第五百零六章 圣師(狗年大吉)
文元殿，秦牧四下打量，少年祖師的這座文元殿比其他教主的大殿要顯得寒酸了一些，想來是因為祖師沒有做過教主的緣故，在地位上要比教主低了頭。
不過在秦牧看來，也正是因為少年祖師沒有做過天魔教的教主圣師，反而能放下包袱，做出那些教主也不曾做出過的成就。
少年祖師與延康國師半師半友，延康國師去拜訪他時，他主動將大育天魔經讓國師觀看，又告訴他天圣教的圣人之道的教義總綱，之后親自寫信，將延康國師推薦給道門和大雷音寺。
延康國師能夠有那么大的成就，與他有著莫大的關系。
之后延康國師變法改革，也與他有著莫大的關聯，甚至太學院的創辦也與少年祖師有著很深的關系。
他便是太學院的第一個國子大祭酒，延康國師改革變法，也經常去詢問他的意見。
延康國有三大改革派巨頭，國師、皇帝，這兩大巨頭是明面上的，而少年祖師則是隱藏在他們背后的第三大巨頭。
單從功績上來說，縱觀整個圣教的歷史，歷代教主能夠做到少年祖師這等成就的，最多兩三人。
然而少年祖師因為沒有做過教主，在酆都并未得到教主的待遇，讓秦牧頗為替他不值。
“你啊，還是難改這種飛揚的性子。”
少年祖師帶著他走入殿中，旁邊龍麒麟一身大骨頭硬鱗片圍繞著他蹭來蹭去，少年祖師的衣裳都被蹭破了，大腿也被蹭得通紅。
他故作不覺，向秦牧道：“現在如何是好？歷代教主，快被你打一遍了！他們是好相與的？他們是酆都一霸！今后你老死之后，如何在酆都立足…”
“祖師…”
秦牧突然重重的抱住他，聲音帶著些顫抖，遲遲沒有放開他：“我想你了。”
這個大骷髏想要抹眼淚，卻無淚可抹，哽咽道：“我不知道你曾在大墟堵截上蒼諸神，后來聽蕓香說了，護法長老帶來你的骨灰，我未能趕得及見你最后一面，我現在來看你了！我一直瞞著龍胖，不敢跟他說，但是瞞不住他了…”
少年祖師怔了怔，拍了拍他的背，感慨道：“我現在只是換一種活法。你看，我現在有血有肉，在我眼中，你們才是死了，我是不是也該大哭一場？好了，好了，秦教主剛才怒叱列祖列宗，暴打列祖列宗，為何現在又做小兒女姿態…夠了龍麒麟，你把我大腿蹭出血了！蹭夠了沒有？”
龍麒麟想伸出舌頭幫他舔一舔傷，這才想起自己沒有舌頭，于是戀戀不舍的離他遠了一點。過了片刻，又忍不住上來蹭一下。
少年祖師徹底無語，他與龍麒麟許久不見了，剛見面的時候很是親昵，還大哭了一場，但是這個龍胖子一直膩著他蹭來蹭去，著實把他蹭得煩了，恨不得將這廝發配得遠遠的。
“我這次還打算來見一見石上傳經的樵夫圣人，還有開山祖師，還有三圣王。”
秦牧詢問道：“祖師，他們是否也在酆都？”
“三圣王你是見不到了，魂飛魄散了。”
少年祖師黯然，道：“他們是戰死的，臨死前強行將石上傳經傳給下代教主，保不住自己的魂魄，進不了酆都。我原本以為也會在這里遇到開山祖師，只是不曾見到，樵夫圣人也不在此地。”
秦牧怔然，除了酆都之外，樵夫圣人與開山祖師還有何處可去？
樵夫的肉身化作了石像，矗立在小玉京中，依舊望向大墟，他的元神離體，去了他處。開山祖師立教立言，不曾立功，未曾成圣，他應該也沒有成神，那么他也難免老死，他又會去了何處？
少年祖師遲疑一下，道：“你打了歷代教主…”
“祖師，我也是教主，他們也是教主，憑什么我便要比他們低一頭？我還是人皇呢，地位本來就在他們之上，讓我低聲下氣去討好他們，我辦不到。”
秦牧道：“圣教本來便無長幼之序，達者為師，他們雖是前教主，但教主也有教主的風骨，不打他們，他們還要說我的教主之位來路不正。打過之后，他們就無話可說了。再說，圣教在他們手中，沒有作為，作風也是敗壞，理當要打。”
少年祖師嘆了口氣，好奇道：“你沒有肉身，是如何動用法力的？”
秦牧道：“我曾經與村長來過一次死者生界，那次我便意識到我變成骷髏只是假象，我變成骷髏是假相，肉身消失是假相，你們活過來，也同樣是假相（詳情見第八十六章到第八十九章，有詳細描述，前面那章沒寫是因為已經四千字了，再寫的話就更多了）。瞎爺爺的神眼讓我可以看破酆都的這一切，從那時起，我便可以在酆都動用法力神通，我能夠感應到自己的肉身。祖師，你不知道，在我眼中…”
他的心中突然涌出無盡的悲傷，沒有說下去。
在他神眼中，面前活的好好的祖師，只是一具枯骨。
他走在酆都城中時，所見到的也莫不是如此。
整個酆都城，來來往往熙熙攘攘的眾人，都是枯骨，鬼魂，只有他帶著血肉之軀走在遍地枯骨的城中，孤零零，形單影只。
哪怕是他在五陽神殿中與歷代人皇談笑風生，他也是在和幾十具枯骨說話。
只有在生死之間，他才看到歷代人皇有了血肉。
這便是秦牧用瞎子所傳授的神眼所見的場景。
他看到的情形，與酆都的鬼魂們看到的情形截然不同。
死者生界，顛倒生死，但是祖師和歷代人皇歷代教主，他們終究還是死了。
