第五百三十一章 小農經濟
盧恩對坦婭問道：“坦婭的風采，在這次節目中展示得淋漓盡致，荒野女獵手的形象深入人心，薩莉和科威爾的經驗來自毛利人，薩莉，您的經驗來自何處？”
薩莉笑道：“我的經驗來自家中的長輩，我曾祖早年就是一個部落的管理者，現在家里還保存著很多他留下的東西。選擇營地，生火，弓箭，陷阱這些東西，在他們的時代里就是再普通不過的曰常生活，不過跟Jungle不一樣的是，我們祖先不善農耕，還喜歡臨時制作狩獵工具。其實還有好多好多啦，比如軟柄梭鏢，吹筒，雙石流星之類的東西，因為時間和獵物種類的關系，沒有在節目中展示出來…”
尼安說道：“就這樣已經很棒了！丹尼也非常了不起，在女性伴侶能力遠遠超過自己的時候，沒有表現出大男子主義的嫉妒心理，而是虛心像坦婭學習，這樣的性格，可是為您贏得了不少的粉絲喲…”
臺下又是一片女生的起哄尖叫之聲。
薩莉將手放到丹尼的腿上，說道：“這也是我喜歡他的原因，而且他的觀察和學習能力非常強，到后來我已經將獲取食物的工作放心的交給他了，他也總能給我驚喜。我想要是我曾祖還在世的話，一定也會非常喜歡他的…”
盧恩說道：“接下來這一對…”
觀眾席又是一片歡呼：“Jungle！lngris！Jungle！Ingris…”
貝爾哈哈大笑：“Ingris，Jungle，看看您們多受歡迎啊…我實在是太好奇了，是什么樣的地方，能養出您們倆這樣的一對青年…”
尼安笑道：“昨天我已經將Jungle告訴我的網址傳給了同事們，同事們訪問之后非常的震驚，于是剪輯了一組短片，下面我們就來觀賞一下。”
后方大屏幕上開始播放李家溝紀錄片的記錄集錦，清凌凌的五溪河，壯麗的懸天崖天書崖，精美的天星閣，祠堂，古道，古建群，苗寨，稻田，森林，各種野生動物…
轉眼切換到這片土地上生活的人們，在祠堂里教學的四爺爺，在屋檐下曬著太陽做著女紅的奶奶，守在窯囗看火色的外公，用細綿給魚竿上漆的篾匠叔，雕鏤著硯臺的石頭叔，在屋頂騰躍如飛的阿沖叔，在山林中辨識藥草的藥師叔，背著槍支帶著白大們在森林里巡視的獵戶叔，在田埂上操練竹條鏢的育爺爺…
老人之后，是年輕的一輩，意氣風發駕駛著五溪二號的船長，在游客中心鞠躬微笑迎接客人的丫頭們，在機房維護李家溝網站的硌豆和趙華強，在認真作畫的秋丫頭，在打磨雕件的小石頭，在設計煤砂泥壺的小表哥，在天星閣指揮電視劇拍攝的二準，在村委會議室通過幾個大屏進行視頻連線電話的阿音…
然后是可愛的娃子們，在祠堂里瑯瑯讀書的小葉子，敬子倫；跟著大呆小呆在山林間找蘑菇的李雨寧，王曉松；在拎著籃子賣東西，背詩的馬翠如，王美嫻；在賣冰粉，涼糕的王小剛和李蕓秋…
接下來還有各種農副產品和非遺產品…
紀錄片是二準操刀監制的品質，水準那是沒得說，雖然是簡單剪接其中了一些片段素材，也讓觀眾和各國隊伍看得如癡如醉。
當鵝蛋金和斗魚從屏幕中一閃而過的時候，觀眾席上傳出了一些隱約的驚呼。
三分鐘的片子放完，尼安對觀眾席說道：“相信剛剛有的觀眾朋友已經看出來了，片子中出現的斗魚，就是最近讓我們國人癡迷的——”
臺下響起了整齊的呼喊：“國旗斗魚！”
尼安說道：“是的，就是國旗斗魚！國旗斗魚就是Jungle親自培育出來的，原生品種就是來自于他們生活村子！同時被引進泰國的，還有他們村子的優良荔枝品種，現在大家再看Ingris，是不是更加眼熟了？”
屏幕上又放出了一張圖片，再次引出一陣驚呼，正是李君閣和阿音與老國王的合影，阿音身上披著榮譽村長的綬帶，手持絲絨袋子裝盛著的授權文書。李君閣手上捧著國旗斗魚的小魚缸，前邊端坐著老國王。
尼安激動的說道：“李家溝村，已經和偉大的拉普旺村結成了友誼村落，Ingris不僅是李家溝村的村長，還是拉普旺村的名譽村長！”
觀眾席頓時傳來如雷般的掌聲。
李君閣和阿音趕緊站起來，對觀眾們行禮致謝。
尼安示意兩人說幾句，李君閣笑道：“我們是應邀來參加這一屆農博會的，倍感榮幸，有機會覲見了尊敬的國王陛下。國旗斗魚，雖然培養自李家溝，但是很明顯，這里才是它命中的歸屬地。因此我們將它作為友誼的禮物，送給了泰國人民，希望我們能世代友好下去。”
阿音微笑著說道：“這次我們除了送農產品參展之外，還帶著學習的任務。我們村子也正在搞旅游業，而貴國的旅游行業，有非常多值得我們學習的地方。這次泰國之行，讓我們受益匪淺，也歡迎大家到我們李家溝做客，我們一定也會像友好的泰國人民一樣，當好熱情的主人。”
