734 以其道還治其身

　　接下來的幾天晚上洪濤可算睡踏實了，整宿都沒聽見孩子哭。可又有點后悔聽了長公主的建議，還不如聽孩子哭呢，大不了隔三差五去西迪房里補補覺，也比多了個貼身日本丫鬟強。

　　平七海不光把帶孩子的工作完成的不錯，還逐漸接替了通房丫頭的工作，晚上幫男女主人清理身體，早上幫著穿衣洗漱，當長公主身子不方便的時候還把她叫到里屋當替身。

　　這下洪濤明白了，長公主是不愿意讓自己和西迪多相處，生怕再把這個洋婆子娶進府。但又不好明著阻攔，只好采用這種方式纏住自己，能拖一天算一天，時間一久說不定就淡忘了呢。

　　平七海好像也樂意擔任這個角色，每天和長公主形影不離關系越來越親近。看到長公主整天被她逗得笑呵呵的，洪濤也就不打算張嘴提換人的事兒了。

　　但也絕不能忘了西迪，她可是自己的財務總監，還不像宋朝女人這么容易滿足，一旦覺察出被故意冷落保不齊會做出何種反應。

　　既然不能晚上大被同眠，那就在辦公室里白日宣淫吧。反正西迪也不在乎時辰對不對，公事賬目聊累了，運動運動還能緩解疲勞呢。

　　今年的夏天有點熱，更熱的則是瓜洲鎮，不是氣溫高而是人氣旺。這里本來就是交通樞紐，長江、運河里每天船來船往，岸邊發生的一切改變都非常醒目。

　　去年年底沙洲上來了一群制置使衙門的差人，先是到處用長桿子鉆地，然后就開始招募民伕平整場地，很快一船一船的石料和罐子就順著運河匯集過來。

　　開春的時候沙洲的荒地上已經用石料壘砌出來一大片平臺，看樣子還在不斷增高，誰也不知道它是做什么用的。有人猜是傳說中跨江大橋的橋墩，但這個墩子也太粗了，真要建起來還不和小山一樣啊。

　　到了六月份大家終于看出點眉目了，合算不是橋墩的地基，而是要在上面蓋庭院。到底這個大院子是什么所在依舊沒人知曉，但是在院子的東南角有個東西越來越成為了關注焦點。

　　一座巨大的骨架以肉眼可見的速度從高高的石臺上長了出來，乃至讓人們忘了去猜測院子的用途，甚至連跨江大橋的事兒都忘了。

　　十丈開外、頭如巨鐘、尾似船帆、嘴細牙長…。這是百姓的口口相傳，和所有古代記載相仿，有一絕不說二，極盡夸張之能事，唯獨不進行細節描寫。

　　但大宋百姓卻一點不覺得夸張，來此觀看的人越來越多。剛開始還是附近州縣，不到一個月已經有來自運河沿線和沿江各地的好事者出現，連帶著讓瓜洲鎮上的酒肆、茶肆、客棧座無虛席，掌柜的好不快活。

　　“天降吉兆、海王現世、風調雨順、國運昌盛！”

　　這是真理報上登出的標題，以許東來肚子里那點兒自然地理知識，肯定寫不出來太具科學性的文章，不過他從另一個方面向百姓介紹了這具骨架的來歷和功用。

　　有魚尾巴當然是大海里的，按照傳統認知還應該是某些神仙的坐騎，必須有點仙氣。能把神仙的坐騎骨架弄來，怎么說也不是壞事兒，必須象征著皇帝英明、朝臣得力、百姓擁戴、上下和睦啥的。

　　再引申一下的話，海里全是水嘛，這位神仙的治水能力應該不弱。有它在此坐鎮，附近的州縣大澇、大旱應該不會有了。

　　“海中巨獸實屬鯨鯢、長江書院獨樹一幟！”一旬之后福州日報也對此作出了點評，風格明顯更趨于理智。

先把鯨鯢這種動物簡單的介紹了一番，然后開始講這具骨架的來歷和用途，并點出了大院子的名　　目，既不是橋墩也不是涼王別府，而是一座書院，名曰長江。

　　要不說真理總是掌握在少數人手里呢，王二在福州日報上都說得這么清楚了，可是相信的人并不多，更多百姓還是鐘意真理報上的說法，這是神仙坐騎，有保佑風調雨順的法力，是涼王特意從海外仙山處請來鎮水用的。

