第二百二十章 靜念禪院覆滅(中)
第二百二十章靜念禪院覆滅（中）
魔門至高心法《道心種魔》實在太有名了，它也是已知的修煉之后，會發生性格氣質蛻變的功法。◢隨＊夢＊小◢說щЩш.suimEnG.1a
這是幾乎江湖公認的。
有前面的幾位邪帝做榜樣，還有什么可說的呢？
向雨田初出道的時候，也是一名有理想有抱負的魔門好青年，也想著一統魔門，改革魔門，重新使魔門站在陽光之下。
可是當他練成了《道心種魔》之后，性格和氣質蛻變，連立場也變了。
他是魔門幾百年來最有可能統一魔門的邪帝，可最后卻沒有把曾經的理想和抱負施行。反而和慈航靜齋等白道走得很近。
整個魔門都沒處說理去，這就和花間派雖然是魔門兩派六道之一，實際上卻和魔門其他作惡多端的宗派完全不是一個陣營的。
花間派乃是魔門之中，立場最偏向正道的宗門。
不得不說，魔門的包容能力實際上還是相當強悍的，這要是換了佛門，發現自家陣營里面有一個立場偏向魔門的宗門，你看佛門會不會主動清理門戶？
說到底是雙方的文化底蘊不一樣。
魔門的行為再怎么不堪，那也是諸子百家的傳承，擁有非同一般的包容性。
佛門包裝得再好，也是屬于外來宗教，它的內核也就那樣，大家都懂的。
“這是道心種魔！”楊廣的功力一施展，立即便無法掩飾自身的功法底細。
關注著這場決斗的，可不僅僅是包括在場的佛門中人，在軍隊的包圍的包圍，有魔門以及其他各方勢力的關注。
其他勢力或許認不出來這種功法的波動，可是魔門中人絕對十分熟悉！
況且其實陰葵派等魔門宗門早就知道楊廣練成了道心種魔。
密宗活佛巴合大師，雖然不是魔門中人，但密宗先師也和魔門邪帝打過交道。而且不只一位不只一次。
“真的是道心種魔？楊廣你竟然練的是這門功法？難怪…”巴哈活佛驚訝地叫道。
了空大師看著楊廣的眼神就像是看一個怪物一樣。
大宗師，楊廣竟然是一位大宗師，而且是修煉了《道心種魔》的大宗師。
這簡直就是夭壽啊！
還讓不讓人活了？楊廣退避江都，假裝昏庸，實際上是在修煉《道心種魔》？楊廣果然還是那個楊廣，大家全被他給騙了！
修煉成了《道心種魔》的楊廣，當然不可能無敵天下，但至少把他最后的一個短板給補全了。
身為皇帝，原本麾下便是高手如云，將士如雨。一般情況下，根本用不著親自出手。
可皇帝畢竟也是人，所以自古以來，便有刺王殺駕的例子。
楊廣會在三征高麗的戰役之中失敗，很大一部分原因，便是傅采林刺王殺駕的威脅存在。
可是，到了現在，楊廣練成了《道心種魔》，不說他的實戰能力如何，但至少他自己就是一位大宗師了。
一位成為大宗師的皇帝，會害怕刺王殺駕嗎？
傅采林要是知道了這個消息，恐怕以后他也再不敢打刺王殺駕的主意了。
有了這身修為，楊廣不到壽元耗盡，那么基本上整個江湖，能夠殺他的人就不存在了，特別是他還呆在皇宮大內之中，有無數禁軍和高手保護。
有錢能使鬼推磨，楊盤一介商人都能夠招攬到宗師效力，更別說坐擁天下的皇帝了。
皇帝手下，宗師高手真的不缺，大隋將領之中，隨便都能夠拉出十幾二十位宗師！宇文閥這樣的四大門閥，說滅也就滅了，由此可以看出朝廷的力量其實并不弱。
楊廣不死，天下間所有起兵反他的人，全是反賊！
這第一步，天下所有諸侯勢力就不占理！名不正則言不順。
沒有大義名份，就沒有民心。
連最基本的民心都沒有，哪怕割據一方，其統治也難長久。
各方勢力的心里都涼了半截了。
