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第1288章 以諾與造物主同行

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  然后,百里良騮以及機車上的所有人都聽到一個熱情聲音。

  “后生晚輩的小子們!…噢,還有丫頭們…歡迎啊!你們終于來了,我等了你們好幾千年,可真是寂寞如雪啊!”

  眾人聽到這個調調,當時都是一愣,徹底懵逼,個個如同呆頭鵝。

  這聲音、語調,說話的方式,古怪不說,怎么這么應景啊?

  還似乎…有點不莊重?

  這人應該是以諾,第一個得到永生不死的義人,不應該特別忠厚老實嗎?雖然不至于如同高大全那樣高大上,起碼也得如同孔夫子一樣,道德高人諄諄善誘的教導他們吧。

  整體感覺,怎么都覺得有點怪!

  再說,你這話說的,也讓人心中忐忑,不知道怎么回事。

  我說你是事先預備好的,有點先見之明,準備得和我們今天見面的情況比較貼切呢?

  還是現在就是一個大活人,能夠和我們互動,就和兩個人說話一樣在跟我們對話?

  百里良騮根據以往的經驗,覺得他們和以諾的見面,應該依然是如同前幾個已經作古的人一樣。

  他們所說的,不過就是信息集成,換一個信息表達方式而已,并非一個大活人和自己說話。

  鑒于這個認知,百里良騮就決定保持默不作聲,讓那個說話的人自己自娛自樂。

  不過就是隨他們的意,自言自語,跟自己說話,怎么嗨怎么來,過一會兒,自己就消停了。

  果然,那個聲音果然停了一會兒。

  然后,接著來:“想必你們既然來了,就知道我是誰了吧?

  “不過,作為主人,我還是要隆重介紹一下,

  “聽著!我就是你們要來尋找的以諾!

  “你們到了這里,說明你們符合兩個條件。

  “第一,你們有渴慕真理的心。

  “第二,你們是受造物主的遣送!

  “這二者缺一不可,必須齊備,才能見到我。

  “否則,你們是沒有任何可能見我一面的!

  “所以,你們既然來了,就肯定知道我是以諾!

  “不過,我更加肯定的是,你們只知其一,不知其二。

  “你們并不知道我以諾到底是何等人。

  “我以諾是和你們一樣的人嗎?

  “我以諾是和你們不一樣的人嗎?

  “我以諾到底有什么特殊,我今天就來和你們說說。”

  聽了以諾連串的自問自答以后,眾人都很是無語。

  有話你直接說就行了,當我們是小孩子?

  “你是什么人,除了舊約新約經典描述的以外,難道還有什么新鮮的東西?”

  機車上的人,沒有人不不知道以諾,大家都相關經典都比較熟悉。

  在舊約里,以諾被描述為是一個與神同行三百年的人。

  除此以外,他還和常人一樣,生兒養女,一共活了三百六十五歲。

  然后造物主就將他取去,他就不在世上了。

  在新約中,以諾的事跡被提到的經典記載有兩處。

  其中一處是希伯來書,那里以諾是被當作信心的偉人論到的。

  作者保羅說,以諾,因著信被造物主接去,不至于見死。

  人也找不著他,因為造物主已經把他接去了。

  只是他被接去以先,已經得了造物主喜悅他的明證。

  根據百里良騮的理解,這段文字說的是以諾在他沒有被造物主接走之先,他就知道了他不會死。

  這個有什么重大意義呢。

  這是他目睹了人類的第一個正常死亡以后,正在驚慌失措的時候,得到一個極大的安慰。

  那個他目睹的死亡,就是亞丹。

  第一個人類成員,就那樣死了。

  雖然亞丹活了930歲,還是塵歸塵土歸土,不管他有多大的本事,也不管他有多么重要。

  依然凄慘地死了,再也爬不起來了。

  他也知道,亞丹的死,就是因為他違背了造物主的禁令,吃了禁果,受到了死亡的咒詛。

  其他人,難道比亞丹還厲害?

  如果沒有例外,自然也是跟亞丹一樣,塵歸塵,土歸土,同樣死的屈辱。

  還有一處,就是在猶大書里面,說的是一個預言。

  亞丹的七世孫以諾,曾預言這些人說,看哪,造物主帶著他的千萬圣者降臨。

  他們來干什么呢?

