第一百四十六章 德運更移

———太平經試文書大信法　　郭圖語出驚人，令旁人紛紛側目。

　　袁紹這才向后輕靠著身子，像是終于等到了想要的結果，接下來的話，已經不需要他刻意去提點了。

　　“公則慎言，莫以為這里是明公大帳、私密之處，這話就傳不到外間去。”田豐話里帶刺的說道。

　　郭圖對這話不置可否，他朗聲說道：“今日這話，如何不能傳到外間去？”

　　他看著袁紹，袁紹也在看著他。

　　當初議論下克上，唆使韓馥讓位的時候，袁紹礙于顏面，不好明說，也是這么看著郭圖。眼神中帶著鼓勵與嘉許，讓郭圖充作了他的口舌，說出了自己的心里話，由此他也成了袁紹最為信任的手下——這份信任一直以來都遠超于袁紹對冀州本地士人的信任。

　　如今郭圖再度揣摩到了袁紹的意圖，心里一震，或許這倒不失為一條最好的選擇。

　　“我聽說‘三才雖殊，其致則一’。故而世道或晦或明，皆有應征，尤其是政有失德，咎征必顯。”郭圖仔細斟酌著詞句，緩緩說道：“雖然國家才智殊異，沖齡御世，有望中興。可若真符天命，就該有祥瑞征表，醴泉毖涌才是。然而卻是夏日雨雹、華山崩裂、星辰不安。恐怕在受命之始，上天便屬以時艱，以不測之災，禍及黎庶。”

　　“可朝廷有今日之氣象，全賴國家維持，若果真德不配位…似乎又說之不通。”田豐皺眉說道。

　　“不知田君可曾見過夕陽？”端居末座的荀諶冷不防插話道。

　　田豐沒料到荀諶會突然發問，饒是座中的袁紹也不由得多看了他一眼。

　　相比于沮雋只是眾多將校中最默默無聞的一個，荀攸在皇帝身邊的權勢卻是令人矚目，侍中、平尚書事的職權，幾乎參與了每項朝政的決策。連帶著荀諶在袁紹身邊的地位也開始尷尬起來，雖然袁紹從來沒有在這方面說什么，但荀諶還是極為自覺的保持低調，輕易不肯說話。

　　可現在卻突然插話，讓眾人都有些意料之外，隱然覺得不同尋常。

　　田豐回過神來，雖不明白對方何故如此一說，但還是淡淡答道：“自然見過。”

　　“日落西山，天空本該因此晦暗不明，可我每每觀之，卻發現天穹總會驟然發亮。”荀諶輕聲說著，像是在敘述一件平白無奇的自然現象，但座中無不是聰明人，很快都大致聽懂了他話里的意思：“譬如燈燭也是一樣，在燃盡之時也會炸出一團更為耀眼的光亮來，隨后便徹底熄滅。”

　　荀諶看著眾人紛紛陷入沉思，發揮出了自己當初以三寸之舌說服韓馥退位的口才，繼續侃侃而談：“人之將死也同樣會精神抖擻，旁人誤以為病愈，實則是在耗費最后一絲精氣。故而諶以為，萬物在消亡之前，總會有一時煥發，日落是如此、燈滅是如此、人亡是如此…朝廷也是如此。”

　　漢祚衰微，率土分崩；生民之命，幾于泯滅。

　　這是在孝桓、孝靈以來就開始產生的趨勢，尤其是在孝靈皇帝在位時期，黨錮、黃巾、羌亂、權宦等內憂外患不斷、災異頻頻，乃至于董卓入京，天下崩壞。只有底層的愚氓還以為漢室仍在，而那些站得最高的人才能看的清楚明白，漢祚可能真的要盡了。

