第一千五十九章 海和星空
貝船飄行在海上，陽光也照耀在海上。
和南朝的邊境線上相比，海上溫暖如春，海水波光粼粼，在陽光下如寶石般五光十色，不遠處的海島上盛開著鮮花，時不時有魚群從船沿邊游過。
只是再美的風景，看久了也會膩。
年輕的道人沉默的看著遠方，他有些憂傷。
并非是因為他剛剛賜予了陳書荒大量的真元，即便是瞬間失去了驚人數量的真元，他體內的真元對于他而言依舊充盈，而且每日里，他的經絡里都會生出新的真元。
他的憂傷，是因為無時無刻都可以確實的感知到那些人的存在，感知到那些人的生死，但卻又偏偏無法真實的觸碰。
他明明在這個世界，但又似乎和這個世界隔得很遠。
明明擁有一片海，卻就如放逐在海上。
而且他不知道要等待多久。
真的很悲哀。
他身后的那名白袍僧人看著他的背影，想要開口寬慰他還需要耐心一些，但想著這種話已經說了太多，他便在心中嘆息了一聲，終究沒有開口。
“憑什么林意想要看我們的恒宇天經我們就要給他，師兄，你放心，我絕對支持你。”
“師弟…這…”
“放心，這有關氣節，師兄，平日里我雖然不太守規矩，但這種有關氣節的事情，我一定站在師兄你這邊。”
“不是的，師弟你會錯意了，師兄我已經答應，已經將恒宇天經送去給他參閱了。”
“什么！”
南朝姑蘇城里，天養書院里，一名藍袍修行者不可置信的看著他的師兄。
“為什么？”這名藍袍修行者覺得這簡直就是荒謬，“師兄你怎么可能會答應他？”
他的師兄有些尷尬的輕咳了兩聲，輕聲道：“我們受圣上恩典，但歸根結底，我們書院是要培才育人，林意雖要借閱我們的恒宇天經，但劍閣中人，卻是帶了他們劍閣的黃道星宮點星經作為交換。師尊在世時便說過，若是能夠有黃道星宮點星經參考，我們所修的功法必定會更為完善，如此一來，那些入我們學院修行的學子，所學才會更優。”
“他們竟然用了這門功法作為交換？師兄，你這…”
藍袍修行者看著他這名師兄，目瞪口呆了片刻，終于無話，他不知如何評價。
這氣節兩字，似乎是不能再提了。
但對于書院而言，似乎真是落了實惠。
若今后真的有人抨擊天養書院，他這身為院長的師兄才是首當其沖，他污了名節，但為書院得了好處，這深想來，自己的這名師兄，還是值得他尊敬。
也就在此時，他的師兄面色卻是又凝重起來，輕聲道：“師弟，我之所以答應，還有一個極為重要的原因，是因為北魏那邊已經傳來消息，那魔宗殺了無數人之后，又消失不見，想必再次出來之后，修為就又更上層樓。你想…數萬乃至十數萬的北魏大軍都無法阻擋，天下即便有修為足夠強橫的修行者，但即便是林意的那名師兄，恐怕也無法和魔宗一樣久戰，普天之下，也只有林意才能如此久戰。”
藍袍修行者沉默了下來。
他自然是忠于皇帝蕭衍的，只是天養書院在南朝只是很尋常的修行者，面對那種境界的修行者，他們就像是海中鯨魚面前的小蝦米。
在他看來，林意當然是逆賊 可是他心中同時明白，林意走到這一步，皇帝當然也有過失。
更何況林意再怎么叛逆，林意行事也自有分寸，絕對不會和魔宗一樣喪心病狂。
在林意和魔宗之間，他自然還是希望林意能夠解決魔宗。
在他想來，和他師兄此時所說的一樣，恐怕有機會對付魔宗，可以殺死魔宗的，也只有林意了。
林意的身前有一片海。
一片書海。
無數從南朝甚至北魏而來的修行宗門的典籍，密密麻麻的堆積在他的身前。
當他和陳子云、吳姑織在南天院的荒園之中公然會面之后，建康城中的權貴們尚且還想抱團取暖，但在齊珠璣以近乎引誘的方式誘使建康城中的那些權貴出手之后，建康城中的這些權貴們便頓時清楚自己該做什么，該如何做。
林意喜歡讀書，埋頭讀書在很多人看來是苦事，但對于他這樣的人而言，即便是啃那些很艱澀難懂的雜記和隨筆，都是種享受。
這么多和修行有關的典籍，尤其有許多甚至是一些修行地視為最重要寶物的典籍放在他的面前，對于他而言簡直是莫大的幸福。
就算是無數璀璨的金銀財寶堆積在他的面前，都不能讓他更加滿足。
這些典籍之中記載的修行體會和經驗，記載著的各種運用和利用天地元氣的手段，是真正的浩如煙海，若是純粹一個人查閱和領悟，那便不知道要消耗多少時間。
sp;但南朝從不缺天才。
他的身邊更不缺天才。
厲末笑，王平央，他們原本就是南天院最杰出的天才。
陳寶菀、蕭淑霏雖然并未進入南天院，但只是她們并不需要進入南天院。