  就是要在眾人身上行審判,證實那那些人的罪惡。

  這些罪惡包括一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事。

  還要證實不敬虔之罪人所說頂撞造物主的剛愎話。

  這個預言是什么意思呢?

  就是告訴世人那些和以諾不同的人的結局。

  他們的結局和以諾形成鮮明的對照。

  以諾是以神同行的義人,最后的結局就是與神同在。

  那就是在神居住的地方,就是天國。

  而最后依然頂撞造物主說剛愎話的悖逆之人,則被定罪,受到懲罰。

  他們的歸途,就是地獄。

  以諾的經歷,實際上造物主救贖的一個縮影。

  包括三個內容。

  亞丹和所有世人犯罪,受到死亡的詛咒。

  以諾得到造物主的拯救,與造物主同行,免除死亡的懲罰,與神永遠同在,得到永生。

  繼續犯罪,造物主再來的時候,會審判他們,給他們死亡的懲罰。

  經典作者的意思明明白白,也啟示得很清楚,但是并非所有人能清楚地抓住要領。

  當然,也有人即使明白了,也采取拒絕的態度,一直不接受。

  不過,歸根到底,他們還是不明白。

  百里良騮相信,凡是在遵行上出的問題,都根源于理解上的問題。

  百里良騮自信自己是抓住了經典關于以諾記載的要旨,但是,聽以諾的話,似乎還不夠?

  以諾顯然是說,你百里良騮的理解不過是表面的東西,離真正的以諾,還差得甚遠。

  百里良騮就有點不服氣了,說道:“那你說說你是什么人?和我們有何不同?”

  以諾回復道:“呵呵!小家伙,還有點不服氣,百里良騮,你仔細聽著…”

  聽到以諾直呼自己的名字,百里良騮還有其他人,都吃了一驚。

  不是吧?真的是活人和我們說話?

  現在百里良騮基本確定,這個以諾和前面的挪甲、雅列等人不一樣!

  他們都是死的,只是留下一些信息,被他們用先進技術讀取出來。

  可是這個以諾,卻是活人,因為他可以和他們對話,有語言交流。

  即使其它的內容可以根據強大的預見能力做出事先安排,可是百里良騮這個名字,他如何預見的?那可是自己的老爸還有老爸的老爸好一通研究才確定的!

  如此種種,讓百里良騮確定,這個和自己說話的以諾,就是一定大活人,而不是萬語通在讀取他遺留下來的信息。

  有了這個確信以后,百里良騮突然腦袋里閃過一道亮光。

  以前一直盯著那個石碑看,就以為是在和死人當面,把自己導入一個死胡同。

  豈不知以諾從來不是死人。

  他明明就是一個活著時候被造物主取走一直活著與造物主同在的人!

  既然與造物主同行同在,抽空過來和我們聊聊天,又有什么奇怪?

  至少這樣作的能力他是有的,因為他是依靠造物主的大能做事,就憑造物主無處不在的能力,讓他來到這里與眾人見面,豈不是小菜一碟?

  那個石碑,不過是一個小小的接觸點而已,以諾的生命和活動范圍,又豈能受它的制約?

  如此一想,百里良騮趕緊調整了一下態度,恭恭敬敬地說:“請先輩賜教,小子我洗耳恭聽。”

  不但聲音恭謹,腰也彎了下去,還低了一下頭。

  以諾笑道:“呵呵!何以前倨后恭乎?”

  百里良騮略有尷尬地說:“以前是小子呆笨不堪,不知道是來到先輩臺前;現在明白,追思先輩的豐功偉績和絕大能力,不禁心神驚悚至極,故而不得不放低姿態,免得招惹先輩的懲罰怒火,小子能力淺薄,當不得先輩的怒火一擊,庶幾化為灰燼矣。”

  以諾哈哈笑道:“你還行吧!不是死犟,明白得比較快,還勇于認錯,只是眼界嘛,需要開闊一些,這個也不怪你,你沒有相應的經歷,哪里能自我領悟!今天老夫高興,加上你是我升天以后第一個見到的活人,我就帶你轉轉,開闊一下你的視野,還有豐富一下你的閱歷,如何?”

  百里良騮高興的一下子懵了圈。

  還有這等好事?

