第507章:斬魔明心經
“咚咚咚——”
混沌鐘徹響太初界，太初界的生靈很震驚。◢隨＊夢＊小◢說щЩш.suimEnG.1a
“多少年了，道尊許久未曾召集我等了。”有些生靈震驚后感嘆道。
“是啊，也不知此次道尊召集我等為何？”
“莫要多說了，盡快趕去吧。”
“嗯！”
眾太初界生靈不多不少五十多萬人，幾乎四十多萬達到了大羅的層次。
其中后期和圓滿的還占有很大的比例，至于最低的大羅金仙初期是最少的。
一陣集合后，眾人來到了巨大的道場前，磐石、黃鳥、天火、九山、重明鳥等高層已經在等待。
“不知道尊召喚我等為何？”黃鳥好奇的問。
“吾也不知，據說道尊回太初界后，一直在閉關，可能就是為了這件事吧。”天火道。
旋即問道：“重明道友，你也不知？”
“呵呵，老爺的事我那知道。”重明鳥笑道。
就在眾人議論的時候，一道威壓掃過，太初緩緩的出現在了高臺上。
“吾等參見老爺（道尊、老師）。”眾生靈朝拜道。
“起來吧，此次本尊召喚你等有機緣賜予你等。”太初道。
太初一開口眾人就興奮了，心想：莫不成道尊要給自己等人講道？
不過，道尊此前說了，該講的道他已經全部對自己等人說了，何況道尊修為更高后，講道對他們無異于聽天書。
還不如去感悟道碑呢？
在眾人的疑惑中，太初道：“太初界無數年來與世無爭，爾等也刻苦修煉，如今大羅高手眾多，且大羅后期居多，這一點本尊深感欣慰。”
“吾等感謝道尊栽培。”眾人又道。
太初一揮手道：“然，天地大變，大道修行不易，雖說太初界毫無影響，奈何，爾等終歸根基難以彌補，雖然本尊賜予眾多，卻難以彌補爾等本源中的淺薄，以至于無盡歲月來，大道道果者三人，種道大道之河者更是無一人。”
“吾等惶恐，道尊責罰。”眾人又道。
“本尊沒有怪罪你等，依爾等根基能有此修為，已經實屬不易，先天的優勢終究太低，除重明混沌根腳外，你等…？其實混元金仙已經幾乎到頭了，何況是更為艱難的大道。”
“…”眾人一陣沉默。
如太初說的，哪怕太初給了他們十幾倍甚至百倍的優勢，但終究難以彌補本源的不足。
或者說難以彌補至高命運的抉擇，難以魚躍龍門破繭成蝶，從一個低層次達到一個高層次的質變。
太初又道：“然：鴻鈞成圣，洪荒改天換地，后輩生靈天大的機遇在前，雖說是取巧的手段，卻不可不承認，取巧的巧妙。能迅速彌補和你等的差距，甚至迅速超越你等。斬三尸之法本尊已經刻錄，奈何本尊觀察發現，爾等無一人去學習，更無一人改修天道，固然你們有你們的驕傲，但也要看到自身的潛力。”
“吾等惶恐。”眾人一陣冷汗。
感覺道尊再說他們好高騖遠，既然大道艱難，且自身達不到精修大道的條件，
為何還要守著一份驕傲，不去學習更迅速的天道呢？甚至是斬尸之法。
“無妨，驕傲也乃道心穩固的一種。確實，修大道你等沒錯，完全可以不在意洪荒天道修士的進步，依靠堅定的道心守住本心，任他們超越，任他們領先，你們只要踏實的進步就行，或許無盡歲月后，你們依然會超越他們。”
太初說到他們的心坎了。
此前，鴻鈞為講道前，他們遠超洪荒生靈，加上大道的強大和一些優勢，他們是很看不起洪荒修士的。
認為洪荒修士就是一種野路子，不如自己等人正宗。
但鴻鈞講道后慢慢的變了，洪荒晚輩們迅速的進步，頂尖的已經大羅圓滿，已經開始超越他們了。
這讓他們有點壓力，心中也不好受了。
此前，太初給他們銘刻了完整的三尸之法，奈何不是他們的道，也不能讓他們放下驕傲去改修天道。
故而種種前提下，此時的太初界生靈很不好受。
尤其是太初的幾個弟子，他們知道老師對自己關愛，可以說自己能成為老師的弟子，全是運氣。
否則自己這等根腳，還比不上黃鳥和天火呢？絕不可能成為太初的弟子。
眼看著鎮元子師弟女媧師妹，都慢慢趕上自己了，他們自然不好受。
見眾人一陣沉默，太初道：“這一點本尊早就想到了，不過此前沒有計劃。一是你們修為還不夠，二是你們的壓力也小，三是時機不到。”
“所以，此前本尊任由你等修煉，不去強求也不去施加壓力，現在嗎，時機成熟了。”
“嘩！”
只見太初手一揮，一巨大的石碑出現了。
“《斬魔明心經！”
“老師這是？”激動的空靈問道。
這經法刻錄成文字后，竟然一時間讓他們沉醉了，單是看一眼就震撼，其內容可想而知。
太初道：“此乃本尊根據三尸功法，無量之承載，命運之玄妙，結合魔道之精華，專門為修大道的你們創出的功法。何為斬魔？何為明心？且聽本尊為你等講來。”
太初說完，眾人趕忙朝圣般的敬拜，此后恭敬的盤膝而坐，聽太初講述。
“你等進步緩慢，或遲遲難以精進，其主要原因是本源的不足，心中的雜念過多，本源支撐不起你等的迷惘雜念，所以破不開迷惘，尋求不得‘真’。”
“尋不到真，如何求真，無法求真，何以得道？”
太初又道：“故而，本尊創出此功法。
所謂斬魔，有三魔？
一是過去之遺憾，過去不可變，為天魔；
二是未來之枷鎖，未來更神秘，為地魔；
三是現在之迷惘，現在可改變，為心魔；
這三魔就是你等求不得真，得不了道的關鍵，故而斬去這三魔，從而明心見真我…”
太初又道：“所謂種道大道之河，是自身圓滿后的寄托道果。
而你等遲遲不能圓滿，乃是遺憾太多、枷鎖太堅固、迷惘分不清，因此不能圓滿，不能凝聚道果。”
“本尊這《斬魔明心經，也乃取巧的手段，斬去三魔，三個迷惘的‘因’，寄托在大道之河內，無需像那天道斬尸一樣需先天靈寶寄托。你們寄托的屬于你們的魔，待三魔盡斬，大道之河中，三魔成三金花，就可一窺混元大羅金仙的層次。”
“呼—呼—”眾人呼吸急促。
長舒一口氣后，心中的激動近乎無法言說了。
按照太初說的，就是投機的一種手段，他們之所以不能凝聚道果，就是自身不圓滿，而自身不圓滿的原因就是感悟不夠，破不開迷惘，也就是太初總結的三魔。
但這次不一樣了，可以斬去這些迷惘的‘魔’，把他們寄托在大道之河中。
本來大道之河需要寄托道果的。
但是，道果代表一種圓滿。
既然他們不能圓滿，那就寄托迷惘吧。
這所謂的‘魔’其實就是自身的一部分，把自身的一部分寄托在大道之河，從而代替道果去取巧。
這種取巧，會讓他們暫時修為快速進步，如那斬三尸一樣。
但同樣的毛病。
斬出三魔容易，三魔圓滿成大道金花卻很難，三花蛻變成枝干凝聚真我之道果（也就是法則之靈）更難。
但不管怎么說，他們也可以如斬三尸的準圣一樣了，可以斬三魔了。
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