　　于是乎大家也不再僅僅來看熱鬧，而是帶著香案和貢品一起，不管有沒有法力先祭拜一番再說，禮多神不怪嘛。

　　還有一些人不是來看熱鬧的，他們相對而言見多識廣，這樣的熱鬧并不是第一次看到。盡管這具老大的骨頭架子確實挺嚇人，看上去也確實很神奇。

　　這些人全來自不同州縣，其中大部分都有過共同的經歷，在甘涼路、渭橋鎮和大名府路的工坊里當過學徒工或者技術員，還有一些人有新軍經歷，剩下的少部分則是這些人的徒弟或者朋友。

　　他們來此只有一個目的，參加長江學院的基礎建設，然后成為學院里的第一批大學生。經過三到五年的學習之后，再由學院安排到各個工坊、商號、郵局、銀行、船隊里擔任技術骨干和領導職務。

　　這些職位到底存不存在學生們不懷疑，就像當初他們不懷疑跟著技術員和大匠們一起工作能學到手藝一樣。現在有人又說在長江學院里不僅能學到手藝，還能學到比手藝更金貴的東西。

　　而這些人很值得信賴，她們或者他們就是這座學院里的教習，或者叫教授。更值得信任的是學院的山長叫王詵，當今大宋涼王、新任沿江修河制置使。

　　有關王詵的傳說已經在百姓中流傳很久了，在普通百姓眼中他是駙馬，同時還是當朝最厲害的將軍，一戰打殘了西夏國，二戰收回了幽州路，大宋建國百年無人能出其左右。

　　在商人和工匠眼中，這位則是財神爺和多門手藝的宗師，但他的脾氣很怪，從來沒收授過親傳弟子，有數的幾位老工匠是他的徒弟，但也是名義上的，沒有過正是的拜師禮和名份。

　　現在財神爺和宗師開門收徒了，這玩意還考慮啥可信性啊，想發財、想學手藝的就趕緊托人找拜師的門路吧，哪怕今年擠不進去，也得為明年做準備。

　　王詵做為當朝官員，私人開辦書院還私下招收學生，這算不算心懷不軌呢？誰也不傻，確實有這種嫌疑，可沒人敢說不對，更沒人敢說不許辦學。

　　此時就得感謝這個朝代了，文人士大夫為尊的宋朝，它出在各種各樣的問題，有些還很嚴重。但在這個朝代不可以禁止辦學，更不能禁止著書立說傳播思想。

　　哪怕有爭議，也得用文化人的方式辯論、駁斥、批判，也就是通常所說的以理服人。如果誰不這樣做，就等于摧毀了這個朝代的價值觀。

　　這就是常說的兩面性，凡事都有兩面，有好就必須有壞，只是這個好和壞放在不同人眼里含義不同。這種價值觀對洪濤而言就是好，對有些人來講就是壞。

　　他正在利用對方的規則和對方過招兒，也就是所謂的以其人之道還治其人之身。如果能在這場戰斗中獲勝，比用弩箭和子彈奪取政權還徹底，能完全摧毀并重建整個社會的意識形態。

　　這只是好的方面，不利的方面更多。此時洪濤就像是攻城一方，作戰難度比防御方要大很多倍，需要付出的努力、受到的限制也更多。

　　但不管怎么說，第一步已經成功邁了出去，也獲得了不少擁躉。更幸運的是敵人并沒意識到有人在偷偷挖墻角，他們正沉浸在權利爭斗中不可自拔，同時還將面臨來自北方的嚴重威脅，好像也顧不上那把看上去不怎么起眼的小鏟子。