第1447章 光明教的崛起
“樞機主教閣下，”君士坦丁堡大皇宮內，羅馬皇帝約翰二世苦苦皺眉，用頗為無奈的眼光看著皮納泰利，“有一點我們是不能否認的，他們的天理和我們的造物主，其實是同一個存在…這是顯而易見的！”
當然是顯而易見的，金帳汗國和大石帝國至少有30萬全副武裝的天理信徒，隨時準備用刀劍、弓弩、槍炮捍衛他們的天理。看不見那是瞎子！
遠在法蘭西的皮納泰利也許感受不到天理，住在君士坦丁堡的羅馬皇帝卻是如芒在背。
他要敢把天理說成魔鬼，那么他很快就能知道自己應該上天堂還是下地獄了…
當然了，好人約翰的理論也是有依據的。他頓了頓，反問道：“如果天理不是上主，那又是什么呢？是什么創造了桃花石這樣偉大的文明？”
這個…
樞機主教也啞口無言了。
因為基督教是一元化的宗教，也就是只有一個造物主。一個主創造了一切，而不是兩個主或是三個主。
也就是說，只要相信宇宙萬物由一個源頭所創造，那么這個源頭就可以看成是造物主的不同名稱。
比如《道德經》的說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，明顯也是“一元化”的觀點。
而在天理教發展的過程中，《道德經》上的許多觀點也被加以吸收。道和天理被認為是同一個存在，道就是天理。
而在精通宗教哲學的基督教、天方教和猶太教的學者們看來，天理…即是上帝（上主、造物主、安拉）。
這是完全沒有問題的！
“陛下，”皮納泰利搖搖頭，“我也讀過一些關于天理的經典…所以我能理解您的看法。但是您有沒有想過，一旦我們承認了天理即上帝，他們就有可能利用這一點在思想上向我們進攻。
我擔心，他們會變成又一個天方教！”
約翰二世聳聳肩，“那又怎么樣？難道聽從阿納克萊圖斯二世的號召，組織十字軍去攻打金帳汗國？”
“那當然是愚蠢的行為，”皮納泰利大主教道，“但是我們必須對他們保持警惕，想方設法防止他們用宗教為武器征服羅斯民族。”
“這不可能。”約翰二世笑了起來，“對于東方人的天理教，我的姐姐安娜可是權威。她告訴我，中國人的天理教并不是真正的宗教…或者說，那只是一個還在成型中的宗教。
和源于天啟的基督教不同，他們對天理的信仰是來自于一代代哲學家通過思辨而得出的。這個過程可是非常漫長的！”
“那說明他們是上帝的棄民！”樞機大主教說，“我們應該引導他們用正確的方式信仰上帝。”
“用什么？”約翰二世被這個樞機大主教的話給斗樂了，“用十字軍戰士嗎？主教閣下，在我的帝國東面有30萬全副武裝，信仰天理的戰士。
而他們，僅僅是桃花石內戰中可悲的失敗者！
而我這個羅馬皇帝擁有的軍隊，僅僅只有他們的十分之一。”
羅馬皇帝好歹還有三萬人，而英諾森二世這個羅馬教宗，甚至連羅馬城都沒有…空口白話的，傳什么教啊？
還是先想想怎么回到羅馬城吧！
要是回不去，那就是說明上帝是支持阿納克萊圖斯二世的，而皮納泰利大主教和英諾森二世都是反基督者！
那是要下地獄的！
皮納泰利大主教嘆了口氣，“陛下，我理解您的難處，但是我們依舊不能放棄拯救羅斯人的靈魂，他們是上帝的信徒，也是歐洲的屏障。”
羅馬皇帝顯得有點痛苦，雖然羅斯的基督教是遵奉君士坦丁堡大牧首的，也就是信奉正教。但是東羅馬帝國卻沒有力量去包圍羅斯人的信仰。
“那就試試看吧…”羅馬皇帝想了想道，“我們也許可以促成一個保護基督教在大草原和黑土地帶利益的和平協定。
等金帳汗國的王子宗弼從大不里士返回時，再和他討論吧。”
光明圣女墨莉在君士坦丁堡也是有眼線的。摩尼教在西歐目前還是非法的，但是在君士坦丁堡卻是個合法宗教——墨莉大媽有后臺啊，羅馬皇帝和君士坦丁堡大牧首現在還不打算“當圣人”（為了捍衛基督而死），自然不敢禁止摩尼教了。所以摩尼教在君士坦丁堡有個教堂，雖然沒有什么人信，但是卻可以作為摩尼教和大石帝國在君士坦丁堡的使館存在。
