二百九十、還能咋辦
（待修…章節名修不修看情況。）
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一、神山 1、傳說這地上本是由妖獸統治的，但人族媧皇造出人類之后，怕弱小的人類被妖獸屠滅，于是將它們統統鎮入五座神山。這五座鎮妖山分別是：西鎮昆侖、南鎮方諸、東鎮蓬萊、北鎮不周，當然還有最重要的中鎮蜀山。五座神山庇佑人間無數年，直到不久前，昆侖鎮山石碎了。被女媧封印的大妖們蜂擁而出，一路東進，將無數城池踏破。安定了千萬年的五座鎮妖山沒來得及反應，這才釀成了巨大損失。
1、聽說多年之前，每一座鎮妖神山都有一柄神劍，每一柄神劍都需要一位，不過現在已經沒這傳統了。此次昆侖鎮山石碎，妖獸橫行，蜀山的大能們想重新選出，讓召出神劍，統率神山，重鎮妖獸。
二、考核 2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就輸了，記得保護好。同理，你打碎對方的玉佩就贏了，明白嗎？
2、考核每七天舉行一次，所有候選者按照次序表，兩兩之間進行比斗。贏的人直接晉升，等待下一次考核。但是輸的人不會直接出局，而是被派往前線，如果能完成嚴苛的除妖任務，還有機會回到考核之中。
三、蜀山 2、另一張是介紹蜀山地形的，詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道，但候選者能接觸的僅僅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方，有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方，像個凡人小鎮子，有吃有喝，還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方，可以學習各種各樣的仙術，隨便挑選，毫無禁忌。
3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠，需往山上走兩千余階。
3、面前高樓林立，宮殿鱗次櫛比，傳法廣場寬闊如城池，行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上，第一次如此確切地意識到她已經離開了凡人的世界，來到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的傳法區走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統一樣式的牌匾，寫明傳法人的姓名稱號、功法特長，若想學習，直接進去求師便是這也是鎮妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派，典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮妖神山，一切都要為鎮妖服務。
若缺少人手，就從修道界調集強者大能；若缺失功法，就讓各大門派送來他們的珍藏；若缺神兵利器，就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻上，都是要由“”從中周旋的。現在謝迢代任“”之職，若天下修道者不是對他萬分敬仰畏懼，定不會聽他半句話。
8、她不知道自己有多走運。四千九百室到五千室都是“破關室”，也就是前輩們的閉關突破之所。修道之人閉關之時，常設下種種禁制防止打擾，像小枝這樣的誤闖者會被當場擊殺。
五，九旒使者四、妖化 7、妖化的具體原由還沒有搞清楚，目前只有他這一例。謝迢認為，妖化是因為妖獸的血感染了人類修者，而“感染”的前提是妖獸和人類修者雙方都非常強大。“普通人沾染妖獸血會死，低階妖獸的血無法對修行者造成傷害。所以我們一般認為，只有非常強大的妖獸，才會對人造成影響。而能夠承受這種影響，不直接死去的，只有同樣強大的修道之人。”他繼續道：“你的血…很特別，它能讓我體內的妖血平靜下來。謝迢仙尊猜測，這是因為妖獸種族之間的制壓。侵入你身體里的妖獸似乎非同一般，蜀山也正在調查其來歷。”
鄉間諺語說：“長袖善舞，多錢善賈。”這就是說，物質條件越好越容易取得功效。所以國家安定強盛，謀事就容易成功；國家衰弱混亂，計策就難以實現。所以用于秦國的計謀，即使改變十次也很少失敗；用于燕國的計謀，即使改變一次也很難成功。這并不是被秦國任用的人智慧必高，被燕國任用的人腦子必笨，而是因為這兩個國家的治亂條件大不相同。所以西周背棄秦國參予合縱，只一年工夫就被吞災了；衛國背離魏國參與連橫，僅半年工夫就被消滅了。這就是說合縱滅了西周，連橫亡了衛國。假使西周和衛國不急于聽從合縱連橫的計謀，而將國內政治嚴加整頓，明定法律禁令，信守賞罰制度，努力開發土地來增加積累，使民眾拼死去堅守城池；那么.別的國家奪得他們的土地吧，好處不多，而進攻這個國家吧，傷亡很大，擁有萬乘兵車的大國不敢自我拖累在堅城之下，從而促使強敵自己去衡量其中的害處，這才是保證本國必然不會滅亡的辦法。丟掉這種必然不會亡國的辦法，卻去搞勢必會招致亡國的事情，這是治理國家的人的過錯。外交努力陷于困境，內政建設陷于混燧皇陵位于商丘市商丘古城 燧人氏是傳說中第一個發明人工取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
