第866章 公車上書,以理服人 六
“陛下，梨花別院的云臺學宮生員和辟雍學宮的生員持械鬧事，跋扈飛揚，絕不可以等閑視之！”
蔡京有點氣急敗壞了。
事情完全出乎他的預料，他本來以為辟雍學宮的生員有可能會以“伏闕上書”對抗“公車上書”。也就是兩種最高級的嘴炮對轟！
對此，蔡京是有辦法加以瓦解的。因為“伏闕上書”是需要花時間組織的，要有人領頭，要寫一篇雄文，還要有足夠多的士子聯名。就像青城學宮里面的舉人們搞公車上書一樣，沒有十天八天根本不行。
有了那么長的時間，蔡京就有很多種方法進行分化瓦解，讓辟雍學宮的“伏闕上書”無法成功。
而且就算“伏闕上書”組織起來了，也不是公車上書的對手。因為辟雍學宮的生員們的身份是存在爭議的，他們不是從縣學、州學一步步通過考核晉升上來的太學生。而是用府兵名額交換出來的生員，還有一部分是原本該去國子學的官員子弟。
也就是說，他們都拼爹拼出來的，不是憑本事考出來的！
而云臺學宮的情況也差不多——爸爸是騎士或是爸爸支付了高額學費，這也是拼爹啊！
在宋朝的官場上，靠拼爹是過不硬的。呃，地主階級知識分子其實也拼爹，貧下中農的兒子連讀書的機會都沒有呢！不過拼爹拼到最廣大的地富分子都能承受就對了，要再往上，可就是不公平了。
趙佶又看了看蘇轍，蘇轍奏道：“云臺學宮、辟雍學宮的生員鬧事，完全是因為左右榜進士而起…朝廷開科取士，一為選出德才兼備之士；二為天下寒門開登天之路。而云臺學宮和辟雍學宮以往的教學，卻一味重才輕德，所以才有今天的事情。”
趙佶問：“蘇卿的意思是云臺學宮和辟雍學宮的生員都是有才無德之輩？”
“非也，”蘇轍搖搖頭道，“臣覺得實證學派只注重自然之道，而忽視了仁義道德，這才是真正的失德敗德之處。”
蘇轍在學問上的高度果然是蔡京不能比的！他一眼就看出了實證學派的錯謬之處——道德是很難用實證檢驗的，而且道德的高度有時候比真理還高，只是敵不過屠刀！而真理則可以打造出比愚昧的屠刀犀利一萬倍的武器…
趙佶點了點頭，問：“蘇卿，那你說仁義道德和實證學問相比，孰輕孰重？”
“自然是仁義道德！”蘇轍答道，“太上有立德，其中有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。實證學問，最多是立功立言，卻忽視了立德，因而處于下乘。”
說得是挺有道理的，可有什么用呢？
趙佶心想：蘇轍的德肯定是好的，就是什么有功的事兒都做不出來。如果都用他的德，可就沒有皇兒趙乾順了…
這個時候，又有一個小黃門快步走到趙佶跟前，俯在他耳邊，低聲嘀咕了幾句。
“知道了！”趙佶點點頭，又對在場的大臣們說，“辟雍、云臺兩學宮的生員都出城往青城學宮去了。”
“陛下！”蔡京連忙上奏道，“千萬不能讓辟雍、云臺兩學宮的生員和青城學宮內的舉人遇上啊！”
趙佶笑道，“蔡卿是害怕辟雍、云臺兩學宮的生員暴打想要公車上書的舉人？蘇卿，你覺得呢？”
“陛下，辟雍、云臺兩學宮的生員是去論道的。”蘇轍回答，“不會動武，也不必動武，因為舉子們論不過他們的。”
“論不過？”趙佶笑問，“難道立德論不過立功？”
“進京趕考的舉子難言已經立德，”蘇轍道，“立德難，而立功、立言易。實證學派專修立功立言之學，忽視基礎，一味精進，因此可以速成一些本事。雖然基礎不牢，但是在做事和論道上還是有立竿見影之效的。”
“是這樣啊！”
趙佶笑了笑，“那就擺駕青城宮！朕去聽聽他們怎么論道的。”
“陛下，不可…”蔡京馬上奏道，“辟雍、云臺兩學宮的生員都攜帶利器，只怕會對陛下不利。”
趙佶擺擺手道：“無妨，朕有御龍猛士護衛，諒他們也不敢造次。”
蔡京連忙看了看蘇轍，可蘇轍也只有一聲嘆息了。章惇說的沒錯，趙佶就是輕佻了！而且也和武好古是一個路子，只知道立功、立言，壓根不知道立德。上臺以來除了打仗就是修園子，各種敗家，而且花錢花得財政盈余連創新高…真是太不像話了！