秦牧沒有說出這些，沉默片刻，笑道：“祖師，你與國師、皇帝變法，而今你來了酆都，這變法該如何才能繼續走下去？”
少年祖師與他并肩而行，免得又被龍麒麟湊過來，笑道：“變法之道已經開始，便不會結束。國師變法，變得是習俗，奴性，改變的是門派宗派之爭，讓天下的神通者不必再有門派之爭，空耗自身的力量。也是要變門派宗派的小我，讓神通為人所用，為民服務。這是大理念，大框架。”
他來到文元殿的后花園，遞給秦牧一個花剪，自己也取了一把，精心修剪花枝，道：“變法最重要的是，變世人心中的陋習，推倒世人心中的神像。打破心中神，不是神通者要做到的事情，而是世人要做到的事情。倘若人人都能打破心中神佛，那么這就是一個昌盛之世，大興之世。”
秦牧裁剪花枝，將一株花剪得像是脫了毛的雞婆龍，聽到他的話，又停了下來，細細思索，點頭笑道：“世人向神佛跪求風調雨順五谷豐登，家和興旺子孫滿堂，倘若神通者能夠滿足他們的心愿，的確有助于他們打破心中神。”
少年祖師盯著被他剪得亂糟糟的花卉，過了片刻才移開目光，道：“我對國師說過，破心中神，先革經濟。經濟一詞，意指經世濟民，經邦濟國，經濟開，民智則開。簡單來說，神通者用神通幫民夫收割稻子，民夫付錢給神通者，神通者拿到錢，用錢購買食物，購買修煉所需材料，這錢又會回到民眾手中。他們都要交稅于國，國庫有稅，國富。國富則可以開水利修交通，便民利民。于是，國富則民富，民富，則資源富足，神通者可以買到各種資源，修煉起來自然遠超從前，于是則民強，則國強。”
秦牧聽得入神，突然聽到腳步聲傳來，回頭看去，卻是祖陽教主、裕連教主、司嫄薇等人殺氣騰騰闖入文元殿。
天魔教的歷代教主卻沒有動手，反而停了下來，側耳傾聽。
“民眾被門派世家奴役太久，有了奴性，跪下去就再難起來。國師現在便是讓民眾起來，這需要時間，不過變法至今，已經漸漸有了成效。現在的民眾，已經不跪神通者了。”
少年祖師思緒沉浸在變法之中，沒有覺察到他們到來，回憶往昔，道：“我見過變法之前的情形，那時門派宗派林立，農民在田間耕種，要下跪叩首，口稱老爺，獻上肉食。我與國師為了改變這種奴性，用了一兩百年的時間。民眾站起來，就很難再跪下去。”
秦牧回想地涌石像民眾跪拜之事，道：“他們還是會跪神像。”
少年祖師面色古怪，道：“國師說，破廟中神易，破心中神難。但我看來，破廟中神也不容易。我曾經做過一個小小的試驗，測試民心。我在京城外建了一個小廟，然后點化一條臟兮兮的癩皮狗，讓癩皮狗坐在廟里的神壇上。你猜，發生了什么事？”
他嘆道：“過了幾天，癩皮狗廟便香火鼎盛，前來燒香上供的老頭老太太絡繹不絕，癩皮狗前的功德箱里塞滿了錢。別說癩皮狗，把一個癩蛤蟆放在神壇上，都會有人塞錢上香！”
秦牧哈哈大笑，笑著笑著便笑不出聲來。
“所以，開經濟，還要開民智，才能破廟中神和心中神。”
少年祖師道：“而開民智，則還需要你們繼續變法，讓神通者更多，讓神通更普遍，讓神通者成神。成神的神通者，繼續為民，民眾便不會去拜廟中神。民智開，則神通者愈發多矣。”
他繼續道：“開經濟，開民智，是為變法之道。你們現在做的便很不錯，神通為民所用，但是還需要時間，才能讓民智開啟，不再跪拜廟中神。這一路艱難，先觸動的是門派宗派的利益，再觸動的便是上神的利益。”
“上蒼，只是上神的走狗，后面只怕會有更大的危難。”
他一邊修剪花枝，一邊道：“國師變法，為劍法增加三式，啟動天地道法之變。你將修補神橋的成神之法傳出去，將變法又往前推動一步。蕓香小丫頭前不久上香禱祝，對我說，你和毓秀公主開六合元神之法，延康國許多神通者在此基礎上，為六合元神添磚加瓦，開辟出許許多多的功法神通，這些都是大好事。”
他直起腰身，道：“道法神通日益精進，延康國的神祇會越來越多，那時，百姓廟中神便會被破去。廟中神被破，破心中神也就為時不遠！”
秦牧心神震動，丟下花剪，長揖到地：“祖師實在是我天圣教的圣師也！”
少年祖師連忙丟掉花剪，攙扶他，笑道：“你是教主圣師，豈有稱我為圣師的道理？快快起來！”
就在此時，突然四周祖陽、裕連等歷代教主紛紛向他長揖到地，異口同聲道：“圣師！”
少年祖師這才注意到他們，不禁手足無措。
秦牧誠摯萬分道：“圣師是圣人師，歷代教主都有愧圣師之名，唯有祖師當得起這個名號，值得歷代教主一拜！”
少年祖師心中慌亂，突然又從心底涌出感動，不禁淚流滿面。
他沒有做過教主，一直被排斥在天圣教的權力圈子之外，只有在天圣教危難之時這才扛起天圣教的重擔。
他從未想過，自己會與樵夫圣人一樣，受歷代教主一拜！
當得起歷代教主一拜的，只有石上傳經的樵夫圣人。
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