第六六二章 大地母神之座

　　當杜林洗完澡換了一套休閑一點衣服走進會客廳時，沙發上坐著正在小聲說話的兩個人立刻站了起來。他們轉過身微笑著看著杜林，杜林也在打量他們。

　　一個男人，五十來歲，頭發已經花白，還有一點謝頂，頭上的頭發不多。相反的是他的胡子不算少，雖然也都已經花白了，卻讓他看上去有點…像是牧師。

　　杜林不知道為什么會想到這個職業，或者說這個詞是直接從他腦海中蹦出來的，這個男人給人的第一印象就像是一個牧師，一個…神官。

　　另外一個人是一個女孩，看上去好像還沒有二十歲，她有一副符合現代人審美觀的面孔，五官立體的同時，又非常的精致，一頭褐色的頭發讓這個女孩多了一絲神秘感。她沒有化妝，如果化妝了也是杜林看不出來的那種淡妝，年輕的女孩其實根本不需要任何妝容就能夠讓她們非常的好看。因為青春這個東西在面對任何年臨段的時候，都是無敵的妝容。

　　她看上去有一米七或者一米七多一點，身材也很好，不是那種非常夸張的類型，簡單一點來說這樣的女孩就應該在校園的某棵樹下沐浴著陽光，安靜專心的閱讀一本稍微喜歡的書籍，是那種所有高中生男孩都夢寐以求的女神。她可以在任何地方，唯獨不應該出現在這里。

　　這個審視看上去好像很長，其實只持續了三五秒的時間，杜林走到了沙發的對面，一手掖在腰間，做出了一個邀請的動作，“請坐。”

　　兩人點頭致意之后，才重新落座。

　　“非常抱歉，兩位非常的面生，我們以前見過嗎？”，杜林作為主人，理應先開腔，這是一種禮貌。

　　那個男人一直保持著一種和藹的笑容，“杜林先生，應該道歉的是我們才對，沒有預先通知您一聲就上門拜訪，是我們太冒昧了。”，說著他頓了頓，然后讓出一些位置來凸顯他身邊的女孩，“這位是安吉拉，路易大學的大一新生，主修現代醫學，也是我的孫女。”，杜林和女孩互相問好之后，那個男人才開始介紹自己，“我是查理斯，您這么稱呼我就行了，當然也可以像朋友那樣稱呼我為查理。”

　　杜林點了點頭表示自己已經清楚了，他的眼睛里還是透著一絲疑惑，查理斯的眼神非常的溫和，好像不知不覺之中能夠撫平人們心里的煩躁，“杜林先生，不知道您是否聽說過土神教？”

　　查理斯這句話一開口杜林就知道這兩個人來自什么地方了，毫無疑問就是查理斯口中的土神教。在西部土神教是一個非常神秘的宗教組織，他們提倡吃馬屎來治病，而且還是那種馬剛剛拉出來的馬屎，據說吃了那個玩意能夠治好很多種病痛。不少本地老人都相信土神教，加上土神教提倡一夫四妻的政策，在帝國基本法中添加了宗教自由的當下，這對很多男性都具有很強的吸引力。

　　但是在土神教之下，據說隱藏著很多的陰謀，至于這些陰謀到底是哪些陰謀，沒有人說的清楚。他們入侵了大多數的勢力，在西部擁有非常可怕的影響力，偏偏他們什么都不做，甚至不希望有人提起他們。

　　杜林心思電轉間應了一聲，“我來西部沒有多久，對土神教并不清楚，但是我聽說過。”

　　查理斯一點也不在意杜林的說法是不是對他的信仰有所冒犯，反而很認可的點著頭說道，“的確是這樣，在很多外界的因素干擾下總會讓一些東西改變最初的模樣，土神教也是其中之一。這次上門拜訪您，是希望您可以更加直觀的了解我們的信仰，了解我們…”

　　在查理斯接下來的敘述中，原來土神教并不是真的就叫土神教這種俗炸了的名字，他們的宗教組織真正的名字是“大地母神之座”，信仰的是一名叫奧黛拉的大地母神。之所以不是大地女神而是母神，是因為在他們的宗教編年史中，大地母神奧黛拉誕下太陽神、月神、戰神之類三流騎士幻想小說中的一系列神明，奧黛拉是眾神之母，也是土神教信仰的崇高神、至高神。

　　在西部，甚至是西部之外的地方都有許多的信徒存在，這些人成為了構建整個大地母神之座的基石…其實杜林覺得，還是土神教朗朗上口。

　　這次查理斯帶著他的孫女來拜訪杜林，是希望能夠讓杜林知道，了解到土神教的一些相關信息，更重要的是他邀請杜林加入土神教。

　　“邀請…我？”，杜林有限詫異，他忍不住笑了出來，“查理斯先生，您既然能夠來到這里認真的提出這份邀請，那么您也應該知道，我實際上正在經營著一個叫做同鄉會的組織，而且作為一名瓜爾特人，我一直信仰著先王和諸神，并且堅定的虔誠是無法因為人為意志所動搖的。很感謝您和您的教會能夠青睞我，但是我必須說一聲抱歉。”