  跟著跑一圈,可比被動地聽人說教一番,強了百倍!

  原地跳起五尺多高,口中大喊:“行!簡直太好了!”

  腦袋撞在了機車的頂棚上。

  力量之大,險些撞出一個窟窿。

  幸虧機車的材料非同一般,才安然無恙。

  他的腦袋也險些碎成八瓣兒。

  幸虧機車四面八方都有防自殘功能,才把他碎腦袋的沖擊給抵消。

  百里良騮的腦袋受到震動,似乎也清醒了一些,頓時想起一個問題。

  “不是只有我一個人去吧?要去我們都去,車里所有會出氣的,有一個算一個!”

  這之前,機車里的乘員都在聽著二人的對話,一聽只邀請了百里良騮去轉轉,而沒有別人什么事情,都不禁大失所望。

  比起百里良騮來,他們中有的人更渴望去見識一番。

  比如,無憂花。

  她已經打定主意,她就拽著百里良騮的衣襟不放,哪怕是賴皮,也要賴進去!

  一聽百里良騮提出要求,都是為他們著想的,不禁松了一口氣。

  心道,這樣的頭兒,才值得我等死心塌地追隨。

  以諾連百里良騮是誰都清楚,當然也知道他的隨從人員,自然也不能在這個拋棄一些乘員。

  而且他深刻懂得,造物主讓萬事共同效力,車上的每一個乘員,都有他們自己獨到的職責。

  也就是說,他們都是缺一不可的存在。

  也不猶豫,慷慨地說:“去!都去!沒什么不去?我領你們去的地方,都寬裕得很,絕不會因為多去幾個人就變得擁擠不堪!不過,我有個前提要求,要考察一下。”

  眾人不禁心里一緊!

  還要考試?

  不少人都心情忐忑起來。

  能打架的孩子通常都不是好學生。

  “大家不要緊張!我的考察很簡單,就是所有參與者,所作所為都是為了造物主的榮耀,保證遵從造物主的旨意,這個你們做不做得到?”

  “做得到!”

  這個果然簡單,哪還有說?三大紀律八項注意誰敢違背?早就成了我們生活的一部分。

  心里放松,回答得就特別通塊,大家異口同聲喊了出來。

  其實這個狀態以諾也知道,不過他覺得進入他安排的旅程,還是有必要強調一下。

  “好!大家都通過了考試,不錯!你們好過我的預期,我就可以放心地給你們多說一些多看一些天國的奧秘!”

  百里良騮問道:“前輩!我有一個問題!您說的天國奧秘,是在新約舊約經典中已經啟示的呢,還是在那些經典之外的新的啟示?”

  這個問題一出,機車里的人,心都提了起來。

  不是因為別的,是因為這個問題太敏感了!

  他們都是比較正統的信仰實踐者,如果離開了新約舊約一共66卷書的啟示內容,那豈不是異端甚至是異教了嗎?

  別看現在他們對以諾都恭敬有加,一旦這個問題回答不好,大家敢當場罵他!

  以諾這次沒呵呵。

  他也嚴肅地說:“看你們劍拔弩張如臨大敵的神態,我就放心了!有這樣的警惕之心是好的,可是你們不知道的是,你們手頭上的66卷新舊約正典,是在我和其他圣徒的努力下,才最后確定下來的,否則的話,什么旁經、次經、偽經不可勝數,你們哪里辯的清真假?”

  百里良騮道:“謝謝告知!然則你說的奧秘,是不是在66卷正典中記載?”

  百里良騮有一個好處,就是比較擰,認準一點不會輕易被轉移思路。

  你答非所問,好不好!

  以諾心中苦笑了一下,原來自己碰上一個杠頭。

  你不能推理一下嗎?

  我們費了半天勁厘定正典,有可能會自己去搞一下東西去破壞嗎?

  你們是不是有些傻?

  不過,他仔細一樣,還真有一個可能。

  就是好冒充他以諾,去破壞66卷經典的權威性。

  也許后世這些人有這樣的經歷?

  不管了,正面會答他。

  不但澄清問題,而且證明自己根紅苗正。

  于是,以諾鄭重地說:“我將要告訴你們的奧秘,只是在細節上的補充,基本內容和66卷正典完全一致!”

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