哪怕一直被他嘲諷要多讀書的齊珠璣，到了真正讀書的時候，領悟能力也比一般的青年才俊要強出很多。
而且他還有更寶貴的劍閣。
劍閣這些人雖然都已老，很多都甚至已經不能隨意的出手，但當年能夠進入劍閣的，哪一個不是驚才絕艷的人物。
更何況和他們這些年輕人相比，這些人有著更為豐富的修行經驗。
所以他此時面前堆積的這么多典籍，都已經分門別類的歸好了類，而且幾乎都在其中夾了一頁筆記。
有些筆記是厲末笑和王平央等人單獨所留，有些則是好幾個人都看過，都在上面記錄了自己的心得。
在未翻開書之前，便已經大致知道這本書中記載的內容，便已知道這本書中所記載的手段優劣如何，這對于他的修行而言，便是簡單了許多。
他查閱這些典籍，心中偶有心得，便再去拜見大俱羅金身，借大俱羅金身的元氣感應，他在這短短的時日里，修行的速度和進境應該可以用一日千里來形容。
他在初次和大俱羅金身元氣感應時，一共便感覺自己和八顆星辰建立了獨特的元氣聯系，但他此時已經和整整七十三顆星辰建立了獨特的元氣聯系，而他能夠清晰的感應到的星辰甚至已經有一百數十顆，只是其余那些星辰雖然清晰的出現在他的感知里，他尚且還不能讓那些星辰的元氣自動和他體內的經絡或是竅位感應，不能讓它們自然的流入他的體內。
迄今為止，所有這些典籍之中，對他作用最大的反而并非那些強大的修行地的秘經，而是一個叫做善卷洞的小修行地的兩本典籍。
這兩本典籍 一本叫做地肺經，一本叫做引星經，這善卷洞是道宗修行地，而且在道宗修行地之中，也屬于沒落的外丹道宗，是那種盡可能提純靈藥煉制出上品丹藥，然后借用丹藥的藥力來盡快修行真元功法的道宗。
這兩本典籍之中的地肺經，原本是論述地脈和域外星辰的元氣感應，并在合適之地建立丹爐，同時引地氣和星辰元氣培制丹藥之法。
這門典籍論述的道理是，浩瀚星空之中，星辰如沙海之中的細沙不可數，但之所以許多星辰的星光會被人看見，元氣有可能被修行者感應，便首先是因為這些星辰的元氣跨越時空來到了這方世界。
而這方世界，必定便和那些星辰本身存在獨特感應之物，才能吸引到那些星辰的元氣降臨。
留下這門典籍的修行者們，便是找到了許多地脈能夠加強修行者和那些獨特的星辰元氣的感應。按他們的道理，便是這些地脈之中獨特的元氣，本身能夠牽引那些星辰的元氣。
所以要利用那些星辰的元氣，他們便只要設法增強那些地脈對星辰元氣的吸引便是。
這種吸引只要增強到一定的程度，他們哪怕修為不夠，感知力不夠強大，但終究也能感應到了，然后便能加以利用。
而那本引星經，則是在地肺經的基礎上的制符之道。
能夠感應到那些星辰元氣之后，便用獨特的符文來約束和牽引、匯聚這些星辰元氣，然后再分析這些星辰元氣的利弊，加以利用。
林意自然不精通丹爐煉丹術，但這兩本典籍上論述的道理，卻給了他足夠的啟發和提示，他借用了其中的道理，便覺得大俱羅的這修行之法，便是體內的經絡和竅位便有如這些地脈一般。
只要自身經絡和竅位之中對于這些星辰元氣的吸引強到一定程度，那他的感知即便不足，也因為牽引的元氣濃度足夠，便更容易感知其中聯系。
所以在這些時日之中，他和大俱羅金身元氣感應時，便設法去感知那些經絡之中的元氣流動，并設法逐一的激發其中一些經絡和竅位的潛能。
如此一來，他收獲果然頗豐。
他此時一共能夠收斂七十三顆星辰的元氣，其余還有六十余顆他雖然無法收斂，但已經感知得到那些星辰元氣，只是就如引星經中所說，只是暫時沒有找到吸納和引聚之法而已。
而這些時日來，他和原道人隱隱感覺，恐怕大俱羅全盛時，身上竅位和經絡之中感應到的星辰元氣不下千顆，但最為關鍵在于，大俱羅體內這些星辰元氣似乎完全匯聚成陣，但他此時感應到的這些星辰，卻只是各司其道。
這便是他現在面臨的關隘。
因為這無關乎感應星辰的數量。
他直覺自己哪怕是按照自己目前的感悟，只需借助大俱羅金身不斷的元氣感應，自己感應和能夠建立聯系的星辰元氣會越來越多，到時候自己體內經絡和竅位之中，就如同一顆顆星辰會被全部點亮。
但關鍵在于他從懂事開始接觸修行知識時，他就明白了一個最為簡單的道理，力要往一處去，才叫做發力。
他最初體內凝結黃芽真元時，若是那些如黃芽般幼小柔弱的真元四下游散，并不按照他的心意都流往一處，那即便激發出來，也只是如同春雨般灑落，而不會像激流般噴涌發力。