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第408章 空界剎帝利自然神

  估計是前線大軍戰敗的太快,戒日王朝幾乎沒能組織起什么像樣的戰斗就全線潰散了,被人化獸軍團壓制著一路向南亞次大陸以內沿線潰逃。

  雄心勃勃的戒日王,想要將領土擴張到南亞次大陸以外的野望,隨著吠陀教信眾的潰散,似乎也灰飛煙滅了。

  所以說,何苦呢?

  在白玉琦還打算采取較為溫和的信仰替代手段時,老老實實就范不就好了?

  仗著掌握了某種獸化技術,能夠將麾下的民眾感染成能夠獸化的怪物就覺得自己天下無敵了,未免有點太過于膨脹。

  不要說正在西進的大唐西征軍了,白玉琦估計他們連大食教都不一定能打得過。

  畢竟獸化人雖然數量龐大,但是除了野獸一般的體能,戒日王朝的首陀羅階層,也就是賤民信眾并沒能獲得多么強大的戰力,甚至因為保留著身為人時的理智,他們甚至連野獸兇性都失去了。

  而野獸,從來都不在食物鏈的最頂端!它們只停留在大吃貨帝國的菜譜上!

  這樣一支由野獸組成的大軍,就算它們擁有人類的理智和智慧,也遠遠不是白玉琦麾下由真正野獸組成的大軍的對手。

  白玉琦除了剛開始出手了一次之外,接下來所負責的主要是分裂出大量的白渦分身,將那些被“武鼠軍團”所打倒的吠陀教徒打上[奴役術]烙印抓起來,組成了一只奴隸軍團專門打掃戰場。

  這些徒有其表的獸化人打仗不行,但是干活還是很不錯的,特別是那些體型龐大的象人和牛人、馬人,這些擁有著大牲口外貌的吠陀教徒,體力也和真正的大象、牛、馬一樣。

  甚至于它們在戒日王朝的大軍之中,本來就是負責運輸輜重補給的勞力。

  戒日王朝潰敗的太快,大量從南亞次大陸運輸過來的糧食補給等物資,根本沒派上用場就被遺留在了戰場中,憑白便宜了白玉琦。

  雖然坐擁整個瀛洲資源的白玉琦,對戒日王朝留下來的這么點糧秣物資并不是很在意,可不要錢的戰利品還是會讓人心情不錯的,最起碼省了他從瀛洲召喚物資來供應軍隊的工作。

  繳獲的這些糧秣物資,完全可以運輸到里海防線去,供應給新大食教的教徒們使用的。

  而大量的俘虜,則解決了唐西征軍抵達之前,里海防線勞動力不足的問題。

  值得一提的是,可能是因為白玉琦經常在瀛洲舉辦“第一武道會”的關系,“武鼠軍團”的大袋鼠們都習慣了不致死的比賽規則。

  所以在戰斗的時候,雖然十分兇殘的使用了禁術“斷子絕孫腳”,但是很意外的很少造成死亡,這就給白玉琦留下了大量的戰俘。

  除了大量的糧秣物資之外,為了從本土遠距離的運輸輜重,戒日大軍還帶來了海量的戰象、戰馬和牛。

  考慮到接下來的戰斗中,有可能還會遇到吠陀教的戰象軍團。

  所以白玉琦干脆將俘獲的數萬頭運載大象,和大批的牛群、馬群等等。

  施以[動物啟蒙術]和[動物人化術],將其轉化成人化獸投入了“比蒙軍團”之中。

  “比蒙軍團”是白玉琦給麾下這支人化獸軍團取的正式編制代號,戒日王朝的吠陀教徒不是都不想當人了么?

  那么他們空出來的人口名額,就由這些人化獸頂替好了。

  吠陀教的猴人、獅人軍團,雖然比一般的首陀羅賤民變身成的獸化人要強力的多,可是跟白玉琦麾下的猿人、袋鼠人軍團實力相當而已。

  有了護山靈衛中的青狼人、云豹人和大袋鼠人坐鎮。

  南征的比蒙軍團,就算遇到了對方的獅、虎等少數強力族群,也完全應付的來。

  畢竟比蒙軍團之中,除了會斷子絕孫腳的袋鼠武者之外,還有熊貓人這種精通近戰格斗和法術輔助的族群。

  熊貓們別的沒學會,裝嗶范的宗師氣度,倒是跟牠們的熊貓王,暴風烈酒.魁峰.陳學了十成十,用來對付那些吠陀教的強力兵種,完全可以壓著對方打。

  神都擋不住的,可不僅僅是袋鼠,還有熊貓!

  如果不是還需要他出手解決對方信仰的精神聚合體,照目前的趨勢他完全可以將比蒙軍團交給白渦化身去負責。

  這些吠陀教中的地界吠舍動物神十分有趣。

  照道理說,信徒的集體意識,應該會是跟自己相似的形象才對。

  可這些動物神,跟大食教的精神聚合體一樣,雖然都是信仰源所凝聚而成的,但是一個個卻以動物的形態存在。

  擁有著“神力”的祂們不出來就算了,只要是敢冒頭的都被白玉琦指揮著自己的圣靈侍從“大食”,一個個的抓起來進行收服,這眼看就快湊夠一套“十二生肖”都有多了。

  最主要的是,華夏這邊有屬猴的、屬豬的、屬蛇的,也有屬牛、馬、狗的,可是沒有屬大象、獅子和烏龜的啊?多出來的這些該怎么辦?總不能建個圣靈動物園放進去收門票吧?

  就在白玉琦還在琢磨,這些強行收服回來的圣靈仆從,該派什么用場的時候。

  前線大敗虧輸,損失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高層,終于忍不住出手了。

  面對白玉琦的比蒙軍團,由吠陀教的“空界神軍”終于從他們的本土殺了出來,阻攔住了人化獸們的攻勢。

  和地界吠舍動物神,只具有增幅信徒力量的能力不同。

  位于吠陀教第二階級的空界剎帝利自然神,已經具有了真正的自我意識和具現化的形態。

  能夠以“神”的形象,直接出現在信徒們的面前,接受信徒們的信仰和崇拜。

  例如以虛幻人型存在的風神、雨神,一出場就掀起了狂風暴雨的惡劣天氣,并且派出了同樣由精神體構成的“八部眾”,襲擊了比蒙軍團中的強力個體!

  要不是白玉琦趕到的及時,這些不具備實體的“八部眾”,甚至有可能給比蒙軍團造成十分嚴重的損失!

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