造反，講究的是天時、地利和人和。
說句實話，隋朝末期，百姓的生存環境也確實因為楊廣和世家門閥的爭斗搞得有些民不聊生，幾乎是王朝末期的景象。
這或許便是一種天時。
但是，你要客觀地看問題。楊廣停下了大運河的修建，以及長城的維護工程。與民生息，減租減稅減役。幾年下來，靠著開皇年間留下的深厚底子，民間基本上度過了那段快要過不下去的日子。
這種情況下，天時不過是一種偽天時。因為必須要強調一點，大隋這才不過是二世而已，距離真正的王朝末年，朝廷各種積弊暴發，積重難返是兩個不同的概念。此時的大隋，單單論軍隊力量，還仍然是天下第一！
不信，你讓李閥率領他的軍隊和驍果軍打上一場，就知道結果如何了。
楊廣以前是昏庸，但是從來不曾聽他苛待聽從他命令的軍隊，楊廣不是傻子，軍隊是他的命根子。要不然，驍果軍這樣不受世家門閥掌控的軍隊，也不會一直跟著他退到江都了。
歷史上楊廣最后的死亡，也是因為他自己作死，失去了對驍果軍的掌控，被宇文化及奪得兵權。
失去了兵權的皇帝就等于失去了一切，他不死誰死？
但在這方世界，楊盤的血神子奪舍之后，楊廣迅速平滅了宇文閥，重新掌權。而楊廣又是一個名正言順的皇帝，他的皇位可要比李世民的皇位要穩固得多，天下沒有人可以指責，哪怕是他的對手也無法指責說楊廣的皇位來路不正。
可以說地利和人和，都在楊廣這一邊。
楊廣現在不動手，只是他不著急而已，一旦騰出手來，動手清掃叛軍反賊，那必然是無往而不利。
而擁有江湖勢力支撐的各方勢力，唯一的優勢，便是刺王殺駕。
現在，連這樣的優勢都沒有了。
各方勢力的心里皆是充斥著難以磨滅的絕望情緒。
“巴哈活佛接刀！”楊廣的氣勢攀升到最高峰，身形一躍而起，居高臨下朝巴哈活佛撲了下來。
手中彎刀稍稍一舉，一刀斬下。
神刀斬！
楊盤的神刀斬，在這方世界，就是無解之刀！
巴哈活佛直觀地感受到了畢玄的心理了。
那是一種渴望又絕望的心理。
渴望，便是看到了武學的至高境界一樣。
絕望，更好理解了，那便是生命走到盡頭的時刻，任何生物的求生本能都會爆發出這種情緒。
“動啊！”巴哈活佛發現自己的身體動不了，強大的精神力量，讓他捕捉到神刀斬的一絲軌跡，他想了無數種方法發現都難以招架，只能夠嘗試躲避，可想法是好，身體卻跟不上想法。
這一刀在巴哈活佛的精神視角之下，放慢了一百倍，能夠捕捉到它的一絲軌跡。可是它依然快到難以言喻。
“不！”巴哈活佛內心深處響起了不堪地鳴叫，這是生物本能的不甘死亡。
一刀斬下，楊廣輕松落地，落到了巴哈活佛身后一米的位置。
“阿彌陀佛！”巴哈活佛畢竟是密宗之長，當世得道高僧之一。
在結果已定，無法挽回的情況下，反而表現得十分平和。在這一刻，巴哈活佛放下了名利心，放下了一切，反而心靈得到了大解脫大自在，佛學修為更上一層樓。即使是曇花一現，但他依然露出了笑容。
看到這一抹笑容的人，反隋的各方勢力心里都不約而同地露出了輕松的表情。隔得太遠，他們也很聽到楊廣和巴哈活佛的談話。除非是會讀唇術的人。
“隋帝不愧為天縱奇才，雄才大略，老衲真是大開眼界，輸得心服口服。老衲即將前往極樂世界，在這里還請隋帝能夠放過吐蕃國一條生路，此番來中原，老衲僅此個人身份而來，所作所為皆與吐蕃無關。請陛下網開一面，不要遷怒于吐蕃無辜百姓。”巴哈活佛在即將圓寂之前，也在盡一個國師最后的職責。
