孰料高岳只是將詩賦收下,說我們不要談小草,還是談棉花這個話題,依樂天的看法,這棉布的優劣何在呢?
白居易頭腦機靈,曉得這也算是進士試里的策問環節,便如實說到:“此布紋理平整,摸的感覺甚為溫暖,不過比起絲綢來,似乎欠缺光滑,色彩也遠不如絲綢鮮艷。”
高岳點點頭,說樂天說得不錯,不過你們可知這棉布的行情價錢嗎?
白家父子便說不知。
這時劉德室笑起來,報出了價錢:“一匹布,四十尺,每尺白疊布(即棉布)僅三錢,也即是說一匹棉布是一百二十錢。”
一百二十錢?
也就是說棉布的價格,大概是絹布絲綢的十分之一。
這也太便宜了。
“所以光滑不光滑,鮮艷不鮮艷,又有什么關系呢?這棉布就是給普通人戶穿著御寒的。”高岳堂然說到。
白居易頓時心中對高岳產生敬佩心理,雖然高岳在心中還是把未來的白居易看作是“桐中鳳”的,但白居易也是充滿了強烈的平民意識,他曉得這種棉布推廣開來,是真正可以給百姓帶來實惠的。
“所以本尹此次也要攜帶一筒去獻給陛下,馬上西北各軍鎮包括京畿,都可植棉。”
“中土百姓穿麻,歷史悠久,這棉布似乎?”這時白季庚也有所疑問,畢竟在衣食住行方面,傳統的力量是很大的,尤其在古代。
老百姓這么多代都穿麻衣,讓他們改穿棉衣,這個推行可不一定能成功。
“其實啊,這棉布在漢朝時期就曾風行于蜀地過。”高岳笑著說,意思是百姓早就曾對棉衣愛過,“華陽國志和史記都記錄過,漢時西蜀曾用南中傳來的‘娑羅樹子’剖開,自其中取絲織布,然后天竺人不遠萬里至蜀都城來買布,娑羅樹子即是棉,足見當時我天朝的棉布質地,甚至已蓋過原產地天竺了(亞洲優質棉的原產地即是印度阿薩姆,古代沿緬甸、云南和中國四川有商路相通)。這棉布啊,細膩平滑,比大部分的麻布要強多了。”
白居易聽到高岳這番話,就更為他的學識淵博折服,不過他還有疑問,“小子請益,既然漢時西蜀已大量織造棉布,那為何到現在又湮沒無聞呢?”
“說起這個,倒是和諸葛孔明相關了。”高岳頓了下,接著很認真地答復了白居易,在宴席上的其他諸人也都認真聽著,“西蜀棉布,終漢一朝,多賣于天竺、大夏,銷往中原的反倒很少。另外東川和西川絲織業也先后興起,蜀都城錦江濯洗出來的絲綢馳名天下,所以諸葛孔明當政時,便說過‘今民貧國虛,決敵之資,唯仰錦耳’,便專設蜀錦院大行織造,故而如此形勢下,蜀棉反倒式微。”
“這諸葛孔明住在哪里?應該把他抓起來!”席座間,明懷義憤憤不平,對諸葛亮破壞興元府和蜀都城“種棉”大好政策嚴重不滿。
高岳橫了他眼,意思你閉嘴。
“那棉和麻相比,到底優勢在哪里呢?”白居易迫不及待地問出下個問題。
高岳便說優勢有三:
首先,我中土種麻種類眾多,主要有大麻、黃麻、亞麻、苧麻四類,其中大麻、黃麻粗糲,不堪織布,只能用來搓麻繩,而亞麻一般出子榨油最好,織造者唯有苧麻,但苧麻此物最為嬌貴,需沃土,需灌溉,需雨水充沛,然則雨水大而猛又會被毀壞,棉花則不同,鹽堿地可種,砂土地可種,且只要陽光充裕,雨水適宜即可,不和良田爭地,這是第一個優勢;
其次,苧麻對土色肥力損害巨大,一塊田種了幾輪苧麻后便不能栽種糧食,但棉花則不然,非但不損害土色肥力,反倒還有草肥的效力,一塊田兩年種棉,一年種稻麥,土氣會變得肥厚,劣田能化為良田,且少蟲害,這便是第二個優勢;
最后,苧麻織布,對于農人來說,最痛苦的莫過于“績麻”這個過程,什么是績麻?就是農人要趁著苧麻莖干還未變黃時,用鐮刀把它們給割下來浸泡在水中,泡好后再一根根把一兩尺長的苧麻給粘連起來,然后才能織造,每天累死累活,所得只能以“錢”(重量單位)計,產量很難提升,棉花則不然,成熟后每畝可收半石,用我制造的器具去子、抽線、紡造,每四日就能得一斤棉線,這可比苧麻高效的多,這是第三個優勢。
聽到這里,白居易隱隱明白什么,他壯起膽子,又問興元尹道:“也即是說,這棉不擇土色,不爭田地,和絲綢相比起來,無蠶桑之勞,卻有必收之效,和苧麻相比起來,無績麻之苦,卻有御寒之益?”
“樂天所言甚是!”高岳高度贊許道,“鳳州也開始種棉,依你看,這長遠的效益還在于哪里?”
白居易思維敏捷,他雖然不過十五六歲,可也分析起里面的門道來:“天下人戶,沒有不想要被服之暖的,可絲綢太貴,苧麻損害土力,有它就不能大規模種糧,只有這棉花可和種糧相得益彰,若是大量豐收,天下的人戶百姓都能得到物美價廉的被服,又能不缺糧食,而適量的苧麻便可用去造紙。”
高岳這便爽朗地大笑起來,說白樂天小小年齡,便也有宰相的見識。
這話說得白氏全家受寵若驚,各個站起來忙不迭地謙遜。
其實白居易說得沒錯,棉花的歷史意義就在于此。
原本,絲綢的產量,北方高于南方,后來因契丹、金的入侵,他們所到中原處,瘋狂砍伐桑樹,用來建造堡壘或用來攻城,使得南方絲織業后來者居上,但絲綢就是絲綢,不管是北還是南,永遠不是平民所能大量消費得起的,故而棉花一旦推廣,很快就讓百姓得到質地優良但又低廉的被服材料,穿得暖的同時,也間接促使了糧食產量的提升(棉不與麥田、稻田相爭),接著人口大量孳生,苧麻則被節約下來,用于造紙,大量印刷書籍——這樣,人口繁多,文化鼎盛的新世代便產生了。
得到興元尹夸贊的白居易既激動,又興奮不安,他索性請求高岳說,能不能代替父親,留在興元府觀棉田的種植?然后也可幫助父親在鳳州推行棉業。
“樂天啊,你們兄弟不妨都入興元的韜奮學宮,如何?”高岳循循善誘。
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