第三十九章 德里蘇丹國

　　自下西洋開始，王景弘已經基本清楚了自己這個殿下是個什么樣的人。[隨_夢]小說w.SuiMеng.lā

　　在很多方面，他跟那位以赫赫戰功登基的陛下很像。

　　雖然他的性格看似很好，從不輕易動怒，凡事喜歡講道理。但是在對待敵人的冷酷方面，比那位陛下有過之而無不及。

　　許多時候，這位殿下看起來根本不像一個年輕人。他思維縝密，行事老辣，精于借勢，而且非常擅于布局。

　　這次下西洋，所有的事情他都有了完整的計劃，根本不需要任何人再來指指點點。

　　不要說他還是一個年輕人，就是一個成年人也比不上他，那位太子今年已經四十歲，但是在許多方面，都還比不上這位太孫。

　　他雖然常年在外，不參與皇宮的事務，但是也很清楚，現在基本大部分的內侍，都已經下注在了這位殿下身上。

　　不要說皇宮那些人，就連他跟鄭和，現在不也是投靠了這位殿下嘛！

　　在這位殿下抵達之前，他就從先期抵達的內侍那里，知道了他的心意。

　　對德里蘇丹國動武，肯定符合大明的利益，但是絕不會符合這位殿下的利益。

　　因為他的上面還有一個太子，而他現在做的越多，以后與太子之間的矛盾就會越大。

　　更重要的是，這場仗即使打贏了，他也落不到好，只會讓陛下和太子更難做。

　　已經形成了統一的口徑，王景弘不緊不慢地說道：“殿下，此去西洲四萬里，你已答應了陛下，最短兩年，最長三年就要回京。如果現在興起戰事，德里距此三千多里，半年之內絕對結束不了，那么西洲…”

　　朱瞻基笑了笑說道：“我大明如今士氣正旺，火槍犀利，只需一萬士兵就能打敗他們。”

　　王景弘并沒有否認，他很清楚這塊大陸上軍隊的戰斗力。這里因為森嚴的等級劃分，士兵根本不想給貴族們打仗，除了一些私兵，可以說毫無戰斗力。

　　他們的士兵大部分都是大刀長矛，戰事稍有不利，就四分五散。

　　雖然現在他們也有一些火藥，能制作一些簡易的手擲彈，也形成不了威脅。

　　除了一些象兵有可能給大明造成威脅，但是在火器面前，什么士兵都不可能擋住大明的軍隊。

　　王景弘堅信，只要給他一萬火槍手，他在聯絡一些盟友，提供后勤幫助，他都敢立軍令狀，抓住對方的國主。

　　聽了朱瞻基的話，他點了點頭笑道：“的確如此，但是殿下如果不留在此，打贏了對殿下又有何用？如果殿下留在這里，西洲就去不了…”