　　查理斯擺了擺手，“杜林先生，您或許對我們的了解還不夠多，無論您信仰什么，都是您個人意志的表現，我們不會強迫您改變您的信仰。大地母神之座是一個宗教組織沒錯，但是是一個包容的宗教組織，我們可不像某些教會那樣認為所有信仰不同的人都是異教徒，在這里您依舊可以信仰您所信仰的一切。”，查理斯的笑容一直和開始時一模一樣，哪怕杜林拒絕了他的邀請都沒有發生過變化。

　　此時他看了一眼身邊的孫女安吉拉，繼而再次看向杜林，“而且我相信，只要您對我們的了解更加的深入一點，您就會感受到我們和其他人的不同。在我們這里你不會失去任何東西，相反的是您可以得到很多的東西，比您能夠想象的還要多！”

　　查理斯的話讓杜林再次感覺到奇怪起來，不要你改變信仰，不要你付出什么，甚至可能都沒有一個有約束力的教規，那么這土神教的存在是為了什么？為了光明和愛嗎？為了公理和正義嗎？

　　“我能得到什么？”，杜林翹起了腿，拿出了一根香煙用詢問的眼神看了一下兩位，查理斯點了點頭，他才為自己點上，“老實說我很好奇，如果我加入了這個…你們，我能得到什么，我需要做什么？”

　　查理斯的手輕輕的按在他孫女安吉拉的肩膀上，小姑娘低下了頭，他一下子就把話題帶的飛出去好遠，“您覺得我的孫女漂亮嗎？”

　　只有傻子才會在這個時候說“不，她很丑”或者“我覺得很一般，沒有什么大不了的”，為了能夠讓話題愉快的繼續下去，在不嚴重違背自己本意的情況下，杜林贊美了一下女孩的容貌。她的確很漂亮，這一點杜林從不懷疑，他還分得清什么是美的，什么是丑陋的。

　　查理斯很滿意杜林的贊美，這讓他很高興，“那么我先送您一個禮物，從今天起安吉拉就是您的私有物了，您可以對她做任何事情，這一切都取決于您的喜好。”

　　這或許是杜林在聊天中反應最慢的一次，因為查理斯總是弄出一些讓他不得不把對方說的內容反過來倒過去理解幾遍確定自己沒有理解錯的話。如果他沒有理解錯的話，查理斯把他的孫女送給了自己，就如同一個物品那樣送給了自己。

　　一直聽說西部人民很淳樸，沒想到都淳樸到這種程度了，坐下說話還沒有半個小時就送了一個可口的甜點，可越是如此，杜林越是覺得查理斯包括土神教有很大的問題。

　　這隱隱的讓杜林聯想到了一個地方，一個神奇的地方——飼養場。

　　在杜林夢境中的世界里有一種叫做豬的動物，其實這里也有，但是叫做刺豪，身上的剛毛和刺一樣，力氣很大，是一種連獅子都不愿意捕食的食草類動物。因為肉質干柴還散發著騷臭味，沒有什么人會吃那種東西，哪怕是在吃狼肉和吃刺豪肉之間做出選擇。

　　在杜林的夢境中有一種叫做飼養場的地方，那些叫做豬的動物在飼養場里不需要做任何事情，那些飼養員會給豬足夠的吃喝，還會為它們體檢防疫，甚至讓它們參與運動。在整個飼養的過程中它們不需要付出任何的代價，從出生的那一刻開始它們就享受到這樣優渥高質量的生活。

　　但是，當飼養員喊出“出欄”的那一刻開始，噩夢就會降臨。

　　這就和土神教很像了，不需要你付出任何東西就能夠享受到所有美好的東西，這真的可能存在嗎？

　　不，這不可能存在的，所有行動的背后都絕對會有一個明確的目的，只是他們通過這樣的方式來掩蓋了自己的目的，來遮蓋了其他人的眼睛。

　　那么，他們的目的到底是什么呢？

　　就在杜林還在思考的時候，查理斯提出告別，他希望杜林能夠好好的考慮一下，并且期待下一次的見面。

　　杜林提出了要讓安吉拉和查理斯一起回去，但是查理斯告訴杜林，如果安吉拉和他回去了，按照教會的規定，安吉拉將會在教眾面前被處死，顫抖的安吉拉似乎也應證了查理斯的話。

　　杜林差點忍不住爆粗口，真是一個神他媽的土神教！