“人之將死，其言也善。朕可以答應你，只要吐蕃不挑事，朕會一視同仁。”楊廣也是一個有大氣量大氣度的帝王，點頭答應道。
“阿彌陀佛，老衲叩謝陛下開恩。”巴哈活佛說完，體內燃起火焰，想要舍身，留個全尸，或者留下一些舍利子。
可惜，他還是低估了神刀斬的力量。
當巴哈活佛放棄壓制力量自燃的一刻。神刀斬刀氣爆發。
巴哈活佛原本燃起的火焰被刀氣斬滅，整個人被一分為二，死全無尸。
遠處看到這一幕的人，皆被嚇了一跳。
寧道奇遠遠地護著和氏璧離開，但在離開之前，他還是關注了這一場比試，當他看到巴哈活佛臨死時的這一幕，內心深處的震動難以言表。
這，這簡直就和畢玄的死狀一模一樣！
隨即他想起了楊廣用的彎刀，也是刀啊！刀傷，死狀皆對上了。
也就是說，兩年多以前殺死畢玄的人，就是楊廣？
可是當時的楊廣不應該有這樣的實力，而且當時的楊廣還在遠征高麗的途中。
時間地點對不上，楊廣有著不可辯駁的不在場證明。
畢玄絕對不是楊廣所殺！
那么問題來了，不是楊廣干的，會是誰干的？
這般刀法，神鬼莫驚，絕非凡物，不可能是楊廣所創。
那么，楊廣的刀法應該是從別處得來的，有人教給了楊廣這一式刀法？！
也就是說，殺死畢玄的人和教楊廣刀法的人很有可能是同一人！
寧道奇愣是保持了沉默，不打算將這個秘密說出去。
寧道奇出身道家，自然明白道家那隱世外表之下所隱藏的深不見底的底蘊，光是大宗師，就寧道奇知道的，就不下于三名。
龍虎山張天師，醫圣張仲景，卦圣袁天罡等等，皆是不世出的大宗師。
另外道家還有符箓三山，各道派隱支無數。
寧道奇本人非常清楚中原的水有多深，更何況道家只是諸子百家之一，真正隱世難尋的諸子百家，他們的底蘊如何，從楊盤的那里就能夠看出一二了。
這一式刀法，如果不出意外應該是來自于他們！
你看看寧道奇在中原的行為便知道了，他雖然在為佛門奔走，也充當佛門打手，似乎一副佛門門徒的樣子，可實際上，真正麻煩的事情，他是躲得最快的。
就算是當年追殺石之軒，也是出工不出力，暗自留手，讓石之軒逃脫而去。
畢竟石之軒偷的佛門傳承，又不是道家的傳承，他何必出死力，把石之軒得罪到死呢？所以，四大圣僧加一個寧道奇大宗師，竟然讓石之軒給跑掉了。
要知道當時的石之軒已經精神分裂，境界跌落大宗師，實力大損，連祝玉研都比不上。他就算再精通逃跑，也幾乎不可能從這五個人的陣容之下逃脫。
最后石之軒還是跑了。不知情的人以及四大圣僧會驚嘆石之軒的逃跑能力真乃天下一絕。可實際上，誰會知曉寧道奇暗中放水呢？
再比如說，佛門是最希望楊廣身死的勢力，楊廣不死，他們怎么秀得起來？不秀得飛起，怎么傳播佛門的影響力？
可問題是，楊廣再昏庸，躲在江都行宮之中，高手如云保護著，佛門就算盡起全力也不可能殺進宮中刺殺他。
偏偏佛門是最恨不得刺殺楊廣的勢力。
于是，佛門找上了寧道奇幫忙，結果如何？
寧道奇一推二五六，借著草原事發，去調查畢玄死因去了。
原著之中，寧道奇也是從來不曾對楊廣出過手，甚至連交道都不多打。
這是何等精明的老人精？
沒有錯，原著之中的寧道奇真的表現得十分不堪，像是一個自帶干糧的打手。
但透過現象看本質，李世民上位之后，受益的最大的，不是沖在最前面下注最大的佛門，而是悶聲發大財的道家。李氏皇族的族譜上，直接就把道家創始人李耳當成了先祖，整個李唐上層貴族全都推崇道家。