設置
上一章
下一章
返回
設置
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第五千一百七十四章 黎民百姓之由來

  劉裕的眉頭一皺:“鎮惡,話不能這樣說,自周以來,我中原華夏有了周禮乃至儒家這套共同的禮法,也有了共同的價值觀,上古以來的部落,漸漸地融合為我們整個華夏的先民,然后從周朝的八百諸侯開始,姬姓諸侯成為了主流,在此基礎之上,才有了以尊王攘夷,忠孝仁義為核心的價值觀,也是我們漢族形成的基礎。”

  “有周一代,前后八百年,這八百年的時間,也是讓諸姬,華夏成為中原主流的時候,就算是你說的漢高祖劉邦,雖然他出生是在淮北彭城一帶,雖然他并不是一開始就接受了儒家文化,但他也是正統的華夏子孫后代,不能把他視為蠻夷,至于秦國,也是同理,他們是商朝的大貴族贏姓部落,雖然身處西陲,給中原諸姬氏國家看成虎狼,但這就跟我們現在看幽州,涼州一樣,并不是真的把他們當成了異種番邦,最多只是因為身處邊境,身上有些胡風夷俗而已。”

  王鎮惡微微一笑,說道:“出夷入夏這套標準,不是看血緣,而是看文化,是不是中原文明,是不是中原華夏,是看他們是不是接受中原的周禮和儒家這套,秦國是按周禮建設的國家,后來雖然有商鞅變法,法家治國,但可以看做是中原模式的國家,只不過其法家治國太過嚴厲,一般人很難接受罷了。這也是秦國二世而亡的重要原因。”

  “至于劉邦,他雖然出身近乎蠻夷,也不知禮法,但得天下后,重用儒生制訂了漢朝的禮制與法律,讓漢朝完全成為了中原模式的國家,更重要的是,秦漢的建立,是中原漢人一族正式的出現,與周禮的出臺,代表著中原華夏,諸姬這個族群形成的開始一樣,從秦到漢,可以說是我們漢人這個稱號的起源,這是因為,大一統的中央集權王朝,才算是我們真正的身份認定的開始。”

  劉裕笑了起來,這個說法在后世被普遍接受,但在這個時代,他還是第一次從別人嘴里聽到,這激發了他的進一步興趣,說道:“哦,這倒是挺新鮮的說法,我以前沒聽過呢,你是說秦始皇滅六國,四海一,這才算是我們新的模式下,或者說有了皇帝這個稱號,才算是真正的漢人族群?”

  王鎮惡點了點頭,說道:“是的,以前的上古朝代,從夏商周再到以前的唐,虞這些朝代,雖然最高統治者號稱為天子,但說白了,仍然只是部落聯盟的首領,做不到號令天下,莫敢不從,雖然天子要約諸候來會盟,大多數時候諸侯是不敢不來的,只是,如果有不來會盟或者是不聽號令的,從禹殺防風氏,到周夷王烹齊哀公,都是對這些諸侯的敲打,至于商朝連續誅殺季歷,姬發這兩代周部落的統治者,也是同樣的性質,但一個不留神,這種行為會引來整個諸侯部落甚至是一大幫諸侯的集體反抗,尤其是在王朝末年,此事會引起強烈反彈,甚至導致給滅國換代的。”

  劉裕點了點頭:“是的,諸侯天下,或者說部落天下,這時候的天子,名為共主,實際上的權力是有限的,要通過諸侯來代管天下各個部落,當然,讓諸侯入朝為官,形同人質,讓其子管理部落,方國,是商朝以后漸漸形成的模式,但這種模式,仍然是讓各部落的首領,世代相襲,血緣傳承,再通過對這些部落首領的約束,控制,換取他們的效忠,但作為商周天子,是無法直接管理各部落的內部事務的,可以說,這種諸侯方國的模式,中央權力不大,最多只是一個強大的部落,可以壓制諸部而已。”

  王鎮惡正色道:“寄奴哥說得非常正確,諸侯天下,其實就是以部落首領,進而轉化成的各方國諸侯,這些諸侯的子孫后代世襲權力,作為天下運行的基本模式,后來,這些諸侯的子孫慢慢地繁衍,人數越來越多,也因為改封他處,以地為氏,漸漸地諸侯部落本身的姓和子孫自立后以地為氏,就構成了華夏姓氏的分離,其本質,就是諸侯們不斷地分封改易,向外占據了越來越多的地盤,一邊開荒擴張,一邊驅逐原來在這些地盤上的四方蠻夷,八百年周朝,其實除了是天下的諸侯們互相兼并融合的過程外,也是把四方蠻夷們驅逐出中原,讓接受周禮儒家這套的部落,才有資格在中原定居的過程,秦和楚,都符合這個標準。”

  劉裕笑了起來:“我明白鎮惡的意思了,你是想說,哪怕是四方蠻夷,只要接受周禮儒家這套,承認中原的價值觀,并愿意按這個價值觀來移風易俗,那就可以象以前的蠻夷一樣,成為華夏先民的一員,或者說,在秦漢之后,成為漢人?”

  王鎮惡點了點頭,說道:“正是如此,其實從軒轅黃帝開始,就是如此,炎黃的本身也是來自外界的部落,最早是炎帝部落占據了中原,成為天下共主,后來炎帝失去了公信力,被南方的三苗部落所擊敗,而黃帝部落此時西來,與炎帝結盟,最后打敗了以蚩尤為首領的三苗九黎,成為天下之主。”

  “這段歷史看起來很神話,但事實是當年的戰爭,可以說是外來部落對中原原住民的征服和統治,三苗九黎的人口,是遠遠多過最早的黃帝部落的,甚至連蚩尤本人,也是黃帝的兒子。”

  “在初次打敗征服三苗九黎之后,黃帝讓蚩尤去統治這些部落,沒想到的是,蚩尤卻不甘心受父親的控制,甚至是據三苗九黎部落自立反抗了,這才有了蚩尤畔父,黃帝涉江的說法,那場神話中的三皇大戰,其實是黃帝部落與炎帝部落聯手,從黃河一帶南下,對三苗九黎部落的再次征服罷了。這場戰爭之后,北方的炎黃部落及其盟友開始慢慢地南下,占據黃河到長江之間的地方,而原本北上的三苗部落,則向南退卻,留在中原一帶的原三苗部落民,就是黎民百姓。”

無線電子書    東晉北府一丘八
上一章
書頁
下一章