第106章 一命二運三風水
所謂“一命”，可以理解為出身，這個是一個人無法自我選擇的。
雖然現代人文精神講究一切什么都是平等的，但事實上每一個人的出身，不可能保持平等，不同的家庭，不同的地域，不同的種族，不同的國家，不同的客觀條件，都造就了這個所謂的“命”。
這也就是眾人所說的命，出生決定了你的起跑線，你可以去抱怨，但是無法去改變，就像是一個窮人抱怨自己的父母親為什么不是億萬富翁一樣，根本沒有任何意義。
同樣的，在風水學上，將命放在第一位，也可以說是基于這個道理，我們常常可以看到，或者知道，古代的書籍之中，或者是一些電視小說當中，先天永遠都是比后天的要強悍，這也是從側面說明了，命的重要性。
所謂“二運”，可以理解為際遇，也可以說為運氣，這也是一個無法自己決定的東西，每個人從一生下來之后，所遇到的人，所遇到的事，都是不相同的，簡單一點的來說，你生在戰爭年代和生在和平年代，這完全是兩個不同的情況。
再舉一個更簡單的例子，假如說，你生活在農村和生活在城市，兩者之間所遇到的事情，看到的人或物，所歷經的生活，都是截然不同的兩種標準。
至于好壞，不用評價，每一個人，自己完全可以想象的出來。
這就是所謂的運，在風水學尚來說，命與運之間是飛船微妙的一體傳承，合稱為命運。
所謂“三風水”可以理解為環境以及環境的選擇與創造，它不能擺脫自己身處的世界，但可以自我創造和選擇，是面對，還是離開，這個都可以根據個人的意愿去選擇，他非常深刻的體現了華夏傳統的天人合一思想精髓。
在一個大環境中，用自己的力量，去創造一個適合自己的小環境，這其中包含許多。
當今世界上最熱門的“發展與環境”以及《華夏古代營造法式》都從側面涉及到這方面的內容，用現代話來說，這就是現代化風水學。
所謂“四修陰德”，如果拋開那些因果輪回，轉世報應這一種宗教說法，從另一個角度來看待這個問題的話，就是指一個人的自身修養。
修陰德，不管是在古代，還是在現代，所代表的都是做好事，有益于他人。
正所謂，人之初，性本善。在古代就有這么一句話，“世德補休，世風必下”。這句話更是說明了這一點。
在當下社會來看，更加能夠體現出來。修陰德，修的自身，修身養性，鑄造自己的魅力品格。
所謂“五讀書”，可以理解為文明積累的傳承，也可以說是個人見識見聞的積累，小時候，常常聽人說，讀書是唯一的出路，在這里提這句話并不是說，讀書很重要，而是要說，讀書，也是謀求自身發展，規劃人生道路的一種手段。
一個人的精神世界，以及世界觀價值觀，都是在后天塑造而成的，而事實證明，讀書，重要的不是學到知識，而是塑造一個人的精神世界。
秦風聽的津津有味。
沒有想到，在大學里面，居然還能夠遇到這樣的一個教授。
雖然不是修士，但是對于風水學的理解，十分的深厚，僅僅是根據一些歷史上對于風水記載的典籍，就能夠理解到如此地步。
可以說，這十分罕見，如果這白教授，在早年有這樣的見解，去修習風水術法，絕對會是風水界中的頂尖天才。
風水界中流傳最為廣泛的一句話，一命二運三風水，四修陰德五讀書，被這個教授用現代言語解釋出來，別有一番滋味。
華夏古代，不管是道家還是佛家，或者是儒家，講究的都是心平氣和，修身養性。就連風水一脈也是如此，心平，氣才能運。
從教室出來。
剛剛回到宿舍，秦風就遇到了尚和正。
“風哥，你來了，等你好久了，我說風哥，回頭我給你弄個手機，要找你也太不方便了。”宿舍內沒有其他人，就尚和正和秦風。
“怎么？有事？”看著尚和正有點焦急的臉色，秦風詢問了一下。
“恩，阿嬌她父親來了。”尚和正點了點頭。
“然后呢？”秦風一愣，這關自己什么事情。
“趙伯父想見見你。”尚和正弱弱的說道，很明顯，昨天秦風交代的事情，沒有守住。
“想見我？”秦風聽聞，瞇著個眼睛，反問了一句。
對于尚和正沒有聽自己的囑咐，秦風并沒有感覺到意外，早就考慮到了這一點。
“風哥，你不是想進入那個圈子嗎？正好，趙伯父想見你，這正是個機會！”尚和正看到秦風的臉色微變，趕緊的解釋起來。
“趙家在京市的能耐并不比我尚家差，風哥，趙伯父很明顯也是知道風水師這個職業的人，一進門就察覺到了異樣，所以…所以我和軍子才如實交代了出來。”
“什么時候？”秦風停頓了一下，開口說道。
“風哥，你愿意見面？”聽到秦風的話語，原本還擔心秦風有些生氣的尚和正，頓時高興起來。
“恩！”秦風將課本放下，點了點頭。
“風哥，趙伯父現在就在阿嬌家里，我們現在就過去。”尚和正趕緊的說著。
“行，那就走吧！”秦風沒有拒絕。
現在剛好上午十點的樣子，時間還早。
去了之后，再去吃午飯。
兩人出了宿舍。
從學校出來，就直接攔了一輛出租車。
就朝著趙嬌家里去。
很快，兩人就到達了趙嬌家的這個高檔小區，白天看，這個小區的綠化十分的規范，小區內種植的都是一些比較高檔的樹木，假山流水都是已經構筑好的，從這些方面能夠看出這個小區的檔次——
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