　　朱瞻基哈哈一笑，這個王景弘跟鄭和一般，從來不會直接勸諫，但是通過分析將利弊呈現在朱瞻基的面前，讓朱瞻基一目了然哪個選擇更好。

　　其實朱瞻基早已經打消了進攻德里的念頭，他現在不過就是試探一下自己的這些下屬們，究竟有沒有沆瀣一氣。

　　這種試探果然一下子就試探出來了，不過他也沒有懲治他們的念頭。不管鄭和也好，王景弘也罷，他們都是內侍。

　　在如今的政治的環境下，太監集團，文官集團，武將勛貴集團三足鼎立，只有太監集團是真正與皇家一體，沒有方向之爭。

　　武將們為了功勞，或許會主動挑起戰爭，文官們為了搶權，也會故意設置一下障礙，顯示自己的重要性。

　　但是太監們除了喜歡貪幾個錢，絕對不會跟皇室反著來。

　　大明的前期的政治體制與清朝有顯著的不同，區別就在于整個國家的經濟是完全控制在內監的手里。

　　雖然朝廷有戶部，但是戶部除了農稅，商稅幾乎等于沒有。如今的海關也好，大型工場也罷，幾乎都是內監控制，以至于朝廷需要問皇家內庫要銀子，才能填補窟窿。

　　文官們為什么要反對下西洋，還不是因為下西洋賺的大量金銀，并不是繳納給國庫，而是收于內庫。

　　國家的金銀流通全部都是內監控制，官窯，織行，包括茶葉，除了內監就只有一些私人行會控制，戶部當然想要搶了這份收益。

　　以朱瞻基想來，幾十年后的土木堡之變，主要就是文官們的圈套。

　　通過一場順水推舟的戰爭，一下子把宦官集團，勛貴集團一網打盡，同時限制了皇權，這可是一石三鳥。

　　自土木堡之后，皇權就被限制在了皇宮，勛貴集團一蹶不振，宦官們在這樣的局勢下，也根本謎語了跟文官較量的資格。

　　自此以后，文官們掌握了整個國家的大權，這種沒有限制的權力，導致了沒有監管的，最后一直把大明朝玩完。

　　朱瞻基不怕現在的宦官集團聯合起來，因為十二監，四局，八司，這內監的二十四個衙門，中間的利益之爭也是非常嚴重。

　　而且外有武將勛貴集團，文官集團，他們現在就是再齊心，也不會成為大患。

　　他只在乎內監這些人是不是跟他一條心。

　　得到了王景弘的答案，朱瞻基點了點頭說道：“你安排一下，今日我就見一下柯枝的國主，還有那些德里人。”

　　站在新建的大殿門口，能夠看到天邊被夕陽映照成粉紅色的天空，這里的落日真是美不勝收。

　　長長的車隊載著各種御物進入行宮，朱瞻基要在這里待半個月以上，幾千人的安置，今日不一定能全部安排好。

　　劉萬湊在朱瞻基的身邊，跟朱瞻基講著在這柯枝國遇到的一些趣事，這次下西洋，也讓他的見識豐富了許多。

　　其實不僅僅是他，朱瞻基身邊的所有人都同樣如此。讀萬卷書不如行萬里路，這次他們出來已經一年多，走了不止三萬里路，一個個都稱得上見多識廣了。

　　這種鍛煉別的不敢說，最起碼他們一個個的眼界都寬了許多。

　　這個時候，一個小黃門小碎步跑了過來，在高臺下稟報：“柯枝國國主攜眾位王子到…”

　　朱瞻基點了點頭，輕聲吐出一個“宣”，就轉身進入了殿內。

　　李亮略微尖細的聲音就大呼道：“宣柯枝國主暨眾王子覲見…”

　　這句話被前殿伺候的內監們一聲一聲傳了出去，一直到宮門口。

　　不一會兒，柯枝國主可亦里攜帶自己的二十多個兒子一起進入了大殿。

　　這柯枝國在鄭和第一次下西洋之前，就與大明建立了聯系，當時的國主還是可亦里的父親。

　　永樂元年，朱棣遣中官尹慶赍詔撫諭其國，賜以銷金帳幔、織金文綺、彩帛及華蓋。

　　鄭和第二次下西洋的時候，來到了柯枝國，柯枝國主隨后遣使上貢。

　　第三次下西洋，鄭和抓了錫蘭國的國主，柯枝國國主可亦里嚇的不輕，連忙又遣使入貢。

　　這一次，他們的使者姿態很低，主動請賜印誥，封其國中之山。

　　朱棣讓內監刻印，并派鄭和印賜其王，鄭和來到了柯枝之后，在柯枝國神山刻下碑文，命勒石山上。

　　朱瞻基見了可亦里，主動提起此事，說道：“此誥文孤只是有所耳聞，卻未親眼所見，故此明日先安排一番，孤當親自登神山，閱誥文。”

　　有通事的翻譯，可亦里連忙應下說道：“此乃盛事，小王定當妥善安排。殿下能否寬限幾日，讓小王準備妥當。”

　　一邊的鄭和提醒說道：“殿下，柯枝百姓混居，道路狹窄，若欲前往，這安全不可不安排妥當。”

　　朱瞻基點了點頭說道：“那就待我離開之日再去…”

　　可亦里聽了翻譯，松了一口氣，又跟朱瞻基說起他們柯枝國的一些情況，言語之間不離想要大明援助之意。

　　如今印度大陸上面的這些國家都是城邦國，每個國家的勢力都不大，經濟更差。

　　不管是大明的茶葉，還是瓷器，絲綢，都是他們緊缺之物。

　　在沒有大明的絲綢之前，他們這里除了土布，就是本地也非常貴重的沙麗。絲綢的出現讓當地土王格外喜歡，那些女人都以絲綢服裝為美。

　　朱瞻基沒有直接答應，也沒有回絕。這次他出行的時候，本來就帶了一些賞賜給各國的禮物，但是他肯定不愿意無條件的援助，所以還要看他們的表現。

　　可亦里也向朱瞻基發出了邀請，說好了明日傍晚，在他的王宮舉行晚宴，款待朱瞻基。

　　這種外交禮節，朱瞻基爽快地答應了下來，并且答應了帶自己的幾個嬪妃去參加晚宴。

　　在大明，女人是不能參加宴會的，即使是親眷，也只能在后院相聚。

　　不過這里的風氣不同，可亦里最開始還怕朱瞻基會惱怒，見他答應了下來，自己都有些不敢相信朱瞻基會答應下來。

　　等打發了他離開，鄭和才不悅說道：“這些土人不懂禮儀，女眷如何能參加宴會，要是出點什么意外，沖撞了貴人…”