《尸子》云：：“燧人上觀星辰，下察五木以為火。”
《拾遺記》云：“燧明國有大樹名燧，屈盤萬頃。后有圣人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧人氏。”
《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。于使 1、只見一劍飛來，萬古寂滅。御劍之人峨冠博帶，雪發黑衣，左手執劍，右手纏覆白紗。遠遠望去，他一人便斬破了半壁凄風苦雨，蕩開浩浩仙云清氣。（左撇子，右手舊傷。）
1、他看起來是青年模樣，但發如霜雪，眉目間又沉淀了滄桑。小枝長這么大，見過比他美的，卻沒見過比他更有威勢的，他往那兒簡簡單單一站，便讓人想起浩瀚星河，萬里江山。
1、她又看見他腰間系的那柄劍，盤龍紋云，掛著和他發色一致的雪色穗子。
解子真 1、臺下站了個二十來歲的年輕女人，打扮爽利，赤衣黑束帶，扎著高馬尾。
3、撞倒她的是個年輕女人，一身赤色勁裝，看著英氣逼人。
3、師尊說你是孤兒，從小行乞，什么苦都吃過。我呀，一聽這話就想起我自己。剛入門那會兒，我比你還不如呢。那時候，蜀山上人人都說謝迢仙尊終于收親傳弟子了，還是個傻不愣登的女娃娃，然后都跑來看我，我直接被他們嚇得尿了褲子…
1、三四歲沈月儀 1、看到外間進來一個極其俊秀的少年。他膚若凝脂，唇紅齒白，雖說有些男生女相，但舉手投足間還是滿滿的少年氣。他滿臉怒容，看著十分兇惡，與小枝以往見過的那些公子哥有些像。
殷翎兒 2、門外進來一個男孩子，和她差不多大，穿了身白色練功服，滿身是汗，似乎剛剛鍛煉回來。
2、殷翎兒雙親都是修道者，應邀來蜀山幫忙鎮妖，順便把他也給帶上了。他對暫代之職的謝迢崇拜極了，在小枝昏迷的十日間，他至少來探望過二百次，就想等她醒了好問問謝迢之事。
3、他面容清俊，黑發披散，白衣微敞，衣下看不見皮膚，只有包得嚴嚴實實的繃帶。他一只眼睛遮了塊紗，另一只眼睛視線渙散，似乎是盲人。
3、“桂水秋風高，扁舟過末。西來佳公子，袖拂湟川月。”
6、最引人矚目的不是這些，而是盤踞在她面前的龐然之物。它還勉強維持著人形，一身白衣下伸出九條虎尾，手足都覆蓋著赤金色的虎皮，皮毛上有繁復妖文，熠熠生輝。它雙目赤紅，森白的利齒從唇間刺出，爪上僅有三趾，卻可以靈巧地將小枝抓住。（陸吾）
6、“西鎮昆侖，鎮山首座，正是在下。昆侖鎮妖石碎，群妖涌出，西鎮只有我一人生還…我被妖獸元神侵蝕，幸得謝迢仙尊及時援助…”
7、五日一喂血。
老乞丐 4、養她長大的老乞丐是識字的，還總喜歡說些“有枝可依”之類的酸詞兒。平日里除了乞討之外，他也在棲身的破廟里用碳條教小枝讀寫。學認字的時光對于小枝來說是最美好的，所以她聽得很認真，老乞丐講的話也都記在心上。
五帝座 一歲分為五季，每季坐在不同的廳堂，春季在東方蒼帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黃帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一個皇帝，普天之上，只有一個天帝。太微垣內的五帝座，是上帝一年四季在這五處輪流辦公的地方，上帝領導和指揮著太微垣內諸大臣開展全國各地的行政活動。（是）有圣人出，以火德王，造作鉆燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。”
《三墳》云：“燧人氏教人炮食，鉆木取火，有傳教之臺，有結繩之政。”
《漢書》亦有“教民熟食，養人利性，避臭去毒”的記載。清末著名學者尚秉和先生說：“火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鉆木得之。其功又進于有巢，而即以是為帝號，可見當時之詫為神圣，而利賴之深矣。”又說：“或謂火化而食始于庖羲，故以為號，豈知燧人既發明出火，其智慧豈尚不知炮食？況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。
人們的習慣想法，都是追求安逸和私利，而避開危險和窮苦。如果讓他們去打仗，前進會被敵人殺死，后退要受軍法處置，就處于危險之中了。放棄個人的家業，承受作戰的勞苦，家里有困難而君主不予過問，就置于窮困之中了，窮困和危險交加，民眾怎能不逃避呢？所以他們投靠私門貴族，求得免除兵役，兵役免除了就可以遠離戰爭，遠離戰爭也就可以得到安全了。用錢財賄賂當權者就可以達到個人，一旦達到也就得到了實際利益。平安有利的事情明擺在那里，民眾怎能不去追求呢？這樣一來，為公出力的人就少了，而依附私門的人就多了。
明君治理國家的政策，總是要使工商業者和游手好閉的人盡量減少，而且名位卑下，以免從事農耕的人少而致力于工商業的人多。現在社會上向君主親近的侍臣行賄托情的風氣很流行，這樣官爵就可以用錢買到，官爵可以用錢買到，那么工商業者的地位就不會低賤了，投