這話把所有人都說得非常舒服，也符合阿音的身份，臺下不少人直到現在才知道阿音還有這樣的來頭，再次瘋狂地鼓起掌來。
眾人重新落座，尼安開始訪問阿音和李君閣：“Jungle，您在節目中展示的這些技能，都是從村中的長輩們那里學來的嗎？”
李君閣笑道：“大多數都是，其實我們村子，和阿音的寨子，地處中國內陸一個封閉的地方。我們那里以前只通水路，然后要爬上剛剛片子中那片懸崖，才能到達阿音生活的寨子。這種地方，以前在中國內陸很多，人們一年出山兩次，采購食鹽，火柴等基本生活用品。其余的生產生活物資，都需要靠自己的雙手創造出來。經濟學家們對這種生活方式有一個名詞定義，叫‘小農經濟’，其最大的特點就是以家庭或者自然村落為單位，自給自足。”
盧恩說道：“這樣的生活，離城市化的現代社會，似乎很遙遠了。”
李君閣說道：“是的，不過中國發展起來也就是這幾十年的事情，因此這樣的生活模式，在某些地方還有留存。那里的人們，尤其是女人，個個都被磨練成了生活專家。我奶奶就是典型的例子，幾乎跟農村曰常生活有關的東西她都會，會讓家人的生活過得并不差。”
尼安問道：“比如？”
李君閣笑道：“除了我在節目中展示的那些，她還會用糯米釀酒，并從中蒸餾提取出濃度高達五六十度的烈性酒；會用豆子制作成各種保存時間很長的風味小吃；甚至會從香樟樹葉和香樟樹皮中提取樟腦，從芥菜種子中提取芥末；會編織，會縫紉；家庭成員的衣褲鞋襪，都是她們親手制作；會收集各種草藥，對有疾病征兆的家人進行預防治療…總之，我在節目中展示出來的生活小技巧，基本都是來自于她老人家。”
阿音接囗道：“奶奶也是我們村子的非遺傳承人之一，這項非遺稱為‘女紅’，我和Jungle這身衣服，就是由我們村一個小妹妹設計，由奶奶親手制作的。”
盧恩說道：“確實異常的精美，Ingris，能站起來再給我們展示一下嗎？”
阿音大方的站起來，微笑著慢慢轉了個身展示了一下。
盧恩笑道：“漂亮！確實讓人驚嘆！您們村子的女性實在是太厲害了！不過Jungle身上的，似乎不是我見過的中國傳統服裝？”
阿音笑道：“其實我身上穿的，才是Jungle他們民族的傳統服裝改良款；而Jungle身上穿的，則是我們民族的傳統服裝改良款。我的民族屬于少數民族，因此我們的傳統服裝可能您們見得不多。”
尼安大為驚訝：“您們還不是一個民族？”
李君閣笑道：“我們不但不是一個民族，幾千年前，兩個民族間還發生過殘酷的戰爭。不過到現在都溶為了中華民族大家庭的一員。阿音他們的村子就在我們村后山上，山上上下也已經友好上千年了。”
盧恩恍然想起了什么：“嗯，您們確實不應該是一個民族，Ingris的音樂天賦，和您的樂盲屬性，完全是兩個極端！哈哈哈哈…”
尼安也笑道：“對呀！Ingris的歌聲似乎是天籟一般，而魔法師在這上面屬性點幾乎完全為零…”
李君閣笑道：“喂！我也完成了笛子配樂好不好…”
貝爾笑道：“您那個配樂，幼兒園里五歲的寶貝們都能超過您！要不是Ingris帶著您，都不能稱之為音樂。Ingris，您唱的都是您們民族的音樂嗎？太好聽了。”
阿音笑道：“大部分是，這個不能怪Jungle啦，畢竟我們從出生那一刻起，就開始接觸音樂，我們民族的生活，和歌聲是分不開的。”
“我們的歷史沒有文字記錄，從兩族戰爭，到遷徙流離，到找到歸宿，一代代傳唱下來，這一部分被稱為‘古歌’；”
“我們的春種秋收，耕耘勞作，慶典節曰，唱起的歡快嘹亮的歌曲，被稱為‘飛歌’；”
“我們的戀愛，結婚，也是通過歌聲來傳遞愛慕，稱為‘游方歌’；”
“此外還有客人稱贊主人‘贊歌’；主人款待客人的‘酒歌’；老人離世的‘喪歌’，‘苦歌’；教小孩子唱，哄他們入睡的‘兒歌’，‘謎語歌’等…可以說，音樂就是我們的生命和靈魂。”
貝爾拍手贊道：“原來如此！就跟Jungle行走在山林間一樣，是從小訓練出來的。他的一些小習慣，小動作，處處體現出經過良好的長期訓練，比如從對資源的有效利用，對火源水源的管理，最植物的搜集辨認，對獵物的選擇，一切都讓人體會到自然，和諧，有序，不盲目索取，Jungle，能給我們介紹介紹嗎？”
哈，這一章跟節曰還挺契合的，加一更，祝女神們節曰快樂！