　　正是出于這種觀點，所以才會有那么多人不尊朝廷，恣意割據，直到皇帝突然奮起，朝廷重新煥發相當實力的威權，眾人才似乎從看不見未來的陰云中得窺一絲希望。

　　可是在荀諶的眼中，這一絲希望也僅僅是漢室的回光返照么？

　　“不足為憑。”田豐不屑的說道。

　　“我也不是說漢祚將盡，而是五德之運將改，竊以為前漢克秦，是為土德；今漢克新，是為火德；如今漢祚再衰，是火德衰，而土德復興。”荀諶笑著解釋說道，像是在跟人討論一件學術問題。

　　有漢一代對五德各有各的理解，孝武皇帝曾定土德、王莽又改為火德、光武皇帝中興之后沿襲了火德的觀點，所以劉氏也世稱‘炎劉’。現今主流的觀點是兩漢都屬于火德，但在荀諶這里，卻解釋成秦朝水德，前漢克秦是為土德，王莽篡漢是為金德，故而今漢再興便就是火德。

　　“五德流轉，是漢祚衰而復興，與你適才所言又有何關系？”田豐剛凝眉說完，身邊的沮授便神色復雜的拉了拉他的衣袂。

　　田豐微微側頭看去，只見沮授放在膝蓋上的手，正借著桌案的遮擋而在自己衣裾上快速寫下一個‘魏’字。

　　魏就是冀州魏郡的意思，冀州的州治鄴城同時也是魏郡的郡治，而魏郡又大致位于神州中央的位置，恰好屬于中央戊土。

　　饒是早有心理準備，但田豐還是忍不住吸了一口涼氣。

　　這時荀諶也向他看了過來，臉上的笑容此時也盡皆隱去，取而代之是罕見的嚴肅：“國家年紀尚淺，所謂慧極者必難壽終，眼下國家雖然聰睿，又安知以后？我看這德運更移、漢祚復興，不在長安，而在于他處。”

　　荀諶的觀點總的來說是兩條，但卻是相輔相承，第一個是在接著袁紹的話講，說漢祚將從火德改到土德，第二個則是在說皇帝年紀太小，神童往往早夭，眼下雖一時奮起也不過是迷惑時人的回光返照。其實德運的更易、以及漢祚復興的預兆并沒有應征在皇帝身上。

　　如果沒有應征在皇帝身上，那又會是應征在…誰的身上？

　　田豐忽然想起了劉虞，袁紹想另立中央，改德換運的打算，可以說是由來已久了。不過這個時候劉虞遠在并州，袁紹手上還會有別的合適的人選？不過在有這個德望之前，他至少得鋪墊、醞釀很長時間才可以做到。

　　就像是現在，袁紹已經通過各種理由向手下人透露風聲了。

　　“光武皇帝優待南陽、河北士人，乃得以中興漢室。”郭圖笑著對荀諶點了點頭，他對荀諶的表現大為滿意，想必經此一遭，袁紹會徹底摒棄猜嫌，對其予以重用。至于他為何在剛才下定決心，選擇繼續支持袁紹，主要是因為：“今天子卻反其道而行之，聽信降臣外戚，苛待豪族，行事霸道。正因如此，河東范先、程銀諸人因鹽鐵有違民利，故而謀叛、受薦舉入朝的士子們也因吏治寒心，去而復返。”

　　“說的是啊…”袁紹知道他已說服了郭圖等一干潁川士人，這些也都是他起事的老班底，早在謀誅宦官時就與他保持政見一致。

　　士人輔政，天子垂拱，這才是符合他們利益與理念的政治模式，也就是他們一直以來所尊奉的‘正道’。

　　而皇帝如今走的，捫心自問雖然也是一條興復漢室的正道，但這卻是以犧牲舊豪強舊貴族利益而換來的中興，是故在郭圖等人眼中，這并不是他們所樂于接受。

　　既然皇帝不走他們所認為的‘正道’來興復漢室，那他們也就只好自行另外尋一個真正符合‘天命’、‘德運’的人，只有這樣的人才是天命所歸、匡扶漢室的人，而頻受災異警示、上天譴責的皇帝，其作為再了得那也只是黑夜里星光乍現、回光返照的一瞬間罷了。