“你們這是干什么？”
站在青城學宮的城門樓上向一群“武裝士子”發問的，是個帶著孝的女人，她就是李清照。
趙明誠膽小，聽說有一千多個“武裝士子”要來攻打青城學宮，險些沒嚇尿，連封閉宮門抵抗都不敢，直接就想跑。結果被他老婆李清照給擋住了，好說歹說才打消了逃跑的念頭。不過也不敢出去和一幫氣勢洶洶的士子講道理，倒是李清照一點不害怕，自己一個女人家的就站在門樓上問話了。
還別說，李清照一出馬，真就沒人敢亂來了。
因為李清照也是實證學派的大佬——云臺學宮最早的算學、工學和格物學的課本還是李清照同米友仁、趙明誠還有趙佶一塊兒整理出來的呢！
而且李清照也沒和趙明誠、趙佶一樣脫離實證學派了，而是一直參與實證學派的學術。李清照雖然是女流，但是天賦極高，對于理性主義和實證主義的理解非常透徹。并且將它們運用在了金石學（考古學）和一種被武好古稱為“概率學”的學問上。
另外，由于趙佶的油畫《李清照寫真圖》，辟雍學宮和云臺學宮的生員也都認得出她。自然知道眼前這位婦人就是實證學派的大師李清照了。
“易安居士，我們是來論道的！”李綱在馬上向李清照抱了抱拳。
“論道？”李清照笑了笑，“只是論道？不會說不過就動手吧？”
“怎么會說不過？”李綱笑道，“咱們有《實證論》和《理性論》！”
《實證論》和《理性論》用在儒學上的效果特別好！因為儒學是不立神的，不立神就沒有“不可證”的道了，所以根本沒有辦法對抗實踐經驗和理性推理。
歷史上，當西方哲學思想侵入中國的時候，貌似強大的理學體系根本不堪一擊，幾十年間就土崩瓦解，成了被批評的對象——魯迅先生批判仁義道德并不能說明中國封建思想如何強大，反而說明其在西方哲學思想面前不堪一擊，只能被魯迅這樣接受了西方思想的知識分子批判，而無力進行反擊。
相比之下，哪怕是西方世界自己的基督教在面對理性主義和科學思想的進攻時，還可以祭出火刑柱和“圣父永無錯”。“圣父”就是普世教會教宗，也就是所謂的教皇，作為神在世間的代理人，是永遠無錯的。這樣的威權，是清末民國時任何一個理學巨匠自己都不敢想象的…
“說的也對！”李清照笑道，“不過你們可得保證不能殺人！”
“好的，”李綱道，“保證不殺人！”
“那就行了。”
說完話，李清照就腳步匆匆下了城樓，看到幾個手足無措的學宮吏員，就對他們講：“快些把門打開，外面是來論道的太學生。”
“啊，真的要打開？”
“快快打開！”李清照怒道，“難不成還能閉門不見？天下舉子真怕了太學生不成？”
“喏！”
看到幾個吏員手忙腳亂的去開門，李清照就一路快跑到了青城學宮的大堂上，跑得急切，還嬌喘了起來。
“不好了，不好了！”
一到堂上，李清照就一邊喘氣一邊嚷著“不好了”，可把趙明誠還有一群發動公車上書的舉人頭頭們嚇得夠嗆。
“娘子，他們連你的面子都不給了？”
趙明誠抖著聲問。卻讓在場的舉人老爺們一頭霧水，都在想：趙司業的老婆很有面子嗎？難道傳說中她和官家有純潔的友誼是真的？
“哎呀，你們要斷他們的登天之路！”李清照跺了跺腳，“這還有什么面子好講的？現在也只有三條路走了，一是你們幾個舉子去向人家賠禮道歉；二是登城抵抗，青城學宮也是個城堡，還有個兵器庫，存了一些弓箭，原本是為學宮生員預備的，現在正好用來應急…”
說到這里李清照忽然止住了言語，只是盯著趙鼎等人看。
“我等都是讀書人，不大好動武吧？”趙鼎皺眉說。“還是拖延些時間，朝廷不會坐視不管的。”
李清照搖了搖頭：“第三嘛，就是你們派人去和他們論道了。”
“論道？這可不成…他們都帶著兵器呢！”
“是啊！我等讀書人，怎么能和這般粗鄙武夫論道？”
“不可，不可…”
一幫舉人正推脫的時候，外面忽然傳來了喊聲。
“辟雍學宮，云臺學宮學生，前來請教！來請教！”