　　朱瞻基搖了搖頭笑道：“所謂入鄉隨俗，不外如此。既然此處有此習俗，我就答應了又何妨。何況嬪妃身邊都有內侍，宮女，又有誰敢沖撞？滇國公無需擔心，孤不是那種老古板，故現在交給你一個任務…”

　　他不抱怨了，連忙說道：“殿下請講。”“你對此地熟悉，這里數百個小的城邦國，孤是看資料都看的頭昏腦漲，你幫孤整理一下，按照各國的位置，在地圖上標準出來。投靠我大明的涂上黃色，心向我大明的淺黃，中立的綠色，對我大明不以為然的紅色。”

　　沒有地圖，朱瞻基看資料也形成不了真正的概念，因為這個時候的記載，實在太簡略，太坑爹了。

　　比如說柯枝國，在大明的記載中，就是柯枝，或言即古盤盤國。亦譯作國貞。地處半島西南，自小葛蘭西北行，順風一日夜可至。

　　這還是比較好記的，一看就能略知大致方位。

　　還有許多小國，只記載有什么鄰國，靠近誰，但是卻沒有詳細的位置記載。

　　所以朱瞻基就是看到介紹，也不知道究竟是哪里。

　　把這件事安排了下去，隨后就又宣了德里國使節覲見。

　　柯枝人代表了普通的印度人，膚色越淺，地位越高，有明顯的民族風格。

　　但是德里國的人種就比較復雜了，他們雖然大部分都是白人的模樣，但是卻不屬于一個民族。

　　在他們之中，有雅利安人，有斯拉夫人，有閃族人，有波斯人，有突厥人，有蒙元人。

　　這就是一個大雜燴的國家，就連國家的政體，也是一個大雜燴。

　　宋代開禧二年，阿富汗古爾王朝統治德里的總督庫特布艾巴克自立為統治印度的蘇丹，定都德里，標志著德里蘇丹國統治印度的開始。

　　首先是突厥人進入了這里，后來阿拉伯人又占據了優勢，最后各種各樣的人都被融合進了這個國家。

　　外人熟知的阿拉伯數字和符號，其實并不是阿拉伯人發明的，而是德里人發明的，只是通過阿拉伯人傳播了出去。

　　他們這些人只有一個共同點，那就是信奉綠教，并且在幾百年的時間里能牢牢占據這里，靠的就是同一個信仰，以及強力打壓印度教徒。

　　這可以說是印度歷史上的黑暗時期，要不是因為綠教占據印度的圣地，以及最肥沃的北部平原，印度教徒恐怕早就滅了佛教。

　　從這方面來說，綠教拯救了佛教。

　　這跟帖木兒打敗了奧斯曼帝國，等于變相地拯救了歐洲是一樣的道理。

　　當時要不是帖木兒打敗了奧斯曼，奧斯曼已經滅了拜占庭帝國。

　　在洪武二十九年的尼科堡戰役中，奧斯曼帝國一舉打敗了匈牙利、法國、德國等國的聯軍，將近一萬名十字軍被俘，除了用巨款贖回三百名貴族騎士外，其余的幾乎全部被殺。

　　從此，歐洲人只能眼睜睜地看著奧斯曼帝國擴張，占據了巴爾干半島，拜占庭帝國危在旦夕。

　　但是這個時候，瘸子帖木兒西進，開始向奧斯曼帝國的老巢進軍。

　　到了永樂元年，帖木兒進攻到了奧斯曼的中心。在安卡拉戰役中，帖木兒軍大敗奧斯曼軍，君主巴耶塞特都被俘。

　　這一事件暫時挽救了拜占庭帝國，也相當于救了整個歐洲，最起碼是救了東歐。

　　德里蘇丹國名義上一直是帖木兒國的屬國，許多在帖木兒國混不下去的人都來到了這里，增強了德里國的實力，也讓他們的政體顯得混亂不堪。

　　（今日有點事，先更4000字，明日八千字補回來。十月了，這個月要加更，保底寫22萬字以上，爭取25萬字）