,都要有一顆報國之心,沒有,就是不忠,沒有,父母都能說你不孝。

  第五玄認為,正是這種精神,讓新華夏的每個人都愿意為這個國家付出,才造就這個國家快速的崛起。

  固然第五玄穿越前,還有各種各樣的問題,如創新不足,如沒有版權意識等等,但很多時候,這是一種夸大。

  當年美帝發展的時候,還不是盜版英國文學,英國為此沒少斥責美國,美國還不是耍無賴,不管不顧。

  翻來覆去,還是那個道理,時移世易,訴求不同,需求、做法,自然都要有偏差的,只要精神頭還在,有鐵頭娃的意志,終究會走出一條屬于自己的路。

  所以第五玄在最早樹立火部落文化的時候,率先啟動的就是私有制,緊跟著就是孝文化。

  而且是古華夏的孝文化,不是列強那種。

  人,只有有了牽掛,有了羈絆,才能咬著牙的活,否則都各顧各的,自己灑脫了,家國又要如何?

  除了忠孝文化,作為圖騰,第五玄不得不注意的還有信仰文化。

  古華夏信仰文化主要是道、儒兩家,說實話,第五玄覺得這兩家做的都不算好。

  前者到了新華夏,幾乎斷絕,或者說,徹底融入文化中,而沒有獨立性。

  而后者,第五玄并不是非常喜愛。

  祂穿越前,有句話雖有夸大,卻也說的很有意思:

  盛世天下佛門昌,道家深山獨自藏;

  亂世菩薩不問事,老君背劍救滄桑。

  這話肯定不是完全正確的,但以第五玄前世所經歷的世事來看,多少有些道理。

  祂自己旅游時,也多見菩提,少見道爺,當然,亂世祂就不知道了。

  可能佛教是一種非常優秀的哲學思想,但如果把它當做一種信仰,第五玄自己做不到。

  自己做不到,祂自然沒辦法把這種思想推行給族人,所以在祂建立的聯盟中,并沒有太多佛家文化。

  能受苦贖罪、求來生、戒色戒欲,這些祂從來不提。

  祂要求族人,吃苦受罪可以,但要有所圖謀,否則就是白做工,就是在給世間的公理道德抹黑。

  求來生更是從未曾提出過,此生都過不好,來生就能好了?

  合著人生真成了“一場游戲一場夢”?玩不好就提前存檔,然后隨時倒檔重開?

  戒色戒欲,第五玄更是反對,現在聯盟缺的就是人,這東西等人口泛濫再說吧。

  但祂也不希望族人聲色犬馬,所以用的還是儒家中的克己之說。

  不戒,但克制,有所節制,這就很好了。

  排除了佛家,第五玄曾考慮用西方教派的方式,甚至一度把現在的神廟取名教堂。

  西方教派的好處是易于傳播,并且條理比較清晰,就是有明確的規定。

  什么事情是善,什么是惡,什么能做,什么不能做,大體能說的清楚。

  可思來想去,第五玄還是沒有推廣,一個是這種把信仰抬的太高之后,容易滋生出各種問題。

  畢竟教規再明確,它跟法律也不一樣,而一旦其影響大過律法,那陰暗處的黑暗,就太過讓人不忍直視了。

  而且這些年在第五玄的暗示、推動下,太初的信仰早就足夠穩固,祂沒必要再做不必要的推行。

  如此,還不如確定以儒家文化為主體,輔以道家確定信仰輸出,這樣的方式組建聯盟的文化。

  道家的好處,就是遠離政治,越是有道德的道士,距離政治越遠,甚至距離族人也越遠。

  他們只專注于自己的信仰,如此就夠了,過度的傳播或是靠近權利,對聯盟高層的權利是一種傷害。

  之前,除了為成神做準備的那一段時間,第五玄有全力的整合信仰,從那之后,第五玄都是任神廟自由發展。

  可這一次建立了輪回體系,又準備推廣土地神,意義就完全不同的。

  這是徹底的完善體系,通過土地神,把信仰送入鄉鎮。

  信仰入基層,這是完全不同的,對聯盟中眾多圖騰的信仰沖擊力,會非常的強。

  第五玄自然是立于不敗之地,不管是哪里的廟,第一個供奉的必須是祂。

  哪怕這廟叫土地廟,主位上,坐著的也是祂的雕像,這是誰都改變不了的。

  可除了他,其余圖騰的地位可就要不保了。

  “這件事,做的時候不能太大肆操作,悄無聲息的做下去,從村鎮開始。”

  第五玄這想法,無非是農村包圍城市,等高階圖騰反應過來的時候,事情成了,祂們也只能認下。

  一眾人祖點頭,把事情記下來,又開始商討起來,而第五玄,又去地府提出一些想法。

  大體上,無非就是判官、十八層地獄等這些東西,只是吩咐下去而已,大塊頭首領自然會安排好。

  即使他行政能力一般,還有六代首領輔助,六代首領,可是一代人杰啊。

,方便閱讀

無線電子書    成神從原始部落開始
上一章
書頁
下一章