第十八章 金陵十三釵
原著叫。
嚴歌靈早些年在紀念艾格尼絲·史沫特萊、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯諾的委員會工作，在研究三個美國記者在中國戰爭年代幫助延安紅軍的資料過程中，她注意到埃德加·斯諾在他的書中曾提到。
去美國之后，她每年都參加南京大屠殺紀念活動。
在舊金山、芝加哥很多人都在捐錢印刷，她開始詳細閱讀…
書中有一段關于妓女站出來換下女學生被日軍帶走的橋段…
這督促她希望可以再現歷史，再現當時的場景。
蔣公榖先生的給嚴歌靈留下很深的印象，后來，在張純如的幫助下，加之中國大陸豐富的人生經歷，終于使嚴歌苓下定決心寫!
她自己也說過，“張純如的這本紀實的書，對我的作品的啟發是，對于那場浩劫，日本人從他們的武士精神到南京大屠殺這樣的演進，對這個民族，我有了深刻、宏觀上的認識，對我寫有很大的幫助。”
老謀子很喜歡，可能很多男人對風塵女子英勇就義特別感興趣!
就有‘呂洞賓巧渡風塵女子張珍奴’;
也有很多關于風塵女子的傳記，比方說‘賣油郎獨占花魁’、‘杜十娘怒沉百寶箱’、‘金玉奴棒打薄情郎’…
民國時代，還有小鳳仙…
總之，老謀子很喜歡，直言這是二十年來，他遇到的最好的本子!
‘仗義每多屠狗輩，歡場也有奇女子;
商女也知亡國恨，教堂絕唱秦淮景。’
沒錯，就是個傳奇故事!
投資超過三億，戰爭場面很消耗資金!
布景、特效很耗費資金，再加上前期培訓半年時間…
老謀子很費心思，每個細節他考量的都很準很到位，選演員，窗花的設計，書娟的獨白，演員心里矛盾的轉變，時代下南京城日軍的殘忍和妓女大無畏的精神等等等，表現淋漓盡致…
尤其是透過窗花用模糊的鏡像給雨墨特寫的鏡頭，堪稱神來之筆!
這是影史上的第一次!
陽光透過教堂的琉璃玻璃照了進來，像是一束彩虹，然而窗外的世界卻與這美好的顏色恰恰相反。低著頭的一群女學生，默默地禱告、哭泣。有人偷窺，有人相視一笑。
戰爭迷漫的南京城，似乎在這個小教堂里，還有那么一絲人情味。
截然不同的兩種人生，大抵互相看不上對方。
學生覺得妓女低俗而放蕩，妓女覺得學生守舊呆板。
然而她們又都互相羨慕著，妓女羨慕學生的無憂無慮，天真爛漫，學生又羨慕妓女的風情萬種，多才多藝…
當日本鬼子沖進教堂，瘋狂地追著女學生，那種內心深處的善良被喚醒，約翰·米勒鼓起勇氣，舉起紅十字的大旗，大聲地嘶吼著。生命變得脆弱而不堪，生與死僅僅在一念之間，沒有誰救得了誰。陽光下，破碎的琉璃窗碎片，變得異常耀眼，這一射擊，讓所有人都震驚了…
是，有不少硬傷，約翰前晚爛醉調戲玉墨，第二天醒來就大義凌然的變成保護女學生的英雄了;變臉太快，有點接受不了;
長谷川這個人物定位亦正亦邪…
但是，絕對是老謀子近十年來最好的作品!
這點，只要是看了電影的，大概都能知道。
所以，很多人抨擊，都是從宣傳、營銷角度，很少從電影本身，了不起說一兩句‘處女保衛戰’，很少有人說什么‘電影真爛’、‘毫無誠意’…
張偉品確實是個傻逼，的背景是南京陷落!
什么概念？
從1937年12月13日到1938年1月23號，日本人在南京燒殺搶掠整整四十天!
六朝古都逢倭寇，九重城闕盡煙塵。河畔亡魂三十萬，金粉繁華不復存。
當然，日本方面對大屠殺的記載很微妙，他們怎么說的？
中國歷史上，南京多有屠殺。
比如322324年王敦之亂;549年侯景之亂;太平天國之亂;天京攻防戰;第二個革命的南京大屠殺。
還扯到了1645年的揚州十日，宣稱揚州大屠殺死者八十萬人以上。
——這個邏輯，微妙又險惡。
陳列南京歷史上的大屠殺又如何呢？
“你家里經常有人死”，莫非就能證明“所以現在殺你們家的人也很正常”嗎？
這些歷史屠殺的存在，不會為1937年冬天的侵華日軍洗罪!
這是民眾的基本認知!
的背景很殘酷!
張偉品呢？
卻把床戲、當成了宣傳的重點…
這不是純心添亂嘛!
悅華關于的宣傳就一句話:‘張一謀最好的作品!’
采取的方式是點映加上影評人推廣，盡量不使用冒犯人的言論，也沒有吹投資，更沒有吹票房預期…
本來就是關于民族災難的東西!
十月十五號，公映，張俊生、老謀子還有主創團隊來到首映現場。
張俊生胡子拉渣，形象全無…
“哦，我在剪輯新電影，然后被拉了過來…”
“，我當然有看，事實上，我挺擔心的，南京大屠殺這個題材是沉重而艱難的，要拍它，野心不要太大，太大了駕馭不了，還得面對鋪天蓋地的唾罵!”
“對，就是唾罵，而不是簡單地拍磚，因為這個題材可不僅僅是電影問題，而是民族情感問題，和都遭遇了這樣的困境!”
“還好，老謀子沒去拍什么史詩片，僅僅選擇了這段大歷史中的一個視角，那就是救贖。的劇情用一句話就可以概括了:一個外國入殮師、一個小軍官和一群妓女在對一群女學生的救贖中完成了自我的救贖。”
“我？我暫時沒有拍戰爭片的野心，如果我要拍，可能會走極端，拍一小段朝鮮戰爭…”
“…先看電影，看完了，咱們再說!”