所以王宗弼和羅馬皇帝、君士坦丁堡大牧首的談判內容，在第一時間就傳回了大不里士。
而墨莉也恰巧在此時，從阿瓦士府返回，回到了耶律大石的身邊。
現在她和耶律大石成了伙伴——是非常密切的伙伴，而且他們的合作將會永遠改變西方世界的格局！
“圣女，你怎么看天理即上帝的問題？”耶律大石是博士團出身的，對于天理、上帝、傳教什么的，當然也不陌生。
而且他也知道宗教對他的帝國有多么重要！
“陛下，這是當然的…”墨莉眉頭蹙著，“對我們而言，有利，也有弊。”
大石看著墨娘子道：“天理即上帝即光明即道，那黑暗魔王呢？”
“陛下以為它是什么？”
大石笑了笑：“是魔鬼，是人欲，是光明天理在考驗我們。”
耶律大石的話也只有宗教學家才能明白。摩尼教是二元化的，也是光明與黑暗二元，二元共同創造了世界。
所以摩尼教的世界觀是正邪對立，斗爭精神十足。
而這樣的思想，對于耶律大石這樣的統治者而言是不利的。
耶律大石需要的是一元化，這樣他就是光明神所眷顧的人王。
否則無論耶律大石屬于光明還是黑暗，總歸會有一個和他相當的對手存在。
這也就是摩尼教為什么會最終走向滅亡的原因！
而大石的帝國是一個少數派統治多數派的國家。這種國家最怕的就是多數派擁有了斗爭精神，什么光明斗黑暗，農民斗地主云云的。占多數的勞動人民一鬧騰，少數封建統治者還有寧日？
所以耶律大石現在要將黑暗徹底降格，變成光明天理的考驗！
由此，光明天理就會和上帝、天理和道一樣，變成萬物之源。
也就是說，光明天理教將會變成一個一元化的宗教！
墨莉笑而不語。
耶律大石則目光炯炯的看著她，“圣女，這些日子朕召集了大不里士大學和巴格達哲理大學的學者，一起探討了光明天理教的問題。我們得出的一致意見是，光明天理教必須是一元的。
只有這樣，它才能成為一個真正強大的宗教，才能成為大遼和金帳汗國的依靠，才能在波斯以外的地方得到信徒。”
宗教必須為統治階級服務嘛！一天到晚宣傳造反的宗教，擱哪兒都得滅亡。
耶律大石需要光明天理教是用來麻痹被他統治的勞動人民的，就得要讓勞動人民好好克制一下心里面罪惡的人欲。不要凈想著下克上，想著造反翻身，想著皇帝輪流做的好事兒。得老老實實的勞動和交稅，這樣才能在死后上清凈天國…
“陛下，”墨莉笑道，“奴家明白這些…即便陛下不提出來，奴家也要找機會將光明天理一元化。
其實我們摩尼教一直走二元化的道路，是因為沒有遇到陛下這樣的英主看重我們。現在我們要變成大遼和金帳女真的國教了。當然得維護陛下和女真大汗的利益了。”
馬上就要上臺了，當然得為皇帝和國王們好好服務，哪兒能一直唱造反的調調？
耶律大石滿意地點點頭，這個老女人是明事理的，明事理就好辦了。
“那么光明天理教的教宗該由誰來做？”耶律大石接著又和墨莉討論起教宗問題了，“又該怎么產生？”
“光明天理教的領袖應該是光明圣女，”墨莉說，“由圣女統領教派才不會對大遼和金帳女真不利…如果學基督教立一個男人當教宗，現在羅馬教廷就是教訓啊！”
染指世俗權力的羅馬教廷在耶律大石看來，當然是一個反面教材了。
大石點點頭：“說得也是…光明天理教就由圣女統領。不過掌教圣女必須保持童貞，終身侍奉天理。”
圣女不能生孩子…更不能和未來的大遼皇帝生孩子！要不然就亂套了！
“奴家明白。”圣女墨莉點點頭，“新任圣女可以由上代圣女和光明諸使共同推舉，由大遼皇帝恩準。”
“此事還需要和金帳汗國協商。”耶律大石想了想說，“圣女和諸使還是擬個名單，多推幾個候選。”
“奴家都聽陛下的。”墨莉自是聽話得很。
摩尼教這條咸魚現在眼看著要大翻身了，當然不能忤逆后臺大老板耶律大石了。
再說了，變成光明天理教的摩尼教如果沒有耶律大石和金帳大汗王旻的支持，也不可能發揚光大啊！
忽悠到幾十萬契丹和幾十萬女真僅僅是個開始…光明天理教還會有更加輝煌的未來！
請：m.